Isaías 7:8

y dentro de sesenta y cinco años... personas Esta cláusula es sospechosa por varios motivos. (1) Por su posición; Efraín aún no ha sido mencionado, y una profecía de su aniquilación difícilmente habría sido seguida por un argumento (9 a ) que supusiera su continua independencia. (2) No hay analogía en los profetas para una especificación de tiempo tan exacta con respecto a un evento distante.

Cuando los profetas fijan un término de años usan números redondos (cap. Isaías 23:17 , &c.). (3) Isaías no podía esperar calmar los temores de Acaz con una predicción que no se cumpliría durante 65 años. En Isaías 7:16 y cap.

Isaías 8:4 predice el derrocamiento de Pekah y Rezin en un período muy corto. Incluso Delitzsch, que defiende el verso como un todo, admite la fuerza de las dos últimas objeciones y propone sustituirlas por las palabras "dentro de un rato". Pero la gran mayoría de los comentaristas está de acuerdo en considerar toda la cláusula como una glosa marginal, destinada a ser leída después de la primera mitad de Isaías 7:9 .

Probablemente debería aceptarse este punto de vista; pero Duhm observa con razón que la glosa debe ser muy antigua, ya que un anotador tardío casi con seguridad habría fechado el exterminio de Efraín a partir de la destrucción de Samaria en 721, unos 15 años después de que hablara Isaías. Qué evento preciso tenía en mente es ciertamente muy incierto. La conjetura más plausible sigue siendo la del arzobispo Ussher, quien la explicó sobre el asentamiento de colonos extranjeros en Samaria por Esarhaddon o Asurbanipal (Osnappar, Esdras 4:2 ; Esdras 4:10 ).

Sesenta y cinco años a partir de la fecha asignada de la predicción nos llevarían a alrededor del 670 aC; y Esarhaddon fue sucedido por Asurbanipal alrededor de 668. Por supuesto, la cronología no necesita ser estrictamente precisa.