Eclesiastés 6:10-12

4. Razones por las que es inútil luchar por las riquezas Eclesiastés 6:10-12

TEXTO 6:10-12

10

Lo que existe ya ha sido nombrado, y se sabe lo que es el hombre; porque no puede disputar con el que es más fuerte que él.

11

Porque hay muchas palabras que aumentan la vanidad. ¿Cuál es entonces la ventaja para un hombre?

12

Porque ¿quién sabe lo que es bueno para un hombre durante su vida, durante los pocos años de su vida fútil? Los gastará como una sombra. Porque ¿quién puede decir al hombre lo que le sucederá debajo del sol?

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 6:10-12

163.

¿De qué sustancia fue hecho el hombre? (Cf. Génesis 2:7 )

164.

¿De qué manera se describe al hombre en Isaías 45:9 ?

165.

¿Quién es más fuerte que el hombre?

166.

¿Puede el hombre disputar con Dios?

167.

¿Qué aumenta cuando aumentan las palabras del hombre?

168.

¿La habilidad del hombre para hablar muchas palabras resulta provechosa para él?

169.

¿Tiene el hombre la capacidad de saber lo que depara el mañana?

170.

¿A qué se compara la corta vida del hombre?

PARAFRASE 6:10-12

El hombre no puede contender con Dios. Dios es más fuerte que el hombre. Es bien sabido que Dios creó al hombre de la tierra, y el hombre nunca debe olvidar eso. El hombre sabe que sea lo que sea, es creado y vino de la tierra. ¡Cuanto más habla el hombre, más evidente se vuelve esta verdad! Las muchas palabras del hombre traicionan su origen y su naturaleza. ¿Cómo se beneficia el hombre de eso? Su vida es de unos pocos días, y se compara con una sombra: se alarga y luego desaparece rápidamente. ¿Quién puede decirle a un hombre lo que será después de él en esta vida marcada con un sello tan pesado de sinsentido y muerte?

COMENTARIO 6:10-12

Salomón ahora vuelve a hablar de un tema introducido en Eclesiastés 1:9-11 . Esta idea ha sido llevada a través de su libro. (Cf. Eclesiastés 2:12 ; Eclesiastés 3:15 ) La naturaleza del hombre no cambia.

El hombre debe saber quién es y reconocer que su capacidad de hablar largo y tendido no cambiará su naturaleza sino que sólo agravará su futilidad. Concluye una vez más que uno simplemente debe aprovechar al máximo el presente y no preocuparse por lo que está más allá de su control.

Eclesiastés 6:10 ¿Qué es el hombre? Sea lo que sea, ciertamente es menos que Dios. Tal vez sea una observación pasajera, pero el Predicador advierte a sus lectores que no discutan con Aquel que es más fuerte que el hombre. La idea de que Dios es Creador está en consonancia con todas las enseñanzas del libro. Se hace referencia directa al hecho cuando el Predicador comienza a clavar su punto como clavos bien clavados (cf.

Eclesiastés 12:1 ; Eclesiastés 12:11 ). La relación que existe entre Adán y el hecho de que Adán fue sacado de la tierra es muy estrecha. La nueva creación de Dios se llama Adán porque fue tomado de la tierra.

Uno ha traducido apropiadamente la idea al inglés con la oración: Su nombre es terrícola porque fue tomado de la tierra. Dado que esto es cierto, el hombre no puede disputar con Dios, porque él es solo el creado, no el creador. También se seguiría que el hombre depende de su Creador para que le permita comer de lo que posee. La discusión aquí sería un argumento adicional para la tesis principal del Predicador: i.

mi. El don de Dios es que el hombre disfrute de su trabajo y se mantenga ocupado cada día con la alegría de su corazón. La superioridad de Dios se demuestra que el hombre puede ver la futilidad de tratar de encontrar el disfrute sin Él. Dios es definitivamente Aquel que es más fuerte que el hombre y Aquel con quien el hombre no puede contender.

Eclesiastés 6:11 Aunque la NASV traduce esta idea como muchas palabras que aumentan la futilidad, otros traductores han ofrecido varias sugerencias. Una traducción popular reemplaza cosas por palabras y, por lo tanto, sugiere que la riqueza, el placer, el conocimiento, todas las búsquedas humanas junto con cada esfuerzo dan crédito al hecho de que el hombre está sujeto a la futilidad.

