Parte II. REFORMA RELIGIOSA cap. Nehemías 7:73 ; Nehemías 7:73 ; Nehemías 8:12 . La Lectura Pública de la Ley. 13 18. La Celebración de la Fiesta de los Tabernáculos. cap. 9. La Confesión Nacional, preliminar al Pacto. cap. Nehemías 10:1-29 . El Sellado del Pacto. 30 39. Ciertas Obligacion... [ Seguir leyendo ]
_en la calle_ RV EN EL LUGAR AMPLIO. El espacio abierto frente a la "puerta de agua" es probablemente el mismo que se menciona en Esdras 10:9 , "y todo el pueblo se sentó en el lugar espacioso delante de la casa de Dios". Cf. Nehemías 3:26 , -los netineos habitaban en Ofel, en el lugar frente a la p... [ Seguir leyendo ]
Nehemías 7:73 ; Nehemías 7:73 . La lectura de la ley Este versículo inicia una nueva sección en la obra. El estilo se altera. El uso de la primera pers. cantar. se resume en Nehemías 12:31 . El Compilador recurre a otro material para esta narración. El hilo de las Memorias de Nehemías, que se rompi... [ Seguir leyendo ]
_Esdras el sacerdote_ cf. Esdras 7:1 ; Esdras 7:11 . _la ley,_ es decir, el libro de la ley. Cf. 2 Corintios 3:14 -el antiguo pacto" porque -el libro del antiguo pacto". La palabra "Torá" se usa aquí en el sentido, que luego se hizo universal, de la "Ley" escrita. _todo lo que podía oír con entend... [ Seguir leyendo ]
_antes de la calle_ RV ANTES DE LA PLAZA AMPLIA. El "lugar espacioso" estaba _delante_ de la puerta de agua; Esdras leyó _delante_ del lugar espacioso. En cada caso, la preposición parece significar en el lado occidental, es decir, _frente a_ mirar hacia el este. La Vulgata -en platoâ". La LXX. omit... [ Seguir leyendo ]
_un púlpito de madera_ RV marg. heb. _torre_ _ Literalmente -sobre una torre de madera". LXX. ἐπὶ βήματος ξυλίνου, 1 Esdr. ἐπὶ τοῦ ξυλίνου βήματος. Vulg. -super gradum ligneum:" cf. -las gradas" sobre las que estaban los levitas en Nehemías 9:4 . La mención de la erección de una plataforma o tribuna... [ Seguir leyendo ]
_abierto_ , es decir, desenrollado, cf. Lucas 4:17 . _sobre todas las personas,_ es decir, se elevó por encima de ellas en su púlpito. _todo el pueblo se puso de pie._ No necesitamos concluir de estas palabras que estuvieron de pie durante todo el tiempo que duró la lectura. Más bien, se pusieron... [ Seguir leyendo ]
_el gran Dios_ cf. Nehemías 9:32 ; Esdras 5:8 . En la propia escritura de Nehemías ocurre Nehemías 1:5 . _Amén, Amén_ La respuesta del pueblo: ver nota en Nehemías 5:13 ; cf. 1 Crónicas 16:36 . _con levantar sus manos_ Ver nota en Esdras 9:5 . Cf. Salmo 134:2 , -Levantad vuestras manos al santuari... [ Seguir leyendo ]
_También Jeshua_ &c. De los 13 nombres mencionados aquí encontramos _cuatro_ , es decir, Jeshua, Bani, Sherebiah, Hodiah, mencionados entre los levitas en el cap. Nehemías 9:5 , y _siete_ , es decir, Jesúa, Bani, Serebías, Hodías, Kelita, Hanán, Pelaías, entre los levitas del cap. Nehemías 10:9-14 .... [ Seguir leyendo ]
_Entonces leen_ RV Y LEEN. El relato no deja claro si los levitas estaban leyendo al mismo tiempo que Esdras, reuniéndose grupos alrededor de los diferentes lectores, o si, como deberíamos inferir más bien, había un lector que al principio era el mismo Esdras, y después levitas escogidos que en suce... [ Seguir leyendo ]
