Estudio de la Biblia de College Press
Isaías 61 - Introducción
EXAMEN
Capítulo S SESENTA AL SESENTA Y SEIS
DEFINICIÓN
(Defina las siguientes palabras o frases tal como se discutieron en los comentarios).
1.
riqueza de las naciones
8.
pacto
2.
Espíritu sobre mí
9.
casado
3.
manso
10
bandera
4.
libertad
11
Edom
5.
año del favor del Señor
12
Sión
6.
extraños
13
carne de cerdo
7.
sacerdotes
14
nuevos cielos y tierra
MEMORIZACIÓN
El _____ del Señor Jehová está sobre mí; porque Jehová me ha _____ para predicar buenas nuevas a los _____; me ha enviado a _____ a los quebrantados de corazón, a pregonar _____ a los cautivos, ya los _____ apertura de la cárcel; para proclamar el año del _____ de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a _____ todos los que lloran; para señalar a los que lloran en _____, que se les dé _____ por ceniza, aceite de _____ por luto, manto de _____ por el espíritu de tristeza; para que sean llamados _____ de justicia, plantío de Jehová para que él sea _____. ( Isaías 61:1-3 )
EXPLICACIÓN
1.
Explique cómo los extranjeros edificarían Sion.
2.
Explique lo que el Ungido por el Señor iba a declarar.
3.
Explique el nuevo nombre que iba a recibir Sion.
4.
Explicar la relación del Espíritu Santo con los creyentes en el AT
5.
Explique por qué Dios dijo que las cosas pasadas no serían recordadas.
6.
Explique cómo Dios creó una tierra en un día (produjo inmediatamente una nación).
7.
Explique cómo la gente de Sión mira los cadáveres.
SOLICITUD
(En su contexto, cada escritura tiene un significado: el significado que el autor pretendía. ¿Cómo se puede aplicar lo siguiente en la vida del creyente?)
1.
¿Se aplica la predicción de Isaías del año del favor del Señor en la venida del Mesías a nuestra comprensión de la escatología bíblica?
2.
¿El uso simbólico de Isaías de Edom en el capítulo 63 contribuye en algo a la comprensión actual de la relación de Sion con el mundo?
3.
¿La oración impaciente de Sión en los capítulos 64-65 tiene alguna aplicación para Nueva Sión?
4.
¿Cómo podemos aplicar la declaración, ...bendecirse en la verdad de Dios. a nuestro concepto de Dios hoy?
5.
¿Se aplica el uso simbólico de cielo nuevo y tierra nueva en el capítulo 66 a nuestra comprensión escatológica del AT?
6.
¿Cuál es la aplicación principal con respecto a la naturaleza de Dios del libro de Isaías?
BIBLIOGRAFÍA
TEXTOS
1.
Biblia Hebraica, Rudolf Kittel, Sociedad Bíblica Americana
2.
Koren, Koren Publishers Jerusalén Ltd.
LÉXICOS
1.
Léxico analítico en hebreo y caldeo, Benjamin Davidson Bagster
2.
Diccionario hebreo de bolsillo Langenscheidt, Karl Feyerabend, McGraw-Hill
3.
La concordancia del estudiante de la Biblia en inglés y hebreo, Pick, Kregel Publishers
4.
Léxico hebreo e inglés, Gesenius, Eerdmans
5.
Léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento, Brown, Driver, Briggs, Oxford
6.
Sinónimos del Antiguo Testamento, Girdlestone, Eerdmans
TRADUCCIONES
1.
Versión King James
2.
Versión estándar estadounidense, 1901
3.
Versión estándar revisada, 1946-1952
4.
La versión de Berkeley
5.
La nueva versión estándar estadounidense, 1960-1971
6.
Salmos y Proverbios Vivientes con los Profetas Mayores, Parafraseado
7.
Cuatro profetas, Amós, Oseas, Miqueas, Isaías, por JB Phillips
8.
Versión en inglés de hoy, Good News Bible, 1976, pub. Sociedad Bíblica Americana
COMENTARIOS
1.
El Libro de Isaías, Tres Volúmenes, Edward J, Young, Eerdmans
2.
Exposición de Isaías, dos volúmenes, Herbert Carl Leupold, Baker
3.
Isaías, John Peter Lange, Zondervan
4.
Isaías, dos volúmenes, Keil y Delitzsch, Eerdmans
5.
Notas de clase sobre Isaías, VK Allison
6.
Notas de clase sobre Isaías, Chester Williamson
7.
Comentario sobre las profecías de Isaías, Joseph A. Alexander, Zondervan Classic Commentary Series
8.
I y II Reyes, James E. Smith, pub, College Press
9.
Historia del Antiguo Testamento, Smith and Wilbur Fields, pub. Prensa universitaria
ENCICLOPEDIAS
1.
La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional, Eerdmans
2.
Diccionario bíblico pictórico, Zondervan
3.
Manual de la Biblia, Eerdmans
4.
La Enciclopedia Judía Internacional, Isaacson y Wigoder, pub. Prentice Hall
OTROS TRABAJOS
1.
La doctrina de los profetas, Kirkpatrick, Zondervan
2.
La Profecía y La Iglesia, Allis, Presbiteriana y Reformada
3.
La Gramática de la Profecía, Girdlestone, Kragel
4.
Interpretaciones del Nuevo Testamento de las Profecías del Antiguo Testamento, Bales, Harding
5.
Profecía interpretada, Milton, Augsburgo
6.
El Reino Dividido, Pfeiffer, Baker
7.
Exilio y Retorno, Pfeiffer, Baker
8.
Israel y las naciones, Bruce, Eerdmans
9.
El método y el mensaje de la apocalíptica judía, DS Russell, pub. La prensa de Westminster
10
Historia de los judíos, Heindrich Graetz, pub. La taberna judía. Soc. de América
11
El espíritu eterno, CC Crawford, pub. Prensa universitaria
LA LIBERTAD NO ES LICENCIA
INTRODUCCIÓN
Bob Iverson habla del hombre que fue a uno de los servicios de adoración de nuevo estilo en el que se tocaba un disco de rock and roll a niveles ensordecedores (los Rolling Stones ahora tienen el récord Guinness de 120 decibeles. SST Concorde tiene 130 decibeles al despegar ). Cuando le preguntó al joven a cargo por qué tanto ruido, el joven respondió que esa era una expresión de hacer lo propio. El hombre mayor, entonces, hizo lo suyo sacando su navaja de bolsillo y destruyendo el amplificador.
Esto ilustra el problema humano de conocer y practicar la libertad o libertad.
YO.
NO HAY TAL COSA COMO LA LIBERTAD ABSOLUTA PARA EL HOMBRE
II.
VERDADERA LIBERTAD
UNA.
Es cuando el ser humano reconoce sus limitaciones y obligaciones
B.
Siempre es relativo y relacional. Es relativo a la voluntad del Creador Absoluto y en relación con conocer y permanecer en Su voluntad y comunión con otros seres humanos.
C.
La verdadera libertad es:
1.
Legado
2.
sin licencia
3.
Responsabilidad
DISCUSIÓN
YO.
LA LIBERTAD ES NUESTRO LEGADO
UNA.
Cristo vino a liberar a la humanidad.
1.
En verdad, en verdad os digo que todo el que comete pecado es esclavo del pecado. El esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo continúa para siempre. Así que, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres. Juan 8:34-36
2.
Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Juan 8:31
3.
La libertad más importante que da Cristo es la libertad de la falsedad. Él revela la VERDAD real, permanente, salvadora y edificante acerca de quién es Dios, quién es el hombre y cómo se debe vivir la vida. VES, EL DIABLO MINTIÓ A EVA YA ADÁN SOBRE ESO Y HA ENGAÑADO A LA MAYORÍA DE LA HUMANIDAD DESDE... EL HOMBRE ACTÚA SEGÚN LO QUE CREE. CUANDO EL DIABLO ENGAÑÓ AL HOMBRE A CREER Y HACER UNA MENTIRA, ESCLAVIZÓ AL HOMBRE CON LA CULPA, EL MIEDO Y EL EGOÍSMO.
B.
El verdadero obstáculo para la verdadera libertad no es la Ley de Dios (Su Voluntad) SINO LA CULPA, EL MIEDO Y EL EGOÍSMO.
1.
Estos son los elementos que usa Satanás para mantener a los hombres en cautiverio ( Hebreos 2:5-18 ), etc.
2.
La libertad viene solo por la fe en la expiación de Cristo, Su sacerdocio y Su señorío.
C.
Cristo nos libera del pecado.
1.
El pecado es ilegalidad.
2.
La mentira sutil del diablo es que la libertad se encuentra en la rebeldía. que no podemos ser realmente libres si vamos a dejar que Dios nos diga lo que está bien o mal.
