Job 1:1

Job 1:1-3 . el nombre y domicilio de Job; su piedad y la consiguiente felicidad familiar y prosperidad mundana 1 . _la tierra de Uz_ Esta palabra aparece varias veces en el Antiguo Testamento: (1) como el nombre de un hijo de Aram, Génesis 10:23 ; (2) como el nombre del hijo mayor de Nacor, el herm... [ Seguir leyendo ]

Job 1:2,3

La familia y la riqueza de Job. Un primer principio en la Sabiduría Oriental, que corresponde en parte a nuestra Ética, fue que está bien con el justo y mal con el impío, Isaías 3:10-11 . Este principio se establece en el encabezado del Salterio en Salmo 1 , y se reitera en muchas formas como una le... [ Seguir leyendo ]

Job 1:4,5

Un rasgo de la vida ordinaria de Job, que ilustra la felicidad y la unidad de sus hijos y la piedad escrupulosa del padre. 4 . _en sus casas, cada uno su día_ encendido . _hizo un banquete en la casa de cada uno en su día_ , o _en la casa de aquel cuyo día era_ . Los siete hijos tenían casas propia... [ Seguir leyendo ]

Job 1:5

_los envió y los santificó_ , es decir, muy probablemente, los envió _por_ ellos. La santificación o purificación consistía probablemente en lavados y cambio de vestiduras, Génesis 35:2 , y ritos similares, y era preparatorio para el sacrificio o servicio religioso que se iba a realizar inmediatamen... [ Seguir leyendo ]

Job 1:6

_Ahora bien, hubo un día en que se_ encendió. _ahora bien, cayó en un día que los hijos de Dios se presentaron… y vino Satanás_ . El significado no es que hubo un tiempo establecido para que los hijos de Dios se presentaran, sino que se reunieron en cierto día y Satanás vino entre ellos. Vino porque... [ Seguir leyendo ]

Job 1:6-12

El desinterés de la piedad de Job puesto bajo sospecha por el Adversario en el Concilio de los Cielos Después de la escena de felicidad y piedad presentada por el hogar de Job en la tierra, el Poeta descorre el velo y nos muestra una escena en el cielo. Se reúne el Consejo del Altísimo. Alrededor d... [ Seguir leyendo ]

Job 1:7

_Del ir y venir_ Como la palabra es usada por el mismo Satanás, naturalmente no hay en ella sombra de autocondena: más bien al contrario, habla con cierta conciencia de su asidua fidelidad. El término se usa de "los ojos del Señor, que van y vienen", 2 Crónicas 16:9 . Lo que se sugiere es la rapidez... [ Seguir leyendo ]

Job 1:8

La integridad y la piedad atribuidas a Job por el autor del Poema son confirmadas por Dios mismo.... [ Seguir leyendo ]

Job 1:9

_por nada_ Satanás no discute la piedad de Job; ¡sólo que la devoción del rico terrateniente al generoso Dador de todo bien no es mala de entender! Una estimación diferente de lo que es la religión verdadera y de las cosas que son dificultades en el camino de ella fue formada por Otro, quien dijo: ... [ Seguir leyendo ]

Job 1:11

_maldecirte en tu misma cara_ , es decir, renunciar a ti abiertamente. Ver com. Job 1:5 . La frase _y él te maldecirá_ tiene la forma de un juramento en el heb. Satanás cree tan poco en la sinceridad de la religión humana que no teme jurar que es hueca.... [ Seguir leyendo ]

Job 1:12

Satanás recibe permiso para probar a Job, pero hasta dónde puede llegar está estrictamente limitado por la voluntad del Altísimo. Habiendo recibido su encargo, inmediatamente "sale", contento de aparecer en la oportunidad de hacer travesuras y confiado en el resultado.... [ Seguir leyendo ]

Job 1:13-22

Primera prueba de Job; y su resultado: su reverencia hacia Dios permanece inquebrantable Entre Job 1:12 hay un intervalo, una quietud siniestra como la que precede a la tormenta. El poeta nos ha descorrido el telón y sabemos lo que se avecina. Job no sabe nada. Sus hijos están a su alrededor y él p... [ Seguir leyendo ]

Job 1:14,15

El primer golpe, la pérdida de los bueyes y las asnas, con la matanza de los siervos. Los sirvientes de Job probablemente estaban armados, como es habitual en Oriente, y ofrecieron resistencia, ya que los Bedawin no suelen derramar sangre a menos que se les oponga. Los sabeos eran una tribu árabe, o... [ Seguir leyendo ]

Job 1:16

El segundo golpe. El fuego de Dios difícilmente puede haber sido el bochornoso y venenoso Samoom, o el viento caliente del desierto, ni ninguna lluvia de azufre como la que destruyó a Sodoma, pero lo más probable es que fuera un relámpago; ver 1 Reyes 18:38 ; 2 Reyes 1:12 .... [ Seguir leyendo ]

Job 1:17

El tercer golpe. El nombre de caldeos tal vez se dio generalmente a las tribus que vagaban entre las tierras cultivadas al este del Jordán y el Éufrates. Dividir una fuerza atacante en varias bandas, para caer sobre el enemigo por varios lados, era una pieza común de las tácticas orientales, Jueces... [ Seguir leyendo ]

Job 1:18,19

El cuarto golpe, la muerte de los hijos de Job. El viento azotó las cuatro esquinas de la casa, siendo un torbellino. Venía del lado o región del desierto.... [ Seguir leyendo ]

Job 1:20,21

El comportamiento de Job bajo sus dolores. Como correspondía a un hombre de su rango, Job había recibido a los mensajeros sentados. Cuando comprendió todo el alcance de su miseria, se levantó y dio paso a las más vivas expresiones de dolor. Rasgó su manto, en señal de que su corazón estaba desgarrad... [ Seguir leyendo ]

Job 1:21

_desnudo volveré allá_ El sentido general es claro, aunque la idea precisa es oscura. Las palabras "el vientre de mi madre" deben usarse literalmente, y _regresar allí_ de manera algo inexacta, para describir una condición similar a la que precedió a la entrada en la vida y la luz. O, como se descri... [ Seguir leyendo ]

Job 1:22

El juicio del escritor sobre el comportamiento de Job. _En todo esto_ Tanto en lo que sufrió como en lo que dijo e hizo. Las expresiones de dolor de Job no eran pecado. _acusó a Dios de necedad_ Más bien como margen, ATRIBUYÓ LA NECEDAD A DIOS . La palabra "locura" difícilmente expresa la idea, au... [ Seguir leyendo ]