Levítico 4:12

_TODO EL BECERRO SACARÁ FUERA DEL CAMPAMENTO A UN LUGAR LIMPIO, DONDE SE ECHAN LAS CENIZAS _ _, Y LO QUEMARÁ SOBRE LA LEÑA CON FUEGO; DONDE SE ECHAN LAS CENIZAS, SERÁ QUEMADO._ INCLUSO TODO EL BECERRO SACARÁ, х _WªHOWTSIY'_ ( H3318 ) (en Hiphil o conjugación causativa del verbo _YAATSA'_ ( H3318 )] - hará que salga; es decir, sea transportado (cf. Levítico 6:10 ; Hebreos 6:3 ; 14:45) o llevado, como la palabra implica ( Éxodo 12:46 ; Deuteronomio 24:11 ;...

1-12 Se ofrecieron holocaustos, ofrendas de carne y ofrendas de paz antes de que se diera la ley sobre el monte Sinaí; y en estos los patriarcas respetaban el pecado, para expiarlo. Pero ahora los judíos fueron puestos en una forma de hacer expiación por el pecado, más particularmente por sacrificio, como una sombra de las cosas buenas por venir; sin embargo, la sustancia es Cristo, y esa única ofrenda de sí mismo, por la cual quitó el pecado. Se supone que los pecados para los cuales fueron designadas las ofrendas por el pecado son actos abiertos. Se supone que son pecados de comisión, cosas que no deberían haberse hecho. Las omisiones son pecados y deben ser juzgadas: sin embargo, lo que se había omitido en un momento, podría hacerse en otro; pero un pecado cometido ya no se recuerda. Se supone que son pecados cometidos por ignorancia. La ley comienza con el caso del sacerdote ungido....

Verso Levítico 4:12._ SIN EL CAMPAMENTO. _ Esto pretendía expresar de manera figurada la pecaminosidad de este pecado y la disponibilidad de la expiación. El sacrificio, al tener el pecado del sacerdote transferido de sí mismo a él por su confesión e imposición de manos, se volvía inmundo y abominable, y era llevado, por así decirlo, fuera de la vista del Señor; del tabernáculo y la congregación debía ser llevado fuera del campamento, y así se eliminaba su propia ofensa, y el pecado de la persona en cuyo nombre se ofrecía. El apóstol(Hebreos 13:11) aplica esto de la manera más señalada a Cristo: "Porque los cuerpos de los animales cuya sangre es introducida en el santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. Así también JESÚS, para santificar al pueblo

Un lugar limpio donde se vierten las cenizas Ver nota. Era un lugar libre de impurezas, no como los mencionados en , . La carne, aunque se quemaba de manera ordinaria y no se enviaba al fuego del altar (ver nota ), no debía confundirse con la carroña, sino que se asociaba con los restos de los sacrificios. Los sacerdotes no podían comer la carne de esta víctima o de la ofrecida por el pecado de la congregación, como comían la de otras ofrendas por el pecado . Compare Levítico 10:17 , porque en estos casos estaban en la po

EXPOSICIÓN LA OFERTA DEL PECADO (Levítico 4:1, Levítico 5:1). En el momento de la legislación mosaica, las ofrendas quemadas y las ofrendas de carne ya existían, y habían existido desde la época de la caída. Por lo tanto, se hace un comienzo con ellos, y las regulaciones de las ofrendas de paz siguen naturalmente, porque estos sacrificios tienen éxito para las ofrendas quemadas y de carne, y porque los sacrificios en algunos aspectos de la misma naturaleza que las ofrendas de paz habían existido anteriormente un nombre diferente (cf. Éxodo 10:25 con Éxodo 24:5, y vea las notas anteriores en...

INCLUSO TODO EL BULLOCK, SE LLEVARÁ A CABO SIN EL CAMPAMENTO ,. Los escritores judíos lo interpretan sin los tres campamentos B, el campamento del tabernáculo, el campamento de los levitas y el campamento de los israelitas; Cuando se construyó el templo, tales sacrificios fueron llevados y quemados sin la ciudad de Jerusalén; Había tres lugares para quemar; uno estaba en medio de la corte, donde quemaron tales sacrificios como no fueron aptos y rechazados; El otro estaba en la montaña de la casa llamada Birah, donde se quemaron, como los acontecimientos, después de la carga de ellos fuera de la cancha; Y el tercer lugar fue sin Jerusalén, llamado el lugar de las cenizas C: esto fue típico de que Cristo se había hecho de la ciudad de Jerusalén y sufriendo sin las puertas, Hebreos 13:11 : A UN LUGAR LIMPIO, DONDE SE DERRAMAN LAS CENIZAS ; Las cenizas de las...

SIN EL CAMPAMENTO Comparar (Éxodo 29:14); (Levítico 16:27); (Números 19:3); (Hebreos 13:10). El último pasaje es el interpretativo. El "campo" era el judaísmo, una religión de formas y ceremonias. "Jesús, también, para santificar separadamente, o apartar para Dios] al pueblo con o 'por' su propia sangre, padeció fuera de la puerta" puerta del templo, puerta de la ciudad, es decir, judaísmo civil y religioso]; (Hebreos 13:12) pero ¿cómo santifica o aparta esto a un pueblo? "Vayamos, pues, a Él sin el judaísmo del campamento, e...

Ahora que entramos en el capítulo cuatro, entramos ahora a las ofrendas por el pecado. En primer lugar, Dios dijo, “si un alma pecare por yerro en alguno de los mandamientos” ( Levítico 4:2 ) -Es interesante notar que los pecados por ignorancia necesitaban perdón. Oímos tan a menudo que la ignorancia de la ley no es excusa. Esto en realidad viene de Dios porque Dios hizo provisión para esos pecados de ignorancia. Muy a menudo el pecado está relacionado con la ignorancia. La transgresión nunca está realmente relacionada con la ignorancia. El pecado está relacionado con la ignorancia porque hay una gran diferencia entre el pecado y la transgresión, y por lo tanto, la diferencia entre la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la transgresión. Los pecados a menudo se debían a la ignorancia, "no sabía". La palabra pecado tiene como raíz la palabra "perder el blanco". En griego "hamartia...

4. LA OFRENDA POR EL PECADO Capítulo S 4-5: 13 _1. La segunda expresión de Jehová ( Levítico 4:1 )_ 2. La ofrenda por el pecado del sumo sacerdote ( Levítico 4:3 ) 3. La ofrenda por el pecado de la congregación ( Levítico 4:13 ) 4. La ofrenda por el pecado del gobernante ( Levítico 4:22 ) 5. La ofrenda por el pecado de un pueblo ( Levítico 4:27 ) 6. La ofrenda por el pecado por ofensas especiales inadvertidas ( L

_Cenizas de las víctimas. Primero fueron colocados junto al altar de los holocaustos. Mediante esta ceremonia, el sacerdote rogó que sus pecados fueran quitados de la vista de Dios, (Menochius) en virtud del sacrificio de Cristo, quien sufrió fuera de la puerta de Jerusalén, Hebreos xiii. 13. El sumo sacerdote estaba obligado a ofrecer él mismo este sacrificio, para expiar su propio pecado, así como el del pueblo, Hebreos ix. 7._...