Nehemías, que es el Tirshatha RV N. que fue &c. Sobre el título aquí usado ver nota en Esdras 2:63 . Nehemías en sus propias "Memorias" habla de sí mismo como -Pekah" (cf. Nehemías 5:14-15 ; Nehemías 5:18 ); y en consecuencia algunos (p.

gramo. Smend) sugieren que el título aplicado aquí y en Nehemías 10:2 a Nehemías, es una glosa. Otros también (ver nota sobre Nehemías 8:1 ) que refieren los hechos descritos en este capítulo al año 457, consideran que el nombre de Nehemías es una interpolación.

Pero la aparición del título es solo evidencia de que ya no estamos tratando con los escritos de Nehemías, quien se habría llamado a sí mismo -Pekhah". La LXX. omite el título: la Vulg. da Athersatha . La suposición de que Nehemías evita deliberadamente el título honorífico -Tirshatha", y prefiere un término más bajo -pekhah" se basa en una distinción imaginaria entre las palabras.

Este día es santo Tanto como día de luna nueva como el día en que se leyó la Ley. Ver nota sobre Nehemías 8:2 . Puede dudarse si Esdras podría estar refiriéndose aquí a -la Santa Convocación" prescrita para el 1 de Tisri en Levítico 23:24 . No hay mención en este contexto ni de la Fiesta de las Trompetas el 1, ni del Día de Expiación el 9 de Tisri.

no os entristezcáis , ni lloréis. La gente había estallado en demostraciones de dolor. Al escuchar las palabras de la Ley, percibieron de cuántas maneras la habían violado. Compárese el efecto de oír las palabras del libro de la ley sobre Josías, 2 Reyes 22:11 . Está claro que el pueblo en general ignoraba los requisitos de la Ley. ¿No podemos inferir que los sacerdotes se habían guardado para sí mismos? el contenido de las colecciones de leyes?

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