3-7. Este estado dividido y excitado de la mente pública continuó durante todo el tiempo que Pablo y Bernabé permanecieron en la ciudad. (3) " Estuvieron allí mucho tiempo, hablando con denuedo acerca del Señor, quien daba testimonio de la palabra de su favor, y concedía que se hicieran señales y prodigios por medio de sus manos. (4) Sin embargo, la multitud de la ciudad estaba dividida : unos estaban con los judíos, y otros con los apóstoles.

(5) Pero cuando tanto los gentiles como los judíos, con sus gobernantes, se lanzaron para abusar y apedrear el tiempo, (6) al saberlo, huyeron a las ciudades de Licaonia, Listra, Derbe y los país circundante; (7) y allí predicaban el evangelio. En el bosquejo rápido que Lucas nos está dando de esta gira misionera bastante apresurada, no hace una nota definitiva del tiempo, para indicar cuánto tiempo permanecieron los dos misioneros en un lugar en particular.

La observación anterior, que continuaron en Iconio "mucho tiempo", es la única nota de este tipo en el recorrido, y es muy indefinida. Solo indica que su estadía aquí fue larga en comparación con la mayoría de los otros lugares durante esta gira.

Aunque su predicación aquí no tuvo el éxito esperado por el tiempo empleado, recibió abundantes testimonios de la aprobación del Señor. La prueba de este hecho aducida por Lucas es bastante diferente de la que a menudo aducen los escritores modernos con un propósito similar. Ahora, la prueba de que el ministerio de un hombre es "poseído y aceptado" por el Señor, se encuentra en los "abundantes derramamientos del Espíritu" que lo acompañan; y esto, en otras palabras, significa el número de "conversiones poderosas" con las que es recompensado.

Pero el método del Señor para dar testimonio de la palabra de su favor, según Lucas, fue "concediendo que se hicieran señales y prodigios" por las manos de los predicadores; mientras que ni él ni ningún otro escritor inspirado dice una palabra de tal testimonio espiritual como el que ahora se menciona con confianza. Esto muestra que nuestros avivadores modernos han confundido las atestiguaciones de la palabra por medio de señales y milagros, lo cual era común, en tiempos apostólicos, con las emocionantes escenas que ahora ocurren en sus avivamientos.

Este error no sólo confunde cosas esencialmente diferentes, sino que supone que los apóstoles estaban acostumbrados a escenas con las que nunca soñaron. Además, erige una norma falsa y muy dañina para juzgar si el ministerio de un hombre es aceptable a Dios. Si el predicador que tiene más éxito en ganar adeptos es aquel cuyo ministerio es más aceptable a Dios, entonces no tiene el mismo valor la piedad ferviente, una vida intachable y la supervisión vigilante del rebaño a la que las epístolas apostólicas nos llevarían. creer; ya que a veces ocurre que hombres que obtienen la fama de grandes "evangelistas", son bastante deficientes en estas características esenciales de un ministro aceptable de la Palabra.

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