Jeremias 13:9-11

Estos vv . han sido pensados ​​(así Co.) para contener, tal como están, dos explicaciones, mutuamente excluyentes, del símbolo, Jeremias 13:9 haciendo que el estropear denote el exilio, pero Jeremias 13:10 la desobediencia e idolatría de Judá, y ha sido concluyó que esta última es la aplicación original que se pretendía y que la supuesta inconsistencia se ha producido por la introducción de alguna modificación del texto.

Así Co. omite todo el pasaje excepto de "como el cinto" a "casa de Israel" ( Jeremias 13:11 ). La omisión, sin embargo, parece escasamente justificada. Debemos notar que es a consecuencia de la acción del profeta que el cinto se estropea, y que Jeremías, al llevar el cinto, representa a Jehová, la acción por la cual se destruye la belleza del cinto corresponde así al exilio (al que se refiere la mención del Éufrates). como el lugar de escondite alude más), pero no a la apostasía.

En consecuencia, es el orgullo de Judá y de Jerusalén lo que será humillado por el transporte, y es esta humillación lo que representa el símbolo, y no la corrupción moral, aunque por supuesto es esta última ( Jeremias 13:10 ) la causa de la humillación.