Eclesiastés 8:13

_MAS NO LE IRÁ BIEN AL IMPÍO, NI LE SERÁN PROLONGADOS SUS DÍAS, QUE SON COMO UNA SOMBRA; PORQUE NO TEME DELANTE DE DIOS. _ TAMPOCO SE PROLONGARÁ, no es una contradicción. La 'prolongación' de sus días allí es sólo aparente, no real. Teniendo en cuenta su existencia eterna, sus días actuales, aunque parezcan largos, son realmente cortos. la demora de Dios, existe sólo en la vista miope del hombre. Da margen al pecador para arrepentirse, o bien para llenar toda su medida de culpabilidad; y así, en cualquier caso, tiende a la reivindicación final de los caminos de Dios. Da ejercicio a la fe, la paciencia y la perseverancia de los santos. QUE SON COMO UNA SOMBRA....

9-13 Salomón observó que muchas veces un hombre gobierna sobre otro para su dolor, y que la prosperidad los endurece en su maldad. Los pecadores se engañan a sí mismos. La venganza viene lentamente, pero viene seguramente. Los días de un buen hombre tienen algo de sustancia; él vive con un buen propósito: los días de un hombre malvado son todos como una sombra, vacía y sin valor. Oremos para que podamos ver las cosas eternas como cercanas, reales y de suma importancia....

Versículo 13. _PERO NO LE IRÁ BIEN A LOS IMPÍOS._ No presuma el pecador perdonado por mucho tiempo que, debido a que la sentencia no se ejecuta rápidamente sobre sus malas obras, y se le permite continuar hasta su _centésima transgresión_ , Dios se ha olvidado de castigar. No; _no _ _teme delante de Dios_ ; y por lo tanto no escapará finalmente....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 8:1 Sección 5. No sirve de nada reprender o rebelarse; la verdadera sabiduría aconseja la obediencia a los poderes existentes y la sumisión a las dispensaciones de la Providencia. Sin embargo, un tirano opresivo puede demostrar que la retribución le espera. Eclesiastés 8:1 ¿Quién es como el sabio? es decir, ¿quién es igual al hombre sabio? La pregunta algo repentina ocurre naturalmente después de los resultados de la búsqueda de sabiduría mencionada al final del último capítulo. El pensamiento no es, como en Oseas 14:9 y Jeremias 9:12, "¿Quién es sabio?" pero ... Nadie se compara con

PERO NO ESTARÁ BIEN CON EL MALVADO ,. Estará enfermo con él; Más está diseñado de lo que se expresa, Isaías 3:11; En la vida no tienen paz y comodidad sólidos; A la muerte se convertirán en juicio, escucharán la horrible oración, "Ir, maldito", y estará en tormento a toda la eternidad, Mateo 25:41. TAMPOCO PROLONGARÁ [SUS] DÍAS, [QUE SON] COMO UNA SOMBRA : los hombres malvados a veces no viven la mitad de sus días, lo que, según el curso. de la naturaleza, y el término común de la vida, podrían ser pensados ​​para vivir; O si prolongan sus días en maldad, como lo hacen, Eclesiastés 7:15; Sin embargo, sus días en más tiempo son, pero una sombra que disminuye, y se ha ido rápidamente; O,...

¿Quién es como el sabio? ¿Y quién sabe la interpretación de una cosa? la sabiduría del hombre hace resplandecer su rostro, y la valentía de su rostro será mudada. Te aconsejo que guardes el mandamiento del rey, y eso con respecto al juramento de Dios. No te apresures a irte de su vista; no te detengas en algo malo; porque él hace todo lo que le place. Donde está la palabra del rey, hay poder; ¿y quién le dirá: ¿Qué haces? ( Eclesiastés 8:1-4 ) El rey se erige como la autoridad. Realmente no puedes acercarte al rey y decirle: "Oye, ¿qué estás haciendo?" Y lo mismo es cierto de Dios. Pablo dijo: "¿Quién eres tú para decir al que te ha creado: '¿Por qué me has hecho así?'" ( Romanos 9:20 ). La soberanía del rey, que también habla de la soberanía de Dios. El que guarda el mandamiento no exp

CAPÍTULO 8 _1. Prudencia ante los reyes ( Eclesiastés 8:1 )_ 2. De los justos y los impíos ( Eclesiastés 8:11 ) 3. La conclusión ( Eclesiastés 8:14 ) Eclesiastés 8:1 . ¿Qué más había visto? ¿Cuáles fueron sus posteriores descubrimientos? Todavía es ferviente en elogiar la sabiduría, aunque había confesado "que estaba lejos de él". La sabiduría hace brillar el rostro y cambia la osadía del rostro. Advierte sobre los poderes gubernamentales en el mundo, insta a la prudencia y la sumisión. Es un agudo observador. Pero nada puede librar del poder de la tumba. El gober

_Dejar. O, hebreo, "no será", etc. (Protestantes) (Haydock) --- La fe demuestra que los malvados serán castigados. --- Pero. Hebreo, "como una sombra". Septuaginta, "bajo la sombra", en prosperidad._...

SECCION TERCERA La búsqueda del bien principal en riqueza y en la media áurea Eclesiastés 6:1 ; Eclesiastés 7:1 y Eclesiastés 8:1 En la sección anterior, Coheleth ha mostrado que el Bien Principal no se encuentra en esa Devoción a los asuntos de los Negocios que era, y sigue siendo, característica de la raza hebrea. Esta devoción se inspira comúnmente en el deseo de acumular una gran riqueza, en aras del estatus, la influencia y los medios de generoso disfrute que se supone que confiere; o por el deseo más modesto de asegurar una competencia, de permanecer en ese medio dorado de comodidad que no está oscurecido por temores acosadores de futuras penurias o necesidades. Por

Eclesiastés 7:19-8 Koheleth parece haber tenido la sospecha todo el tiempo de que su visión de la vida era mala. Él da a entender que lo había intentado para mejorar, pero no lo logró: "Dije, seré sabio, pero estaba lejos de mí". "Lejos queda" (así debería leer Eclesiastés 7:24 ) "Lejos queda lo lejos, y lo profundo queda lo profundo". I. Desde su punto de vista inferior, ahora se propone investigar el origen del mal. "Apliqué mi mente", dice, "para descubrir la causa de la maldad, el vicio y la locura". Lo encuentra, como él piensa, en la mujer. Con su don fatal de la belleza, a menudo atrae a los hombres a un destino más amargo que la muerte; y en el mejor de los casos, tiene una naturaleza superficial y desequilibrada, capaz de hacer mucho daño, pero incapaz de hacer ningún