Levítico 4:10

_Y TRAERÁ EL BECERRO A LA PUERTA DEL TABERNÁCULO DE REUNIÓN DELANTE DE JEHOVÁ; Y PONDRÁ SU MANO SOBRE LA CABEZA DEL BECERRO, Y DEGOLLARÁ EL BECERRO DELANTE DE JEHOVÁ._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-12 Se ofrecieron holocaustos, ofrendas de carne y ofrendas de paz antes de que se diera la ley sobre el monte Sinaí; y en estos los patriarcas respetaban el pecado, para expiarlo. Pero ahora los judíos fueron puestos en una forma de hacer expiación por el pecado, más particularmente por sacrificio, como una sombra de las cosas buenas por venir; sin embargo, la sustancia es Cristo, y esa única ofrenda de sí mismo, por la cual quitó el pecado. Se supone que los pecados para los cuales fueron designadas las ofrendas por el pecado son actos abiertos. Se supone que son pecados de comisión, cosas que no deberían haberse hecho. Las omisiones son pecados y deben ser juzgadas: sin embargo, lo que se había omitido en un momento, podría hacerse en otro; pero un pecado cometido ya no se recuerda. Se supone que son pecados cometidos por ignorancia. La ley comienza con el caso del sacerdote ungido....

EXPOSICIÓN LA OFERTA DEL PECADO (Levítico 4:1, Levítico 5:1). En el momento de la legislación mosaica, las ofrendas quemadas y las ofrendas de carne ya existían, y habían existido desde la época de la caída. Por lo tanto, se hace un comienzo con ellos, y las regulaciones de las ofrendas de paz siguen naturalmente, porque estos sacrificios tienen éxito para las ofrendas quemadas y de carne, y porque los sacrificios en algunos aspectos de la misma naturaleza que las ofrendas de paz habían existido anteriormente un nombre diferente (cf. Éxodo 10:25 con Éxodo 24:5, y vea las notas anteriores en...

Levítico 4:8....

Ahora que entramos en el capítulo cuatro, entramos ahora a las ofrendas por el pecado. En primer lugar, Dios dijo, “si un alma pecare por yerro en alguno de los mandamientos” ( Levítico 4:2 ) -Es interesante notar que los pecados por ignorancia necesitaban perdón. Oímos tan a menudo que la ignorancia de la ley no es excusa. Esto en realidad viene de Dios porque Dios hizo provisión para esos pecados de ignorancia. Muy a menudo el pecado está relacionado con la ignorancia. La transgresión nunca está realmente relacionada con la ignorancia. El pecado está relacionado con la ignorancia porque hay una gran diferencia entre el pecado y la transgresión, y por lo tanto, la diferencia entre la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la transgresión. Los pecados a menudo se debían a la ignorancia, "no sabía". La palabra pecado tiene como raíz la palabra "perder el blanco". En griego "hamartia...

4. LA OFRENDA POR EL PECADO Capítulo S 4-5: 13 _1. La segunda expresión de Jehová ( Levítico 4:1 )_ 2. La ofrenda por el pecado del sumo sacerdote ( Levítico 4:3 ) 3. La ofrenda por el pecado de la congregación ( Levítico 4:13 ) 4. La ofrenda por el pecado del gobernante ( Levítico 4:22 ) 5. La ofrenda por el pecado de un pueblo ( Levítico 4:27 ) 6. La ofrenda por el pecado por ofensas especiales inadvertidas ( L

LA OFRENDA DEL PECADO Levítico 4:1 Tanto en el holocausto como en la ofrenda de paz, a Israel se le enseñó, como a nosotros, que toda consagración y toda comunión con Dios debe comenzar con la expiación hecha por el pecado y depende siempre de ella. Pero este no fue el pensamiento dominante en ninguna de estas ofertas; tampoco la expiación, como se hace en estos, se refería a actos particulares de pecado. Para tales, estas ofrendas nunca fueron prescritas. Por tanto, nos recuerdan la necesidad de la expiación, no tanto por lo que hacemos o dejamos de hacer, como por lo que somos. Pero el pecado incluso de los verdaderos creyentes, ya sea entonces o ahora, es más que un pecado de la naturaleza. El verdadero israelita estaba expuesto a ser sorprendido en algún acto de pecado manifiesto; y para todos esos casos se dispuso, en este artículo de la ley,...

OFRENDA POR EL PECADO EN IGNORANCIA. 2. CUANDO ALGUNA PERSONA PECARE POR YERRO EN ALGUNO DE LOS MANDAMIENTOS DE JEHOVÁ—Todos los pecados pueden considerarse, en cierto sentido, como cometidos por ignorancia, error o equivocación de los verdaderos intereses de un mismo. Los pecados, sin embargo, referidos en esta ley eran violaciones de las leyes ceremoniales sin intención, violaciones cometidas a causa de la prisa o inadvertencia de algún precepto negativo, las que, si eran hechas a sabiendas u obstinadamente, habrían denotado castigo capital. OBRARE CONTRA ALGUNO DE ELLOS—Para entender el sentido, es necesario agregar: “traerá una ofrenda por el pecado.” 3-35. OFRENDAS DE LOS SACERDOTES POR EL PECADO. 3. SI SACERDOTE UNGIDO PECARE—o sea, el sumo sacerdote, en quien, considerándose su carácter como mediador típico, y su exaltado puesto, tenía el pueblo el más profundo interés; y cuya t...

LEVÍTICO 4:1 A LEVÍTICO 5:13 . LA OFRENDA POR EL PECADO. Esto, y la ofrenda por la culpa, cuyo ritual sigue, son desconocidos antes del Exilio, salvo como multas (2 Reyes 12:16 ;Amós 2:8 ). Ezek. menciona ambos, pero no es consciente de la diferencia entre ellos. Probablemente la distinción entre ellos creció gradualmente (ver Ezequiel 5:14 . Ezequiel 5:14 y sigs.). El ritual se deriva en parte del holocausto y la ofrenda de paz; en parte de otros ritos antiguos. No

LA OFRENDA POR EL PECADO (4: 1-5: 13) Y LA OFRENDA POR LA CULPA (5: 14-6: 7) Estas son formas posteriores y especializadas del holocausto. Presuponen un estado de cosas en el que la buena relación entre Dios y el oferente ha sido interrumpida por el pecado, y el propósito de ambos es hacer expiación o encubrir el pecado de la persona o personas culpables. La diferencia entre los dos parece ser que mientras que la ofrenda por el pecado se proporciona para aquellos delitos que no se pueden deshacer o reparar, la ofrenda por la culpa se proporciona para aquellos casos en los que la reparación y la restitución son posibles, imponiéndose una multa o pena al transgresor. en el último caso ( Levítico 5:16 ; Levítico 6:4 ). El ritual de los dos sacrificios es diferente. Mientras que la víctima de la ofrenda po