Se especifica que los representantes de cuatro tribus participan en la procesión. Judá y Benjamín representan naturalmente el Sur. Jerusalén estaba en el límite entre ellos; y el Templo estaba en el territorio asignado a Benjamín ( Deuteronomio 33:12 ; Josué 18:16 ), lo que puede explicar el lugar de honor que se le asigna.

Pero, ¿por qué se selecciona a Zabulón y Neftalí para representar al Norte? ¿Es como un reconocimiento a su heroico patriotismo conmemorado en el Cantar de Débora ( Jueces 5:18 ) del que tantas reminiscencias contiene este Salmo? ¿O es (asumiendo la fecha del exilio del Salmo) una alusión a la profecía de Isaías ( Isaías 11:1 ), de que solo aquellas tribus que habían sufrido más severamente desde la primera invasión asiria deberían ser restauradas a su honor? Esta, si se adopta la fecha del exilio del Salmo, es la explicación más obvia.

Los profetas desde Amós ( Amós 9:11 ss.) y Oseas ( Oseas 3:5 ) en adelante, predijeron la restauración de Israel así como de Judá, y su reunión en un solo estado, y el salmista ve esta esperanza visiblemente cumplida en el festival procesión. Puede notarse que en Jeremias 3:17-18 , la restauración del pueblo reunido se coloca en estrecha conexión con la confluencia de las naciones para adorar en Jerusalén de la cual el salmista continúa hablando en Salmo 68:28 ss.

Es importante recordar que los israelitas que regresaron de Babilonia se consideraban representantes de toda la nación, y no solo del reino de Judá. Cp. Esdras 8:35 ; Salmo 122:4 .

el pequeño Benjamín con su gobernante Omitir con . Benjamín es llamado pequeño como el más joven de los hijos de Jacob, y el más pequeño de las tribus en población y territorio ( 1 Samuel 9:21 ). Su gobernante se explica por el Targ. como una alusión al reinado de Saúl; "Hubo Benjamín, pequeño entre las tribus, que primero descendió al Mar [Rojo], y por lo tanto primero recibió el reino": por otros se supone que significa -conduciéndolos". La palabra es oscura y posiblemente corrupta.

y su consejo O, compañía.

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