Amós 9:1-6

DESCRIPCIÓN DE JUICIOS PROFETIZADOS COMPLETAMENTE E INELUDIBLES

TEXTO: Amós 9:1-6

1

Vi al Señor de pie junto al altar, y dijo: Hiere los capiteles, para que tiemblen los umbrales; y desmenúzalos sobre la cabeza de todos ellos; y al último de ellos mataré a espada; ninguno de ellos huirá, y ninguno de ellos escapará.

2

Aunque caven hasta el Seol, de allí los tomará mi mano; y aunque suban al cielo, de allí los haré bajar.

3

Y aunque se escondan en la cumbre del Carmelo, los buscaré y los sacaré de allí; y aunque estén escondidos de mi vista en el fondo del mar, desde allí mandaré a la serpiente, y los morderá.

4

Y aunque vayan en cautiverio delante de sus enemigos, desde allí mandaré la espada, y los matará; y pondré sobre ellos mis ojos para mal, y no para bien.

5

Porque el Señor, Jehová de los ejércitos, es el que toca la tierra, y se derrite, y se enlutan todos los que en ella moran; y se levantará todo como el río, y se hundirá de nuevo, como el río de Egipto;

9

él es el que edifica sus aposentos en los cielos, y ha fundado su bóveda sobre la tierra; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su nombre.

CONSULTAS

una.

¿Por qué el Señor especifica la herida de los capiteles?

b.

¿Cómo se puede decir que el Señor trae el mal sobre alguien?

C.

¿Qué es la bóveda del Señor sobre la tierra?

PARÁFRASIS

Y vi en una visión al Señor de pie junto al altar idólatra en Betel para juzgar a Israel. Y dio órdenes, diciendo: Rompe las puntas de las columnas y sacude el templo hasta que las columnas se derrumben y el techo se derrumbe sobre la gente de abajo. Los que escapen a esta destrucción serán apresados ​​y muertos a espada. Aunque puedan cavar hasta el Seol, el lugar de los espíritus que partieron, Mi mano alcanzará allí y los encontrará; aunque suban al cielo en su intento de escapar de Mí, Yo los haré bajar de allí.

Que traten de esconderse en las rocas de la cima del Monte Carmelo y yo los buscaré y los capturaré. Incluso si pudieran esconderse en el fondo del mar, simplemente podría enviar a la serpiente de mar tras ellos para morderlos y destruirlos. Y aunque piensen que yendo voluntariamente al cautiverio estarán a salvo de Mi juicio, Yo haré que muchos de ellos sean muertos allí a espada y que reciban juicio y no bien.

Porque el Señor, Jehová de los ejércitos, el que está juzgando, es el que sólo tiene que tocar la tierra y se disuelve y todo su pueblo se lamenta, mientras toda la tierra sube como el Nilo, y se hunde como las inundaciones de Egipto. La esfera de la existencia de este Dios o Su habitación está en los cielos invisibles por encima de los cielos visibles, así como aquí en la tierra. Él es el mismo Dios que controla con su poder omnipotente las aguas del mar, llamándolas para que se derramen sobre la faz de la tierra. Jehová es el nombre de este Dios.

RESUMEN

El juicio y la destrucción de Israel es inevitable, completo e ineludible. Esto se debe a la naturaleza de su Diosomnisciente y omnipotente.

COMENTARIO

Amós 9:1 VI AL SEÑOR DE PIE JUNTO AL ALTAR: Y DIJO, HIEREN. Debemos estar de acuerdo con Lange y Pusey, contra K & D, en que el altar aquí es el altar que Jeroboam erigió en Bethel. Simbolizaría toda la idolatría de la que era culpable Israel y que Dios está por juzgar y castigar. Todo el contexto y la intención del ministerio de Amós exige esta interpretación.

A la luz del ministerio del profeta, no es posible que este sea el altar de Jerusalén. Dios le está dando a Amós una visión de la minuciosidad e ineludibilidad de Su juicio sobre Israel y, por lo tanto, se describe como si estuviera en progreso. Dios ordena, ¡Aplastad los pilares! Los capiteles son realmente las coronas o puntas de las columnas en el templo idólatra allí en Betel y otros lugares. Estos pilares probablemente eran imitaciones de los del verdadero santuario de Jerusalén, por lo que el templo israelita fue golpeado desde arriba y se derrumbó en destrucción total sobre las cabezas de los que adoraban al becerro de oro. Si alguien lograra escapar del derrumbe del edificio, incluso a estos Dios los mataría con la espada. El punto es que no escapará nadie que justamente merezca el juicio del Señor,

La manera en que el Señor se dirige a Amós, diciendo: Hiere. nos recuerda la comisión de Dios a Jeremías en Jeremias 1:9-10 . Mira, te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y derribar, y destruir y derribar, para edificar y para plantar. En cierto sentido, Amós hirió las columnas, así como Jeremías derribó reinos al predecir el juicio del Señor. La palabra de juicio del Señor es tan absolutamente cierta que se cumplirá que cuando se pronuncia es casi como si se cumpliera en ese momento.

