Un Calendario, enumerando los Días Sagrados y las Estaciones

Este cap. y el siguiente muestra más de la influencia de P que cualquier parte anterior de la Ley de Santidad". De hecho, P es la fuente de más de la mitad de los versículos en 23. Al analizar el contenido, encontramos una colección de leyes independientes introducido separadamente por fórmulas especiales ( Levítico 23:2; Levítico 23:4 ; Levítico 23:9 ; Levítico 23:23 ; Levítico 23:33 ).

También encontramos dos hilos que recorren el canal, que no son difíciles de separar. El uno, extraído de H como su fuente ( Levítico 23:9; Levítico 23:22 ; Levítico 23:39 b , Levítico 23:40 ), contempla estaciones sagradas en su relación con la tierra y la agricultura.

En opinión de H, las tres fiestas fijas mencionadas como "el día siguiente del sábado" (de Maẓẓoth , es decir, de panes sin levadura), la Fiesta de las Semanas y la Fiesta de las Cabañas, tienen por objeto la celebración de tres etapas en el rendimiento de la naturaleza del producto de la tierra, a saber, el primer corte de la gavilla, el final de la cosecha de la cebada y el trigo, y la terminación de la vendimia.Al presentar este punto de vista H está de acuerdo con JE ( Éxodo 23:15-16 ; Éxodo 34:18 ; Éxodo 34:22 ) y Deut.

( Deuteronomio 16:1 ; Deuteronomio 16:9 ; Deuteronomio 16:13 ). Por otro lado, el elemento extraído de P ( Levítico 23:1; Levítico 23:21 ; Levítico 23:23 a , Levítico 23:39 c , Levítico 23:44 ) está en plena armonía con el título ( Levítico 23:2; Levítico 23:4 ), y considera estos tiempos como "santas convocaciones", y tiempos de observancias religiosas, de acuerdo con su fin fundamental, a saber.

establecer la legislación mosaica. Aparentemente, por lo tanto, los fija sin referencia a su carácter como festivales de la naturaleza. Además, P prohíbe el trabajo ( Levítico 23:3; Levítico 23:7 ; Levítico 23:21 ; Levítico 23:25 ; Levítico 23:28 ; Levítico 23:35 ), y prescribe en varios casos una ofrenda hecha por fuego ( Levítico 23:8; Levítico 23:18 ; Levítico 23:27 ; Levítico 23:30 f.

, Levítico 23:36 .). Así pues, la compilación la hizo un editor (R p [71]) que tenía tanto H como P delante de él, y reunió extractos de cada uno, con cierta cantidad de armonización, como en otros lugares.

[71] Un Revisor, quien, probablemente después de que esa colección fuera combinada con el Código Sacerdotal, introdujo más elementos de ese Código.

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