Jeremias 17:19-27

Jeremias 17:19-27 . Una exhortación sobre la observancia del sábado

Esta sección no está relacionada con la anterior y, dado que considera que la condenación pronunciada sobre Judá puede evitarse con la condición de la observancia del sábado, mientras que la sección anterior ha declarado que esa condenación es inevitable, ha sido colocada por algunos, por ejemplo, Orelli, ya en el tiempo de la reforma de Josías (ver nota introductoria sobre Jeremias 1:1 a Jeremias 12:6 ), y por otros (Stade, Kuenen, Gi.

, Du., Co.) considerado como una pieza perteneciente a los tiempos de Esdras y Nehemías (cp. Nehemías 13:15-22 ). Ver también en Jeremias 17:20 . El estilo, sin embargo, tiene mucho en común con Jeremías, aunque se puede afirmar que esto se debe a la imitación.

Se argumenta que el tono general del pasaje, y en particular la apreciación del sacrificio ( Jeremias 17:26 ) no son lo que deberíamos esperar. Por otro lado “aunque sin duda Jeremías habla despectivamente del sacrificio ofrecido por manos impuras ( Jeremias 6:19 .

, Jeremias 7:9 y sig., Jeremias 7:21 ; Jeremias 14:10-12 ), se puede cuestionar si lo habría rechazado cuando (como es el caso explícito en Jeremias 17:26 ) se concibe como la expresión de un corazón recto (cp.

Jeremias 33:11 ; también Deuteronomio 12:11 ; Isaías 56:7 ; Isaías 60:7 )." Dr. LOT. p. 258. De todos modos, como vemos de los puritanos, el fuerte sabadismo no tiene por qué ser incompatible con la depreciación del lado ceremonial de la adoración.

La sección se puede subdividir de la siguiente manera.

(i) Jeremias 17:19 . Jehová le dice al profeta que se pare en la puerta y prohíba el transporte de bienes dentro y fuera de la ciudad o de las casas en sábado. El día debe ser santificado como Él ha mandado. El pueblo se niega a obedecer. (ii) Jeremias 17:24 .

Si se conforman, entonces ellos y sus gobernantes serán inmunes y permanentemente seguros, y se traerán ofrendas de todas las partes vecinas de Palestina al Templo. Si no, entonces Jerusalén será destruida.