Jueces 3:1-3 explica por qué _Jehová dejó _ESTAS _naciones_ ( Jueces 2:23 ); _era simplemente para enseñar a las generaciones venideras de israelitas la práctica de la guerra_ ( Jueces 3:2 en general). La idea es obviamente antigua y pertenece al mismo punto de vista histórico que el cap. 1. Este nú... [ Seguir leyendo ]
_podría saber_ El verbo, en lugar de gobernar un objeto directo, va seguido de una cláusula nueva _para enseñarles la guerra_ ; la LXX alivia la incomodidad al omitir _podría saber_ , Jueces 2:20-21 por el bien de las generaciones... para enseñarles la guerra". una prueba de la firmeza de Israel ( J... [ Seguir leyendo ]
Este versículo debe compararse con Josué 13:2-6 D. Las naciones aquí son aquellas que ocupan distritos particulares en el oeste de Palestina; contrasta Jueces 3:5 y las razas mencionadas en el cap. 1. _los cinco señores de los filisteos_ Probablemente uno por cada una de las cinco ciudades menciona... [ Seguir leyendo ]
_probar que Israel_ lleva de regreso al pensamiento de Jueces 2:22 y Jueces 3:1 , y prepara el camino para Jueces 3:5 . El verso parece ser una adaptación editorial posterior.... [ Seguir leyendo ]
En contraste con Jueces 3:3 , las naciones aquí representan a _toda_ la población de Palestina occidental. Tal es el significado de esta lista convencional de las seis ( Éxodo 3:8 + 8 veces) o las siete (con los gergeseos, + Deuteronomio 7:12 veces) razas de Canaán, en JE y el Deut. escritores La co... [ Seguir leyendo ]
_se llevaron a sus hijas_ Cfr. Génesis 34:9 ; Génesis 34:16 ; Éxodo 34:16 ; Deuteronomio 7:3 . Según las ideas del mundo antiguo, era imposible para los israelitas mantener alguna exclusividad religiosa cuando se casaban con las naciones paganas (cf. Jueces 2:1 ); el connubium llevaba consigo una al... [ Seguir leyendo ]
_hizo lo malo_ Ver Jueces 2:11 _n. _; _olvidado_ , cf. Deuteronomio 6:12 ; Deuteronomio 8:11 etc.; 1 Samuel 12:9 ; Oseas 2:13 ; Jeremias 3:21 . _los Baalim y los Asheroth_ Para _los_ Baalim ver Jueces 2:13 _n. _La palabra traducida _arboledas_ por AV. (de la LXX ἄλσος, Vulgata lucus) está en Hebr. _... [ Seguir leyendo ]
_Otoniel libera a Israel de Cusan-risataim_ El relato de esta liberación se da como una ilustración típica de la teoría anunciada en Jueces 2:11-19 . Se compone casi en su totalidad de las fórmulas permanentes del editor Deuteronómico. Las otras narraciones de los Jueces se basan en alguna historia... [ Seguir leyendo ]
_los vendió_ Ver Jueces 2:14 _n._ Cusan-risataim rey de Mesopotamia La traducción _Mesopotamia_ , es decir, la vasta región entre el Éufrates y el Tigris, proviene de la LXX; el hebreo es _Aram-naharaim_ -Siria de los dos ríos', usualmente usado para designar el país entre el Éufrates y el Ḥabor ... [ Seguir leyendo ]
El verso se compone de las frases permanentes del Dtc. compilador: _clamó al Señor Jueces 3:15_ , Jueces 4:3 ; Jueces 6:6-7 ; Jueces 10:10 ; _levantado... salvado Jueces 3:15_ , ver Jueces 2:16 _n._ Otoniel Ver Jueces 1:13 _n._... [ Seguir leyendo ]
_el espíritu del Señor vino sobre él_ Así que el espíritu _vino_ sobre Jefté Jueces 11:29 , y se vistió _con_ Gedeón Jueces 6:34 , e _impulsó_ ( Jueces 13:25 ) o se _abalanzó sobre_ Sansón Jueces 14:6 ; Jueces 14:19 ; Jueces 15:14 , y Saúl 1 Samuel 11:6 . Estos héroes parecían estar poseídos; sus ex... [ Seguir leyendo ]
_Y la tierra tuvo descanso cuarenta años_ Una fórmula del editor, a quien se debe el esquema cronológico del Libro; cf. Jueces 3:30 ; Jueces 5:31 ; Jueces 8:28 ; y Josué 11:23 ; Josué 14:15 .... [ Seguir leyendo ]
_otra vez hizo lo que era malo_ La introducción a la historia se compone de las frases familiares de Rd, ver Jueces 2:11-19 ; los detalles especiales se derivan de la historia misma. Para _reforzado_ cf. Ezequiel 30:24 . _Eglón el rey de Moab_ En otra parte Eglón ( _becerro_ ) es el nombre de un pu... [ Seguir leyendo ]
_Aod libera a Israel de Moab_ Jueces 3:12 con una introducción ( Jueces 3:12a ) y una conclusión ( Jueces 3:30 ) en su forma habitual. La narración así encerrada es una de las más antiguas del Libro; tiene la frescura y el vigor que pertenecen al mejor estilo de narración hebrea. Rastros de interfe... [ Seguir leyendo ]
_Amón y Amalec_ Moab y Amón aparecen en alianza contra Israel en 2 Crónicas 20:1 ; Salmo 83:6 ss. incluye a Amalek también. Los amalequitas eran beduinos de los desiertos al S. de Palestina, en el N. de la península del Sinaítico, cf. Números 13:29 y cap. Jueces 1:16 _n. _, Jueces 6:3 . El Dtc. el... [ Seguir leyendo ]
