Estudio de la Biblia de College Press
Apocalipsis 12:7-12
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SECCIÓN 36
Texto Apocalipsis 12:7-12
7 Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles saliendo a la guerra contra el dragón; y el dragón guerreaba y sus ángeles; 8 y no prevalecieron, ni se halló más su lugar en el cielo. 9 Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, el que se llama Diablo y Satanás, el que engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10 Y oí una gran voz en el cielo que decía:
Ahora ha venido la salvación, y el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche. 11 Y ellos lo vencieron a causa de la sangre del Cordero, ya causa de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron su vida hasta la muerte. 12 Por tanto, alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Preguntas Iniciales Apocalipsis 12:7-12
1.
Lea Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 ; Daniel 12:1 y Judas 1:9 , luego lea Apocalipsis 12:7 .
2.
¿Cuál fue el resultado de la Guerra - Apocalipsis 12:8 ?
3.
Discuta y compare su imagen de Satanás con la información bíblica sobre su persona - Apocalipsis 12:9 .
4.
Lea Job 1:6-12 y Apocalipsis 12:10 - discuta y compare.
5.
¿Qué permitió a los santos vencer a Satanás - Apocalipsis 12:11 ?
6.
¿Continuarán los poderes de las tinieblas tentando al hombre - Apocalipsis 12:12 ?
La gramática de este versículo es difícil. Hubo una guerra en el cielo (ver Zacarías 3:1 ss) entre Miguel y sus ángeles, y El Dragón y sus ángeles. El Dragón es Satanás; pero quien es miguel Los Testigos de Jehová distorsionan completamente la persona de Miguel - cuando lo identifican como Jesucristo (afirmando que Cristo es un ser creado).
Primero nos encontramos con el Arcángel Miguel en Daniel 10:13 (ver Edward J. Young, The Prophecy of Daniel, Eerdman, 1949, pp. 226-227), y luego en Judas 1:9 .
Los críticos negativos intentan fundamentar el simbolismo de Juan, etc., en los apócrifos, es decir, el Libro de Enoc, el Testamento de los Doce Patriarcas y el Apocalipsis de Moisés. Esto es absolutamente innecesario ya que los problemas ya se mencionan claramente en el aspecto del Antiguo Testamento de la Palabra de Dios. (Para una buena discusión de Michael, consulte el Diccionario Bíblico de Hasting y el Diccionario de la Iglesia Apostólica para el artículo Michael.
) En la gran profecía de Daniel es el arcángel Miguel quien sostiene la causa de Israel y el Israel espiritual (o La Iglesia) en el Apocalipsis. Esta es especialmente su obra en el momento de la gran tribulación y justo antes de la resurrección de los muertos. (Vea Daniel 12:1 ; 1 Tesalonicenses 4:16 - Geerhardus Vos, The Pauline Eschatology, Eerdmans, reimpresión de 1952 - para una declaración culta pero simple de esta frase de la doctrina de Pablo de las Últimas Cosas.
El valor crítico de la obra de Vos- está viciado, porque no proporciona información bibliográfica utilizable. Esta práctica es aceptable para obras populares, pero ciertamente no para estudios seriamente avanzados).
Satanás y sus ángeles lucharon, pero no prevalecieron, ni ( oude - ni siquiera se encontró ya su lugar ( eti - todavía) en el cielo. El poder de las tinieblas no vencerá al poder de la luz. ¡Esta es la esperanza del cristiano! ( Ver Lucas 10:18 ; Juan 12:31 - para la afirmación de Cristo de Su victoria final sobre Satanás.)
El gran dragón fue arrojado ( eblçthç - 1er aor. pass. - alguien (Dios) - expulsó a Satanás en un solo acto. No fue una lucha que requirió un proceso para determinar quién era soberano: Dios o Satanás). Juan describe a Satanás con más nombres propios. En el pensamiento semítico, los nombres siempre representan una característica de la persona. El ser llamado uno ( kaloumenos - participio presente-pasivo - continuamente llamado por otros) Diablo, y Satanás, el engañador ( ho planôn - presente - activo - participio - el que continuamente engaña - no es meramente un engaño errático, sino un programa perpetuo, que nunca cesa) toda la tierra ( holçn oikoumençn -toda la tierra poblada (mundo en el sentido de personas) esta es una de las diez o más veces que esta palabra aparece en el Nuevo Testamento. De ahí derivamos la palabra ecuménico, aunque no se usa en su sentido bíblico (necesariamente) en la teología ecuménica contemporánea) fue arrojado (misma forma que arriba) a la tierra en un solo acto.
Debido a que Satanás ha sido arrojado de una vez por todas, Juan ahora revela de nuevo el mensaje de nuestra esperanza. La salvación, y el poder, y el reino (reinado) de nuestro Dios (cada uno de estos sustantivos tiene un artículo definido), y el poder (o autoridad - mismo término griego) de su Cristo ( ungido - Cristo es el equivalente griego ( ?) del término hebreo traducido como Mesías), porque ( hoti) el acusador de nuestros hermanos (este nombre para Satanás no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento) fue arrojado (1 aor.
echado en un solo acto - de una vez por todas - misma forma como se discutió en Apocalipsis 12:9 ) el que los acusaba delante de nuestro Dios noche y día.
Y ellos (nuestros hermanos o cristianos - sólo este vs. es testimonio elocuente contra el universalismo contemporáneo) vencieron ( eniksesan - 1er aor. - act. ind. vencieron en un solo acto - de una vez por todas - de hecho) él (el acusador de los hermanos), a causa de (la causa de la victoria de los Santos) la sangre del Cordero. ¡Aquí se afirma una vez más la expiación vicaria de Cristo! (Ver apéndice sobre La Sangre.
) Y por la Palabra de su testimonio (implicando la necesidad de ser fieles a Cristo para obtener la victoria). Vemos aquí el lugar de Cristo en nuestra redención junto con nuestra fidelidad hasta el final. ¡Ambos son esenciales para nuestra salvación! Y no amaron ( ouk está después de kai y antes de çgapesan para enfatizar el no - -absolutamente no-') su vida hasta la muerte.
Jesús declaró que el que ama su vida más que a Él, ciertamente perderá la vida. Aquí vemos un ejemplo de aquellos que amaron al Señor y Su Palabra más que cualquier cosa, incluso la seguridad, que este mundo podría ofrecer. Muchos cristianos en países no occidentales (algunos países europeos también) han aprendido esta misma lección.
La preposición de transición Por lo tanto significa a causa de la victoria a través de Cristo alegraos ( euphrainesthe - presente imperativo - voz media - se ordena al cielo que exprese gozo continuamente).
Juan luego continúa con una advertencia a la tierra y al mar porque el diablo bajó a ustedes teniendo (constantemente teniendo) gran ira, ( thumon - rabia, animosidad hirviendo) sabiendo que tiene poco tiempo. El tiempo de Satanás está limitado por Dios; y Satanás, por lo tanto, se aprovecha al máximo de su período permitido para traer muerte, destrucción y tentación a los santos,
Preguntas de repaso - Capítulo 12
Ver Apocalipsis 12:13-17 .