_Nehemías, que_ es _el Tirshatha_ RV N. QUE FUE &c. Sobre el título aquí usado ver nota en Esdras 2:63 . Nehemías en sus propias "Memorias" habla de sí mismo como -Pekah" (cf. Nehemías 5:14-15 ; Nehemías 5:18 ); y en consecuencia algunos (p. gramo. Smend) sugieren que el título aplicado aquí y en N... [ Seguir leyendo ]
_Luego dijo_ Quién dio la orden, no se nos dice. Claramente, Nehemías o Esdras. Algunos piensan en Nehemías porque, como gobernador, él sería la persona que daría instrucciones autorizadas. Pero lo más probable es que Ezra esté destinado; porque (1) el nombre de Ezra es más conspicuo a lo largo de t... [ Seguir leyendo ]
_Callad Esta expresión ha sido comparada con el latín -Favete_ linguis." Era de mal agüero hacer uso de palabras o signos de lamentación en un día santo, cf. Habacuc 2:20 , -El Señor está en su santo templo : que toda la tierra guarde silencio delante de él;" Sofonías 1:7 , -Calla en la presencia de... [ Seguir leyendo ]
_enviar porciones_ Cf. Nehemías 8:10 . _porque habían entendido las palabras que les habían sido declaradas_ Literalmente, -las palabras que les habían declarado." La LXX. ἐγνώρισεν, Vulg. -docuerat" hacen probable que hubo una lectura -Que _él les_ había declarado. ¿A qué se refieren aquí las pala... [ Seguir leyendo ]
La Fiesta de los Tabernáculos 13 _ _el segundo día,_ es decir, del mes Tisri, cf. Nehemías 8:2 . _el jefe de las casas paternas_ RV LOS JEFES DE LAS CASAS PATERNAS. Los hombres principales de la nación acuden a Esdras para recibir más instrucción en la ley. Se observará que "los sacerdotes y los l... [ Seguir leyendo ]
_Y hallaron escrito_ Los pasajes del Pentateuco relativos a la Fiesta de los Tabernáculos son Éxodo 23:16 ; Levítico 23:39-43 ; Números 29:12-38 ; Deuteronomio 16:13 ; Deuteronomio 16:15 . La referencia aquí es a Levítico 23 : y Deuteronomio 16 . Para -encontrado", cf.... [ Seguir leyendo ]
_y que publicaran y proclamaran... diciendo_ En Levítico 23:1 ; Levítico 23:4 se manda a los hijos de Israel que -proclamen las fiestas solemnes del Señor.” Las palabras reales de este versículo no se encuentran en ninguna parte del Pentateuco. Pero no hay razón por eso para suponer una corrupción... [ Seguir leyendo ]
_Y salió el pueblo_ . Había 13 días antes de la fiesta, para hacer los preparativos. _sobre el techo de su casa_ Para el uso dado a los techos planos de las casas en Oriente cf. Josué 2:6; 1 Samuel 9:25 ( Deuteronomio 22:8 ). _en sus patios,_ las casas orientales se construían generalmente en form... [ Seguir leyendo ]
_que habían vuelto del cautiverio_ Compare esta expresión con Esdras 6:21 , -los hijos de Israel, que habían vuelto del cautiverio" ( _haggôlah_ ). Aquí la palabra para -cautiverio" es _sh'bhi_ con una posible jugar con la palabra para -que habían venido de nuevo" ( _hasshâbim_ ). La descripción más... [ Seguir leyendo ]
_leyó,_ es decir, Esdras. Esta es la explicación usual, así también LXX. ἀνέγνω. Vulg. -legit." Según otra interpretación, la 3ra pers. sing. es impersonal = -y se lee," -había lectura". _en el libro de la ley de Dios_ El mandato de leer en la Fiesta de los Tabernáculos solo se aplicaba al uso espec... [ Seguir leyendo ]