Levítico 4:1,2

Levítico 4:1 . Una introducción general como la de Levítico 1:1-2 . Desde aquí hasta Levítico 6:7 se prescribe una nueva clase de sacrificios, las Ofrendas por el Pecado y las Ofrendas por la Culpa, y se especifican las ocasiones en que deben ser traídas, mientras que en los caps.

1 3 nada se dice acerca de cuándo se deben traer los sacrificios; sólo se regula su ceremonial. La Ofrenda por el Pecado es por los pecados cometidos sin saberlo ( por ignorancia A.V.); por los pecados cometidos con soberbia (Heb. con mano alta , Números 15:30 ) el castigo es: esa alma será cortada de entre su pueblo.

"La misma distinción se traza en Salmo 19 donde -faltas ocultas (-secretas" AV) " ( Levítico 4:12 ) se contrastan con -pecados presuntuosos " ( Levítico Levítico 4:13 ).Levítico 4:12Levítico 4:13

Después de esta declaración general, se prescribe el material y la forma de la ofrenda para cuatro clases diferentes: ( a ) el sacerdote ungido ( Levítico 4:3-12 ), ( b ) la congregación ( Levítico 4:13-21 ), ( c ) un gobernante ( Levítico 4:22-26 ), ( d ) cualquiera de la gente común ( Levítico 4:27-35 ). Cp. Números 15:22-29 .

Podemos observar que las instrucciones para la disposición de la Ofrenda por el Pecado, aunque muy similares en los cuatro casos, no son absolutamente idénticas. En ( a ) y ( b ) parte de la sangre debe ser puesta sobre los cuernos del altar del incienso dentro de la tienda de reunión; todo el resto de la sangre será derramada al pie del altar del holocausto a la puerta de la tienda de reunión; la grasa se quemará sobre el altar del holocausto; todo el becerro debe ser quemado fuera del campamento: en ( c ) y ( d ) parte de la sangre debe ser puesta sobre los cuernos del altar de la ofrenda quemada; todo lo demás se derramará al pie de aquel altar; la grasa será quemada sobre el altar; no hay mandato dado en cuanto al resto.

Notamos que en ninguna ocasión se quema todo sobre el altar, como en el caso del holocausto.