Isaías 43:22-28

Jehová efectúa esta liberación por Su propio bien, no a cambio de ningún servicio que haya recibido de manos de Israel. El argumento de la sección es difícil de seguir, especialmente en la parte que habla del sacrificio. Se presentan dos preguntas: ( a ) ¿Jehová reprende a su pueblo por su descuido del ritual, o afirma su propia indiferencia hacia él? y ( b ), ¿es la referencia a todo el curso de la historia de Israel o simplemente al período del Exilio? La respuesta a ( b ) parece determinada por la consideración de que si se entiende la historia como un todo, la declaración es inconsistente con los hechos.

Aunque el profeta indudablemente tiene una visión sombría de la condición religiosa pasada de Israel ( Isaías 43:27 ), no podemos suponer que la acusa de desprecio por los aspectos externos de la religión. Cualesquiera que fueran las faltas de las que Israel había sido culpable, no había sido negligente en la ejecución del ritual (ver cap. Isaías 1:10 : 10 ss.

). Ahora bien, si limitamos la referencia al Exilio, la idea de un reproche implícito ( a ) debe ser abandonada, porque la suspensión del sistema sacrificial era inevitable en las circunstancias. En otras palabras, el pensamiento principal aquí se expresa en la segunda mitad de Isaías 43:23 más claramente que en las primeras mitades de Isaías 43:23 .

Al mismo tiempo, esto apenas equivale a un repudio del sacrificio en principio por parte de Jehová. La verdad parece ser que el profeta llama la atención sobre el simple hecho de que durante el Exilio no se había ofrecido sacrificio; si Israel tuvo la culpa de esto o no, es irrelevante para su argumento. Tiene en su opinión las ideas prevalecientes de la época en cuanto a la actitud normal de un pueblo hacia su Dios; y muestra cuán inadecuados son estos para explicar la relación de Jehová con Israel.

Lo natural y propio era que una nación invocara el nombre de su Dios y lo honrara con ritos costosos y laboriosos. Israel no ha hecho ninguna de estas cosas, solamente ha cargado a Jehová con sus pecados; sin embargo, Jehová demuestra ser su Dios al perdonar sus iniquidades y emprender su causa contra sus enemigos.