Jonás 1:5

los marineros La palabra hebrea se forma a partir de la palabra para sal , y denota aquellos ocupados con el mar salado. Entonces, a veces hablamos de un marinero como una "sal".

Ver nota en el siguiente verso, y para la descripción completa de su terror y su oración comp. Salmo 107:23-30 ; Mateo 8:23-27 .

cada hombre a su dios Probablemente eran fenicios, que tenían el comercio de transporte entre Jope y Tarsis. Esto explicaría su multiplicidad de dioses. La tripulación, sin embargo, pudo haber estado compuesta por hombres de diferentes naciones. compensación

"¡Todos perdidos! ¡A las oraciones, a las oraciones! ¡Todos perdidos!"

Shakespeare, La Tempestad , Acto I. Sc. v.

las mercancías Es dudoso que esto incluya la carga. Puede que solo signifique el mobiliario del barco, muebles, aparejos de repuesto, etc. En el naufragio de San Pablo se tomó un curso similar ( Hechos 27:19 ), pero la carga no se arrojó por la borda hasta un período posterior ( Hechos 27:38 ) .

El barco de Jonás pudo haber sido, como el de San Pablo, un barco de maíz. La exportación de maíz de Jope fue muy considerable. Véase 1 Reyes 5:9 ; Ezequiel 27:17 ; Hechos 12:20 .

para aligerarlo de ellos Más bien, para aligerar (la carga) de sobre ellos (los marineros), es decir, para facilitarles las cosas. compensación Éxodo 18:22 , donde la misma frase hebrea se traduce "será más fácil para ti". A ellos , RV

los costados del barco La palabra hebrea no es la misma que la traducida como "barco" anteriormente en el versículo. No aparece en ninguna otra parte del AT, pero el verbo del que se deriva significa - cubrir "o - cubrir " ( 1 Reyes 7:3 ; 1 Reyes 7:7 ), de modo que probablemente se usa para denotar que era un navío con cubierta en que navegaba Jonás, y que, como diríamos, había bajado abajo.

Los "costados del barco" son lo que deberíamos llamar el fondo del barco, la parte en la que se unen los dos costados. La misma expresión se usa para el hueco más interior de una cueva, el punto de encuentro de los dos lados ( 1 Samuel 24:3 ). Partes más internas , RV

estaba profundamente dormido Jonah probablemente se había quedado dormido antes de que comenzara la tormenta, y dormía demasiado profundamente para ser despertado por ella o por la conmoción a bordo. El sueño de nuestro Señor en medio de la tormenta en el lago ( Marco 4:38 ) proporciona a la vez una comparación y un contraste. Kalisch cita como ilustración del pesado sueño de dolor el caso de los discípulos en el Jardín; “Los halló durmiendo de tristeza”, Lucas 22:45 ; y las palabras de Sallust, "primo cura, dein, uti ægrum animum solet, somnus cepit", Bell. Jarra. c.71.