Amós 9:2-4 AUNQUE CAVAN HASTA EL SEOL. SUBE AL CIELO. OCULTAR. EN LA CIMA DEL CARMELO. ESCONDIDO. EN EL FONDO DEL MAR. IR AL CAUTIVERIO. DESDE ALLÍ MANDARE. Y. MATARLOS. Estos versos se parecen mucho al Salmo 139 de David , alabando a Dios por Su providencia que todo lo ve.

No es improbable suponer que Amós pudo haber acomodado este Salmo al expresar el mensaje que Dios quería que le diera a Israel. Sin embargo, no es necesario suponer que debe haberlo hecho. En cualquier caso, no negaría la infalibilidad del mensaje de Amós. Tal fraseo y lenguaje figurado es simplemente natural en la expresión hebrea para representar la omnipotencia de Dios. Simplemente no hay escapatoria para los impenitentes, en este mundo o en cualquier otro, cuando ha llegado el tiempo del juicio de Dios.

Seol es el nombre del AT para el lugar de las almas que partieron, correspondiente a la palabra Hades del NT. La palabra aparece 65 veces en el Antiguo Testamento hebreo y en la versión King James se traduce 31 veces infierno, 31 veces tumba y 3 veces hoyo. Esta diferencia en la traducción se debe al hecho de que normalmente se piensa en el infierno como un lugar de castigo, mientras que grave se sustituye cuando se hace referencia a las almas de los hombres buenos.

En la Versión Estándar Americana no se intenta traducir la palabra, simplemente se translitera a Seol. Salmo 16:10 , citado por Pedro como una profecía mesiánica, muestra que Hades es el sinónimo en el NT del Seol del AT. La referencia al Monte Carmelo se hace porque es un punto en el límite occidental extremo, inmediatamente al lado del Gran Mar.

Como lo ha dicho un escritor, quienquiera que se esconda allí, no debe conocer otro refugio seguro en toda la tierra aledaña. Y si no hay seguridad allí, no queda sino el mar. La serpiente es la que se llama Leviatán (cf. Isaías 27:1 ). Amós describe al pueblo en su miseria y terror yendo voluntariamente, con alegría, al cautiverio delante de sus enemigos como un rebaño de ovejas para escapar del juicio. El cautiverio, al menos, parecía seguro. Sin embargo, aquí también, Dios mandaría las espadas de sus enemigos para matarlos.

Es el Dios omnipotente quien trae el juicio. El juicio nunca es simplemente la acción de la humanidad o la naturaleza sola. Surge del carácter del Dios santo y encuentra expresión a través de Su control del tiempo y la historia. Dios es el Dios de la historia, y la historia es la historia de Dios. Como tal, la historia refleja la acción y el control final de Dios; no está dominado únicamente por fuerzas económicas, sociales o políticas. Cuando caiga el juicio, ¡que se vea a Dios!

Amós 9:5-6 PARA EL SEÑOR. TOCA LA TIERRA Y SE DERRITE. ÉL. CONSTRUYE SUS APOSENTOS EN LOS CIELOS. Ahora Amos corrobora todo lo que ha prometido antes. La minuciosidad e ineludibilidad del juicio que profetiza Amós es cierta debido a la naturaleza y el carácter de Jehová de los ejércitos. Él habla y sucede, Él manda y la tierra se levanta.

¡No tiene necesidad de ejercer nada más que un simple toque y la tierra se derrite! La palabra aposentos significa literalmente lugares a los que hay que ascender, aposentos altos, pisos. K & D dicen, El cielo en el cual Dios construye Sus historias, es el cielo de nubes; y la bóveda, según Génesis 1:7 , es el firmamento de los cielos, que dividía las aguas de arriba del firmamento de las de abajo.

En consecuencia, las habitaciones superiores de Dios son las aguas sobre el firmamento, en o desde las cuales Dios construye sus historias ( Salmo 104:3 ), es decir, la torre de nubes sobre el horizonte de la tierra, que se eleva sobre ella como una bóveda. Bóveda significa literalmente, arco. Probablemente se refiere al firmamento, o los cielos visibles, que parecen atravesar la tierra como un arco.

Creemos que Amós simplemente está imaginando la omnipresencia de Dios. Él habita en todas partes. Está muy por encima de todo lo que el hombre puede ver o imaginar. No solo eso, sino que Él tiene el control absoluto de las fuerzas de la naturaleza. Incluso en nuestra propia era sofisticada de ciencia y tecnología, el mar, la lluvia, el clima, todo permanece fuera del control del hombre, pero misteriosamente bajo leyes universales que desafían la comprensión y el análisis humanos. Con todos nuestros avances todavía estamos a merced del mar y las inundaciones. Jehová gobierna el universo entero y lo usa para traer juicio sobre Sus enemigos y bendición para Sus amigos.

PRUEBA

1.

¿Dónde estaba el Señor cuando Amós lo vio?

2.

¿Cuáles son las capitales que Dios mandó que se rompieran?

3.

¿Dónde está el Seol?

4.

¿Qué es la serpiente del mar?

5.

¿Dónde están las cámaras que Dios construye en los cielos?

6.

¿Qué es la bóveda sobre la tierra?

7.

¿Cuál es el propósito de Amós en todo su lenguaje figurativo?