Lo que la mayoría de la gente no se da cuenta es que si no dejamos que Dios nos lo diga, entonces ¡dejamos que el diablo nos lo diga! Y él miente. Verás, el hombre, limitado a este mundo, no puede determinar el bien o el mal, la realidad o la irrealidad, porque eso tiene su base en lo que está más allá de nuestra existencia finita. Solo las fuentes sobrenaturales conocen la verdad última.
3.
Cristo nos libera de la esclavitud de la iniquidad.
4.
Si quieres un ejemplo de la esclavitud de la iniquidad, lee Romanos 1:18-32 .
5.
Él también nos libera de la culpa y la pena del pecado.
D.
Cristo nos libera del miedo.
1.
Es a través de la culpa y el miedo a la muerte y al juicio que el diablo mantiene a los hombres esclavizados a él.
2.
Cristo pagó nuestra pena, murió y resucitó y nosotros que estamos en una relación de pacto con Él no tememos a la muerte.
3.
No estamos motivados por un motivo de temor de fallar en guardar la ley de Dios. esa es una esclavitud sin fin, que nunca alcanza.
4.
Somos perdonados, liberados, hijos adoptivos y ahora servimos voluntariamente por amor.
5.
Por la fe, la ley del amor se transforma en amor a la ley y casi en la medida en que se ama la ley, deja de sentirse ley en absoluto, ¡sino privilegio y bendición!
6.
EL AMOR DE DIOS DOMINA AL CRISTIANO, Y EL DOMINIO DEL AMOR ES PERFECTA LIBERTAD.
MI.
Cristo nos libera del amor desordenado a uno mismo.
1.
LH Marshall en su The Challenge of NT Ethics, dice, Jesús atribuye todo el mal moral a la voluntad propia que no conoce el gobierno de Dios, página 31.
2.
El egoísmo nos esclaviza. Nos volvemos incapaces de crecer; nos volvemos imposibles de enseñar, impenetrables, sin amor.
3.
El egoísmo destruye la creatividad, la capacidad de apreciar y disfrutar.
4.
La persona egoísta se encarcela a sí misma, se encadena a sí misma, se obstaculiza más que cualquier hombre que haya estado encarcelado en cualquier campo de concentración.
II.
LA LIBERTAD NO ES LICENCIA.
UNA.
Dios me ha liberado objetiva, judicial y proposicionalmente.
Dios me ha amado emocional y voluntariamente cuando yo no era amado. y lo hizo de tal manera que quebranta mi corazón rebelde. y lo amo.
1.
Amarlo no es algo que yo pueda producir sin una causa adecuada. Amamos porque él nos amó primero ( 1 Juan 4:19 ).
2.
Jesús ordenó a Sus discípulos que amaran a los demás como Él los amó. El amor perfecto tiene su origen y reproducción en el Amante divino.
3.
Nuestro amor es una reacción de rebote, una respuesta.
4.
El amor es tanto un motivo como una fuerza que actúa sobre la voluntad humana.
5.
El amor mueve a una persona a querer hacer algo.
B.
El amor de Cristo me constriñe, pero me constriñe ¿de qué oa hacer qué?
1.
El amor no se define a sí mismo.
2.
Incluso en el Jardín del Edén, la inocencia, la libertad y la libertad del hombre solo podían disfrutarse y expresarse dentro de las pautas divinas.
Antes de que el hombre haya sido engañado por la falsedad, Dios le dijo al hombre qué hacer para amar a su Creador.
3.
La naturaleza de criatura del hombre prohíbe la licencia absoluta.
4.
Se debe permitir que Dios nos diga cómo amar y qué amar.
C.
La libertad no se define a sí misma.
1.
CS Lewis en Mero cristianismo, página 39:
Lo que Satanás puso en la cabeza de nuestros antepasados remotos fue la idea de que ellos podían -ser como dioses- 'podrían establecerse por sí mismos como si se hubieran creado a sí mismos, ser sus propios amos, inventar algún tipo de felicidad para ellos mismos fuera de Dios. La razón por la que nunca puede tener éxito es esta. Dios nos hizo: nos inventó como el hombre inventa un motor. Un automóvil está hecho para funcionar con gasolina y no funcionaría correctamente con otra cosa.
Ahora bien, Dios diseñó la máquina humana para funcionar sobre sí mismo. Él mismo es el combustible que nuestros espíritus fueron diseñados para quemar, o el alimento del que nuestros espíritus fueron diseñados para alimentarse. No hay otro. Por eso no sirve de nada pedirle a Dios que nos haga felices a nuestra manera sin preocuparnos por Su voluntad.
