El Dr. (con Co. y otros) señala que aquí la palabra "Israel" se usa en su sentido restringido para las diez tribus, mientras que en Jeremias 2:1 a Jeremias 3:5 significa el pueblo como un todo, y él infiere que el pasaje, aunque (aparte de ciertas inserciones) es genuino y de la época de Josías, ha sido insertado de algún otro contexto, de modo que Jeremias 3:19 debería seguir inmediatamente a Jeremias 3:5 .

El razonamiento general de Jeremías aquí es: Israel, aunque culpable, lo es menos que Judá, quien, desafiando la advertencia dada por el exilio de su hermana, desde entonces se ha hundido más profundamente en el pecado. Entonces, si Judá aún puede evitar el derrocamiento mediante el arrepentimiento y la enmienda, ¿cuánto más Israel?

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad