Hechos 14:3

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3. Mucho tiempo. Lucas declara aquí, que Pablo y Bernabé no salieron de la ciudad tan pronto como vieron a algunos atacarlos, porque cuando dice que se comportaron con valentía, nos da una idea - (7) que se les ofreció una causa de miedo. De donde deducimos que se mantuvieron firmes, y que a través de una rara constancia y coraje consideraron todos los peligros como nada, hasta que la violencia los obligó a partir a otro lugar. Esta cláusula, επι κυριω, puede exponerse de manera diversa, ya sea que se comportaron con firmeza en la causa del Señor, o que confiaron en su gracia, y por lo tanto fueron alentados. He seguido lo que era más común, que se comportaban libremente y audazmente en el Señor, es decir, que no lo sujetaran por su propia fuerza, sino por su gracia. Él se muestra inmediatamente después, después de qué tipo fueron alentados en el Señor; a saber, porque [que] aprueba la doctrina por medio de signos y milagros. Al ver que sabían de ese modo que el Señor estaba presente con ellos, y que su mano estaba cerca para ayudarlos, se sintieron dignamente motivados para comportarse con firmeza. Pero al señalar un tipo, no excluye otros tipos, porque el Señor los levantó audazmente y los estableció en la constancia por otros medios. Pero parece que Lucas habló de milagros expresamente, porque el Señor mostró en ellos su poder abiertamente ante toda la gente. Por lo tanto, Pablo y Bernabé se envalentonaron un poco cuando el Señor liberó su doctrina del desprecio. -

Además, debemos notar esta frase, que el Señor dio testimonio del evangelio en milagros, ya que muestra el verdadero uso de los milagros. Este es, de hecho, el primer fin, para que nos muestren el poder y la gracia de Dios; pero debido a que somos malos y perversos intérpretes de ellos, para que no se sientan atraídos por el abuso y la corrupción, Dios nunca deja que se separen de su palabra. Porque si se hicieran milagros en cualquier momento sin su palabra; primero, eso fue muy raramente; en segundo lugar, vino solo un pequeño fruto del mismo; y Dios ha obrado milagros, en su mayor parte, por los cuales el mundo podría conocerlo no simplemente, o en su majestad, sino en su palabra. Entonces, Lucas dice, en este lugar, que el evangelio fue establecido por milagros, no que alguna religión confusa podría poseer las mentes de los hombres, sino que la doctrina de Pablo antes de ser llevados a la adoración pura de Dios. -

De donde podemos deducir fácilmente cuán tontamente tratan los papistas, cuando se esfuerzan por alejar al mundo de la reverencia de Dios y el evangelio por medio de milagros. Porque debemos sostener ese principio, que esos milagros que vinieron de Dios en cualquier momento nunca tendieron a ningún otro fin sino que el evangelio podría tener su autoridad perfecta y plena. -

Ahora debemos ver si el evangelio nos ordena invocar a los muertos, quemar incienso a ídolos, traducir a los santos reinantes la gracia de Cristo de tomar peregrinaciones juradas, inventar adoraciones profanas, de las cuales no se hace mención en el Palabra de dios; pero no hay nada más contrario al evangelio que el hecho de que estas supersticiones tengan lugar. Con lo cual se deduce que los papistas hacen malvadamente motores de los shoars - (8) del evangelio para oponerlo. Con el mismo fin tiende lo que dice Lucas, que el Señor concedió que por las manos de sus siervos se pudieran hacer milagros; en qué palabras enseña que esos eran solo ministros que obedecían a Dios, y que él era el autor, que usaba su mano y su industria. Por lo tanto, al hablar correctamente, no podemos decir que fueron los milagros de Pablo y Bernabé, sino solo los milagros de Dios, que tan obrado por los hombres, que su ministerio no oscurecerá su gloria. -

Además, debemos notar el título del evangelio, que Lucas pone aquí, para que nos sea más amable; porque al llamarlo la palabra de gracia, tiene un sabor muy agradable, porque la salvación se ofrece al mundo en él por medio de Cristo. Y debemos entender la contrariedad con la ley, en la que solo la maldición se nos presenta. Por lo tanto, recordemos que Dios nos habla en el evangelio para este fin, para que pueda reconciliarse con nosotros y testificar que es misericordioso con nosotros. el reprobado, (2 Corintios 2:16) porque no cambian su naturaleza por su culpa. Lea las cosas que hemos hablado en el segundo capítulo tocando señales y maravillas. -

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