Estudio de la Biblia de College Press
Apocalipsis 12:1-6
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SECCIÓN 35
Texto Apocalipsis 12:1-6
Y se vio una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas; 2 y estaba encinta; y ella clama, con dolores de parto, y con dolor para dar a luz. 3 Y se vio otra señal del cielo: y he aquí, un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. 4 Y su cola arrancó la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra; y el dragón se puso delante de la mujer que está para dar a luz, para devorar a su hijo cuando dé a luz.
5 Y dio a luz un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado de Dios, para que allí la sustenten mil doscientos sesenta días.
Preguntas Iniciales Apocalipsis 12:1-6
1.
¿Cuál fue la gran señal ( semeion - una de las palabras del NT para milagro) - Apocalipsis 12:1 ?
2.
¿Qué implica el simbolismo de Apocalipsis 12:2 ?
3.
¿La señal de Apocalipsis 12:3 implica poder sobrenatural para el gran dragón rojo?
4.
¿Quién podría cumplir las imágenes de Apocalipsis 12:5 ?
5.
Discuta el hecho de que los dos testigos del cap. 11 profetizó 42 meses (o 1260 días) y el hecho de que la mujer estuvo escondida por 1260 días - Apocalipsis 12:6 ?
La mujer con el niño y el gran dragón rojo sangre
Comienzo de la Segunda Parte - Capítulos 12-22
Los primeros once Capítulos constituyen la primera mitad del libro de Apocalipsis. Comenzando con este capítulo (12) estamos entrando en la segunda mitad del libro (cap. 12-22). Las pruebas y los triunfos de la Iglesia de Cristo son el tema central de esta sección de El Apocalipsis. El Dr. McDowell establece el problema básico de manera breve, simple y sucinta en estas palabras
Se ha proclamado la soberanía de Dios sobre el mundo en Jesucristo. Por la serie de visiones bajo el rompimiento de los sellos del rollo, Juan ha mostrado cómo esa soberanía permanece como un hecho establecido frente a los problemas de la historia que parecen negarla. Pero ahora resta retratar la manera en que este gobierno de Dios se ha proyectado en la historia y cómo su proyección precipita el inevitable conflicto con los césares.
La historia de Apocalipsis desde este punto en adelante es la historia del conflicto entre la soberanía de Dios en Jesucristo y la pretendida soberanía de Satanás expresada a través de los gobernantes de Roma. (Edward A. McDowell, El Significado y Mensaje del Libro de Apocalipsis, Broadman Press, Nashville, 1951, p. 129.
En general, es cierto que en los primeros once capítulos el punto de vista era la tierra. Los eventos del capítulo 12 (y siguientes) se ven desde el punto de vista del cielo.
En el versículo uno, la primera mujer que aparece en El Apocalipsis es una parte vital de la visión. En el Antiguo Testamento, el Reino Teocrático se representa como una mujer de parto (ver Isaías 26:17 ; Isaías 66:7 ; Miqueas 4:10 - lea R.
H. Charles sobre este versículo). La metáfora del parto es común en el Nuevo Testamento - Juan 16:21 ; Gálatas 4:19 .
La gran señal (primera en una serie de señales) era una mujer que había sido vestida ( con - no en el texto) el sol con una corona de doce estrellas. Las imágenes en su conjunto son lo suficientemente claras, pero los detalles son imposibles de identificar con certeza. Tanto es cierto que Cristo es el niño varón que vencerá a Satanás - (ver Génesis 3:15 ). (Vea la nota sobre el Nacimiento Virginal inmediatamente después del capítulo 12).
Este versículo contiene una paráfrasis de Miqueas 4:10 , donde la hija de Sion, la Jerusalén terrenal que prefigura a la Jerusalén celestial, está de parto ante el Señor.
La segunda de esta serie de señales se observa en el cielo. La segunda señal era un gran dragón rojo que era el adversario de Dios. El dragón se identifica como Satanás en Apocalipsis 12:9 (ver Daniel 7:7 ; Daniel 8:10 ).
Satanás trata de destruir al niño (el Cristo). Los intentos de Satanás de destruir a nuestro Señor desde la matanza de los infantes por parte de Herodes, la Tentación, hasta la Cruz, etc. están ciertamente involucrados en este simbolismo. Juan declara que Satanás se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz, para que ( cláusula hina - cláusula de propósito) él pudiera devorar a su hijo cada vez que ella dé a luz (o dé a luz).
Ella dio a luz un hijo masculino (siguiendo la traducción de Alexander Campbell) - ( hion arsen literalmente dice un hijo varón, pero esto es redundante. Campbell razona que el énfasis estaba en la masculinidad o la fuerza del hijo). El gran Pastor de las ovejas fue apresado ( hçrpasthç - 1er aor, pasivo - fue arrebatado por alguien (Dios) en un solo acto) a Dios y a Su trono. Esta imaginería representa la Ascensión de Cristo.
La mujer huyó a un lugar que había sido preparado de ( apo - Dios fue la fuente de la preparación) Dios, para que allí la sustentaran 1260 días. Esta es la misma cantidad de tiempo que Dios le dio a sus dos testigos de la profecía (ver Apocalipsis 11:3 ).
Preguntas de repaso - Capítulo 12
Ver Apocalipsis 12:13-17 .