Eclesiastés 8:2

_TE ACONSEJO QUE GUARDES EL MANDAMIENTO DEL REY, Y ESO CON RESPECTO AL JURAMENTO DE DIOS. _ EL MANDAMIENTO DEL REY: Yahweh, peculiarmente el Rey de Israel en la teocracia: ( Eclesiastés 8:3 ), prueba que no es el rey terrenal a quien se refiere. CON RESPECTO AL JURAMENTO DE DIOS, es decir, a causa de la obligación que te impone el pacto que Dios hizo con Abraham y renovó con David; Salomón recordó, "he jurado", etc. (Ecl. 8:36), y las penas si los hijos de David lo abandonaran (Ecl. 8:30-32), infligido al mismo Salomón; sin embargo, Dios no lo abandonó "totalmente" (Ecl. 8:33-34; etc.)...

1-5 Ninguno de los ricos, poderosos, honorables o consumados de los hijos de los hombres, es tan excelente, útil o feliz como el sabio. ¿Quién más puede interpretar las palabras de Dios o enseñar correctamente sus verdades y dispensaciones? ¡Qué locura debe ser para las criaturas débiles y dependientes rebelarse contra el Todopoderoso! ¡Qué números forman juicios erróneos y traen miseria a sí mismos, en esta vida y en la venidera!...

Versículo Eclesiastés 8:2 . _PARA GUARDAR EL MANDAMIENTO DEL REY._ Esta frase estaría mejor traducida, _guardo la boca del rey_; Tengo mucho cuidado de no entrometerme en los secretos de estado; y si lo sé, los escondo. O soy obediente a los mandatos de las leyes; Me siento obligado por lo que el rey ha decretado. _CON RESPECTO AL JURAMENTO DE DIOS. _ Le has jurado obediencia; guarda tu juramento, porque el compromiso fue hecho en la_ presencia de _ _Dios_ . Parece que los príncipes y jefes judíos hicieron un juramento de fidelidad a sus reyes. Esto parece haberle hecho a_ David_ ,2 Samuel 5:1 ; a_ Joás_ ,2 Reyes 11:17 ; y a_ Salomón_ ,

JURAMENTO - Una referencia al juramento de lealtad prestado a Salomón en su acceso al trono (el margen de 1 Crónicas 29:24)....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 8:1 Sección 5. No sirve de nada reprender o rebelarse; la verdadera sabiduría aconseja la obediencia a los poderes existentes y la sumisión a las dispensaciones de la Providencia. Sin embargo, un tirano opresivo puede demostrar que la retribución le espera. Eclesiastés 8:1 ¿Quién es como el sabio? es decir, ¿quién es igual al hombre sabio? La pregunta algo repentina ocurre naturalmente después de los resultados de la búsqueda de sabiduría mencionada al final del último capítulo. El pensamiento no es, como en Oseas 14:9 y Jeremias 9:12, "¿Quién es sabio?" pero ... Nadie se compara con

I [CONSEJO TEE] PARA MANTENER EL MANDAMIENTO DEL REY ,. O, "para observar la boca del rey" w; lo que dice, y hacer de acuerdo con ella cuando es agradable a la ley de Dios, y de acuerdo con las leyes del reino, por el cual él es gobernar; Porque los reyes sean honrados, obedecidos y sometidos a, en el desempeño legal de su oficina: y tales consejos y consejos, ya que esto es saludable; y, ser tomado, contribuye mucho, en cuanto al honor de los reyes, para el bien de los reinos y los estados, y a la paz y la comodidad de un hombre. Aben Ezra lo suministra,. "Te quedo, o te amo"; ''. porque puede ser un cargo, o consejos de arte, respetando esto y lo que sigue. Suministros Jarchi y parafrasean, por lo tanto,. "Lo necesito, y estoy preparado, para observar la boca (o mantener el mandamiento) del rey del mundo; ''. y así Alshech,. "Observe lo que sale de la boca del rey del mundo. ''....

¿Quién es como el sabio? ¿Y quién sabe la interpretación de una cosa? la sabiduría del hombre hace resplandecer su rostro, y la valentía de su rostro será mudada. Te aconsejo que guardes el mandamiento del rey, y eso con respecto al juramento de Dios. No te apresures a irte de su vista; no te detengas en algo malo; porque él hace todo lo que le place. Donde está la palabra del rey, hay poder; ¿y quién le dirá: ¿Qué haces? ( Eclesiastés 8:1-4 ) El rey se erige como la autoridad. Realmente no puedes acercarte al rey y decirle: "Oye, ¿qué estás haciendo?" Y lo mismo es cierto de Dios. Pablo dijo: "¿Quién eres tú para decir al que te ha creado: '¿Por qué me has hecho así?'" ( Romanos 9:20 ). La soberanía del rey, que también habla de la soberanía de Dios. El que guarda el mandamiento no exp

CAPÍTULO 8 _1. Prudencia ante los reyes ( Eclesiastés 8:1 )_ 2. De los justos y los impíos ( Eclesiastés 8:11 ) 3. La conclusión ( Eclesiastés 8:14 ) Eclesiastés 8:1 . ¿Qué más había visto? ¿Cuáles fueron sus posteriores descubrimientos? Todavía es ferviente en elogiar la sabiduría, aunque había confesado "que estaba lejos de él". La sabiduría hace brillar el rostro y cambia la osadía del rostro. Advierte sobre los poderes gubernamentales en el mundo, insta a la prudencia y la sumisión. Es un agudo observador. Pero nada puede librar del poder de la tumba. El gober

_I. Los protestantes añaden, " te aconsejo que guardes, etc." Obedece al rey y a Dios "(Haydock) (1 Pedro ii. 17.) --- Salomón propone su propio ejemplo, o habla en nombre de los justos. . --- Dios. La ley de Moisés, confirmada con un juramento, o el compromiso de ser fiel al rey, 2 Reyes vi. 3., y 1 Paralipomenon xxix.24._...

SECCION TERCERA La búsqueda del bien principal en riqueza y en la media áurea Eclesiastés 6:1 ; Eclesiastés 7:1 y Eclesiastés 8:1 En la sección anterior, Coheleth ha mostrado que el Bien Principal no se encuentra en esa Devoción a los asuntos de los Negocios que era, y sigue siendo, característica de la raza hebrea. Esta devoción se inspira comúnmente en el deseo de acumular una gran riqueza, en aras del estatus, la influencia y los medios de generoso disfrute que se supone que confiere; o por el deseo más modesto de asegurar una competencia, de permanecer en ese medio dorado de comodidad que no está oscurecido por temores acosadores de futuras penurias o necesidades. Por