_Aod hijo de Gera_ Ambos nombres se dan en las genealogías benjamitas, Génesis 46:21 1 Crónicas 7:10 ; 1 Crónicas 8:3 ; 1 Crónicas 8:5; 1 Crónicas 8:7 ; se ha sugerido que ambos pertenecían a clanes y no a individuos. Gera ciertamente era un clan, 2 Samuel 16:5 (-Shimei ben Gera"); pero el Cronista... [ Seguir leyendo ]
_una espada… de un codo de largo_ La medida, a _gômed_ , no vuelve a aparecer en el AT; Los intérpretes judíos lo explican como un codo corto, es decir, la longitud desde el codo hasta los nudillos, alrededor de 13½ pulgadas (gr. πυγμή). Esta es la medida requerida; El arma de Ehúd era una espada co... [ Seguir leyendo ]
_ofreció el regalo_ No se menciona el lugar; debemos pensar en alguna ciudad real en Moab, en lugar de Jericó.... [ Seguir leyendo ]
_envió lejos_ del foll. versículo parece que Aod acompañó a los cargadores (cf. el mismo vb. en Génesis 18:16 -para llevarlos por el camino") hasta que estuvieron a una distancia segura, y luego regresó solo a la casa del rey. A juzgar por la analogía citado en la nota al pie (p. 39) los cargadores... [ Seguir leyendo ]
_las canteras_ en todas partes (eg Isaías 21:9 ; Miqueas 5:13 etc.), y en el margen de A. y RV. aquí, la palabra ( _pesîlîm_ ) se traduce _imágenes esculpidas_ (cf. _pesel_ - imagen esculpida"), y tal es el significado en este lugar; ÍDOLOS , o quizás en un sentido más general, PIEDRAS ESCULPIDAS (M... [ Seguir leyendo ]
_y salió por detrás,_ es decir, la espada; pero esto es difícilmente gramatical, porque _espada_ es fem. y _salio_ es mas. El marg. _salió a la antecámara_ se basa simplemente en una conjetura de la LXX (τὴν προστάδα). La AV. se rinde _y la suciedad salió_ , así que Vulgata statimque per secreta nat... [ Seguir leyendo ]
_en el porche_ La interpretación es una conjetura; el hebreo la palabra _misděron_ , quizás = -una fila" de columnas, debe denotar la parte del edificio a la que Ehud salió cuando salió de la -cámara superior", pero se desconoce el significado preciso; -columnata", -vestíbulo", se han sugerido. _so... [ Seguir leyendo ]
_vinieron sus sirvientes_ . Se da a entender que los sirvientes de Eglón vieron salir a Ehúd por el camino habitual, porque evidentemente creen que su amo está solo, cláusula b; moore _se cubre los pies_ Un eufemismo, cf. 1 Samuel 24:3 .... [ Seguir leyendo ]
_hasta que se avergonzaron_ Cfr. 2 Reyes 2:17 ; 2 Reyes 8:11 ; un modismo que expresa sorpresa y perplejidad. _la llave, y los abrió._ La cerradura o cerrojo probablemente se construyó de la misma manera que las cerraduras de madera que todavía se usan en Palestina; el cerrojo se dispara a mano, la... [ Seguir leyendo ]
_y pasó más allá de las canteras_ encendidas. _él habiendo pasado las piedras esculpidas_ . La construcción en Hebr. (una cláusula circunstancial dependiente de la anterior) es dura y torpe: se explica si podemos suponer que la cláusula b (-y pasó... a Seirah") es un doblete de la cláusula a. La rep... [ Seguir leyendo ]
_cuando él vino_ Si Se-îrah se refería, -allí" debería haber sido escrito. Se necesita alguna indicación del lugar; el LXX. cod. B agrega -a la tierra de Israel", mostrando que se sintió la oscuridad. Quizás el curso más simple es suponer que el orden original de las palabras ha sido perturbado, y l... [ Seguir leyendo ]
_Sígueme_ encendido . _sígueme_ ; la ligera corrección de la LXX _baja tras de mí_ , cf. la cláusula b, es generalmente aceptada. _contra los moabitas_ Cfr . Jueces 7:24 ; Jueces 12:5 , es decir, para impedir que los moabitas del lado occidental del río ( Jueces 3:13 ) cruzaran a su propio país. D... [ Seguir leyendo ]
_diez mil_ Un número redondo, Jueces 1:4 _n. _Los moabitas que formaron el ejército de ocupación eran todos hombres escogidos.... [ Seguir leyendo ]
_fue sometido_ De manera similar en las conclusiones de las otras historias, Jueces 4:23 ; Jueces 8:28 , Jueces 11:33; 1 Samuel 7:13 . La expresión, que parece formar una parte más integral de la narración propiamente dicha que el resto de las frases recurrentes, "puede marcar las porciones debidas... [ Seguir leyendo ]
_Samgar, hijo de Anat_ , era desconocido para el autor de Jueces 4:1 , quien pasa inmediatamente de Aod a Débora. A Shamgar se le considera a menudo como uno de los jueces menores, pero el relato que se da de él no sigue el modelo de Jueces 10:1-5 ; Jueces 12:8-15 ; no se adjunta fecha al período de... [ Seguir leyendo ]