Sin embargo, estos son aspectos que han sido considerados previamente. La idea de las palabras ofrece una visión diferente del hombre. Ahora, uno puede ver que el Predicador está diciendo que aunque el hombre es muy simplista y capaz de discursos variados y extensos, tales ejercicios sólo manifestarán su vanidad. Quizás esta tendencia del hombre a demostrar su futilidad a través de su discurso fue el pensamiento en la mente del Predicador cuando amonestó: No se apresuren en la palabra ni sean impulsivos en el pensamiento para traer un asunto a la presencia de Dios. Porque Dios está en el cielo y vosotros en la tierra; sean, pues, pocas vuestras palabras ( Eclesiastés 5:2 ).

Ahora nos enfrentamos a la pregunta: ¿Qué beneficio tiene un hombre? Esto puede referirse al enfoque general de todo el libro, o puede referirse específicamente al contexto inmediato. Sin embargo, es obvio que el Predicador está preocupado por el papel del hombre en esta tierra y si hay alguna manera en la que pueda llegar al final del día y decir honestamente: ¡Mira, esta es mi ganancia para hoy! Es evidente por su razonamiento anterior que los ricos no tienen nada más que los pobres. Entonces debemos aceptar su pregunta como un comentario triste pero verdadero de los esfuerzos de la vida. Independientemente de lo que se acumule, no hay ganancia para el hombre que vive simplemente para el placer mismo.

Eclesiastés 6:12 La primera pregunta de este versículo ha sido interpretada por algunos en el sentido de que no solo está cuestionando el significado de la vida en la tierra, sino también el valor de la vida venidera. Esto está fuera de lugar con el libro, y está forzando el contexto inmediato a una posición injustificada. Él está hablando sólo a la vida tal como se vive en esta tierra. Ideas o términos tales como fútil, bajo el sol, pocos años, sombra y su tiempo de vida, verifican esta afirmación.

En respuesta a su pregunta, la implicación del versículo diez es que Dios sabe lo que es bueno para el hombre. Esta es la base de su razonamiento en Eclesiastés 5:18-20 . El hombre no está en condiciones de determinar lo que es bueno porque, como lo que desea, está sujeto a la vanidad. Sus propias conclusiones, aparte de la ayuda de Dios, lo llevarán inevitablemente a la carga frustrante de darse un festín con el viento.

Pasar su vida como una sombra sugiere que es fugaz. Esta cifra refuerza la idea de unos años. No se debe exagerar la idea de que cuando el sol se pone, la sombra se desvanece. Sin embargo, el concepto de vivir la vida bajo el sol es interesante en vista de la analogía con la sombra. En cierto sentido, cuando el sol se pone, la vida termina para todos. (Cf. Eclesiastés 8:13 ; 1 Crónicas 29:15 ) Ya se ha hecho suficiente comentario sobre la brevedad de la vida y el consecuente vacío que la acompaña.

La pregunta final de esta sección es: Porque ¿quién puede decir a un hombre lo que habrá después de él debajo del sol? No se refiere a la eternidad sino a las actividades que ocurrirán sobre la tierra mañana, pasado mañana o en los años siguientes. Ningún hombre lo sabe. Puesto que Dios tiene el control de Su mundo y es Aquel que permite que el hombre disfrute de la vida, entonces se seguiría que el hombre debería dejar de preocuparse por lo que pueda suceder y vivir cada día con simple confianza y disfrute.

El hombre sabio, rico, pero infeliz, se ha preocupado por muchos problemas que pertenecen al mañana: ¿Quién vendrá después de él? ¿A quién le dejará realmente todo lo que ha recogido y reunido? ¿Qué pasa si no tiene un hijo para continuar? ¿Recibirá un entierro digno? ¿Qué pensará la gente de él cuando haya muerto? Estas y muchas otras preguntas inquietan continuamente su mente. Más bien se le exige que se someta al poder de Dios y disfrute con moderación de los bienes de la vida que Dios ha permitido acumular y ahora, al menos potencialmente, le ofrece la capacidad de disfrutar.

PREGUNTAS DE HECHO 6:10-12

302.

Salomón ahora regresa a qué tema?

303.

¿Cuál es el significado del nombre Adán?

304.

¿De qué manera depende el hombre de Dios?

305.

¿Por qué muchas palabras prueban la futilidad del hombre?

306.

¿Por qué se amonesta al hombre a cuidar y seleccionar sabiamente las palabras que habla? (Cf. Eclesiastés 5:2 )

307.

¿Qué clase de vida le quita ganancias incluso a un hombre rico?

308.

Da dos razones por las que Salomón no está escribiendo sobre la vida eterna en el versículo doce.

309.

¿Por qué el hombre no está en condiciones de determinar lo que es bueno para sí mismo?

310.

¿Qué significa que el hombre pase su vida como una sombra?

311.

¿A qué período de tiempo se refiere en el versículo final la frase después de él bajo el sol?