echan sus mantos sobre el pollino para honrar a Jesús. compensación 2 Reyes 9:13 .

sobre él pusieron a Jesús . Es claro que cabalgó sobre el potro no usado, que probablemente fue llevado por la brida, mientras que es posible que la madre fuera a su lado. San Mateo, sin embargo, solo (aparentemente) menciona dos animales ( Lucas 21:2 ; Lucas 21:7 ), y posiblemente esto se deba a alguna confusión surgida del paralelismo hebreo ( Zacarías 9:9 , "montando sobre un asna, incluso sobre un pollino, hijo de asnas") en la traducción al griego de un documento arameo.

El asno en Oriente no es un animal despreciado ( Génesis 49:14 ; Génesis 22:3 ; Jueces 5:10 ), y es solo porque fue despreciado por los gentiles que Josefo lo sustituye -caballo" o -bestia de carga ," y los Setenta (LXX.

) ablandarlo hasta convertirlo en "potro", etc. El mundo gentil abundaba en burlas contra esta narración, y tenía todo tipo de historias absurdas acerca de los judíos y el asno, o cabeza de asno, que se suponía que adoraban (Jos. e. Ap. ii. 10; Tac. Hist. v. 3. 4) Los cristianos también fueron llamados adoradores de asnos (Tert. Apocalipsis 16 ; Apocalipsis 16 ; Minuc.

Fel. 9 de octubre ), y se alude a esta calumnia en una de las caricaturas murales espantosamente blasfemas ( Graffiti ). (Véase, sin embargo, King's Gnostics , p. 90; Lundy, Monumental Christianity , p. 60.)

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