Isaías 58:13,14

3. PATRIMONIO

TEXTO: Isaías 58:13-14

13

Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo; y llamad al día de reposo delicia, y glorioso lo santo de Jehová; y la honrarás, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu propia voluntad, ni hablando tus propias palabras:

14

entonces te deleitarás en Jehová; y te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra; y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre, porque la boca de Jehová lo ha dicho.

CONSULTAS

una.

¿Por qué es tan importante el sábado?

b.

¿Cómo cabalgarán sobre los lugares altos?

PARÁFRASIS

Ustedes deben dejar de patear Mi día de reposo y limpiarse los pies en él como algo que puede ser profanado al explotarlo para su propia ganancia codiciosa. Debes apreciar Mi día de reposo como algo exquisitamente precioso, aquello en lo que te deleitas y honras. Debes honrar Mi sábado dejando de tomar el día para concentrarte en tu propia indulgencia y hablando de todo menos de Mí. Si toman esta actitud hacia Mi día de reposo y me aprecian, entonces los exaltaré y los haré vencedores. Te daré la primogenitura espiritual que prometí a tu antepasado Jacob. Eso te sostendrá por toda la eternidad. ¡Estas son las palabras de Jehová el Dios omnipotente!

COMENTARIOS

Isaías 58:13 DEVOCIÓN: La palabra hebrea oneg ( Isaías 58:13 ) o te-annag ( Isaías 58:14 ) se traduce delicia pero significa literalmente, delicado, exquisito, lujoso.

El Señor insiste en que Su pueblo aprecie Su día de reposo. Actualmente lo están pisoteando, por así decirlo, como si no tuviera más valor que algo para limpiarse los pies. Se está utilizando como un día para planificar la autoindulgencia. Se están reuniendo en el día santo de Dios, un día apartado para pensar y hablar de Él, para hablar de ganar dinero y planear formas de burlar Su Ley ( Amós 8:5 ).

¿Por qué es tan significativo el sábado? Era la única condición o requisito que podía proporcionar una relación de cumplimiento del pacto que acercaría a los hebreos a Jehová más que cualquier otra. El sábado fue instituido y apartado como santo para el Señor mucho antes de la ley mosaica. Fue consagrada desde el principio de la creación. Se dio como un tipo y símbolo del cese del trabajo (o descanso) en el que uno entra cuando entra en una relación de pacto provista por Cristo.

En otras palabras, el antiguo sábado era una experiencia simbólica de la experiencia cristiana. El descanso sabático restante en Hebreos 4:9-10 estaba siendo ingresado por los que creían (Gr. oi pisteusantes, tiempo presente) de Hebreos 4:3 .

En otras palabras, el que cree en Cristo y se hace cristiano entra (tiempo presente) en el reposo de Dios simbolizado por el antiguo día de reposo (cf. también Mateo 11:28-30 ). Por supuesto, el reposo actual del cristiano será algún día consumado final y definitivamente en el cielo nuevo y la tierra nueva cuando cesará de sus labores (cf.

Apocalipsis 14:13 , etc.). ¡Es por eso que la relación adecuada con Dios para aquellos de la época de Isaías se expresa mediante una actitud adecuada hacia el día de reposo de Dios! Tenía que ver con todo lo que Dios iba a hacer en salvación y redención en el Mesías y Su reino.

Isaías 58:14 DOMINIO: La actitud y acción apropiadas hacia la voluntad revelada de Dios (en este caso la ley del Sábado) lógicamente resulta en la actitud y acción apropiadas hacia la personalidad de Dios. Si un hombre aprecia las leyes de Dios ( Salmo 119:1 ff), apreciará a Dios.

En realidad la relación es cíclica. Primero debemos apreciar a Dios para poder apreciar Su ley, pero cuanto más apreciamos Su ley, ¡más lo apreciaremos a Él! Cuanto más nos deleitemos en Dios y Su voluntad, ¡más alto cabalgaremos! La frase... te hará cabalgar sobre las alturas de la tierra. simboliza victoria, conquista, dominio. Si tenemos fe como un grano de mostaza (cf. Lucas 17:5-6 ) podemos hacer cosas poderosas, victoriosas y vencedoras.

La semilla de mostaza significa cualitativo, no cuantitativo. No es una fe pequeña o grande lo que cuenta, sino una fe que vive, produce y obra (como una semilla tiene vida y producción en ella). Con ese tipo de fe, Dios cumplirá sus promesas de victoria. Puede que no sea el tipo de victoria medida por los estándares mundanos; puede que no sea victoria física o dominio en esta vida. La victoria física en esta vida era lo que la mayoría de los judíos esperaba de las gloriosas promesas de sus profetas (p.

ej., Isa. cap. 60-66). Pero Dios tenía la intención de dar a los fieles la victoria y el dominio sobre el pecado y la muerte a través del Mesías. La herencia de Jacob era, por supuesto, la primogenitura. El derecho de primogenitura era algo físico que tenía que ver con la perpetuación de la herencia de tierra y bienes de la familia hebrea a través del hijo mayor. ¡Pero tenía como fin último la preservación de un pueblo cuyo destino era mesiánico! La primogenitura era realmente una cosa espiritual. Debía resultar en la redención de toda la raza humana a través de una familia humana de una nación humana en particular.

Las promesas de Isaías 58:14 pueden encontrar un cumplimiento temporal en el regreso de los judíos del cautiverio, pero como todas las demás promesas concernientes al pueblo judío y su tierra y su nación, el cumplimiento final fue en la simiente (singular) (cf. Gálatas 3:16 ss) , el Cristo y el Nuevo Israel ( Gálatas 6:16 ).

La redención del hombre será consumada cuando Dios restaure al hombre el dominio que le fue dado al hombre en la creación que Cristo ganó para el hombre (cf. Hebreos 2:5-18 ).

PRUEBA

1.

¿Qué actitud quiere Dios que la gente tome hacia Su sábado?

2.

¿Por qué?

3.

¿Qué tiene que ver la actitud de uno hacia la ley de Dios con la actitud de uno hacia Dios?

4.

¿Cómo le dará Dios dominio al hombre?

5.

¿Cuál es la herencia de Jacob?