2.
Todo lo que Dios prohíbe, lo hace para liberarnos de todo lo que no es su naturaleza.
Todo lo que Dios ordena lo hace para crear en nosotros la naturaleza divina.
D.
La libertad se encuentra en el orden. Dios es orden. Nuestras vidas deben operar dentro del orden y la disciplina.
1.
Un antiguo escritor de Atenas ilustró las consecuencias de la licencia y el desorden de esta manera:
Un granjero, que no deseaba tomarse el tiempo y el esfuerzo para clasificar su cosecha, echó en su granero cebada, trigo y guisantes juntos. Pero luego, cuando quería pan de cebada o pan de trigo o sopa de guisantes, tenía que recogerlos grano por grano, en lugar de tenerlos almacenados por separado y fácilmente accesibles.
2.
En 1776, George Mason escribió esta declaración en la Declaración de Derechos de Virginia: ... las bendiciones de la libertad pueden (no) ser preservadas para ningún pueblo sino por una firme adhesión a la justicia, la moderación, la templanza, la frugalidad y la virtud, y por frecuentes recurrencia a los principios fundamentales.
Edmund Burke, estadista británico 1727-1797, dijo: (La libertad) no puede existir a menos que se coloque en alguna parte un poder controlador sobre la voluntad y el apetito; y cuanto menos hay adentro, más debe haber afuera.
4.
La disciplina no es antagónica a la libertad. La licencia no es prueba de libertad. La prueba de la grandeza de la libertad es hasta qué punto podemos obedecer la ley autoimpuesta.
5.
Como cristianos, somos libres de movernos responsablemente dentro de una órbita tan amplia como la voluntad revelada de un Dios omnisciente, todo amoroso, todo verdadero y todo santo.
Un estudio de 1968, titulado Estudios sobre la autoestima, de hombres jóvenes de hogares donde los padres exigían altos estándares de comportamiento y desempeño y donde la disciplina firme era un hecho. recomendaciones. sugerir. el desarrollo de la independencia y la autosuficiencia se ve fomentado por un entorno bien estructurado y exigente en lugar de una permisividad y una libertad en gran medida ilimitadas para explorar de una manera no enfocada. (Ver Education In America, por G. Charles Roche, III, pub. Fee, p. 142.)
tercero
LA LIBERTAD ES RESPONSABILIDAD.
UNA.
Booker T. Washington, en su libro Up From Slavery, describe las escenas entre los negros en la noche de la proclamación de su libertad. Esa noche no se durmió.. Todo fue excitación.. Temprano en la mañana todos fuimos llamados. Se leyó la proclamación y se nos dijo que éramos libres y que podíamos ir cuando y donde quisiéramos. Hubo un gran regocijo, seguido de salvajes escenas de éxtasis.
Pero el éxtasis salvaje no duró mucho. La gran responsabilidad de ser libres pareció apoderarse de ellos. Ahora que estaban liberados, encontraron que la posesión de la libertad era un asunto mucho más serio de lo que habían previsto.
B.
¡La libertad nunca es gratis! Siempre hay un precio que aquellos que lo poseen deben pagar. El precio de la libertad es la responsabilidad. Aquellos que demandan libertad pero no están dispuestos a pagar este precio, buscan, no libertad, sino licencia.
C.
Un hombre lo ilustra como la ley fundamental de la economía: no existe tal cosa como un almuerzo gratis. no hay tratos morales en la libertad. La libertad tiene un precio, es responsabilidad.
1.
Una generación de adultos jóvenes alimentada por el existencialismo en la educación, el arte y la música rock moderna, sigue el camino contraproducente de aspirar a la libertad mientras busca evadir la responsabilidad.
D.
La libertad exige autodominio.
Durante un concierto de Fritz Kreisler, un joven violinista se sentó cautivado. -Ohhh -suspiró-, ¡lo que daría por tener tanta destreza con los dedos, tanta maestría, tanta libertad!- Más tarde le dijo al incomparable Kreisler que daría su vida por tocar como él. El violinista la miró con compasión, luego dijo: -Pero, querida, yo sí.-'
MI.
El hombre que no ha aceptado la responsabilidad y pagado el precio de disciplinarse a sí mismo ha reducido su libertad. Un hombre que no puede negarse a sí mismo, no puede elegir.
Más avance de rango en la USN, más libertad pero más responsabilidad.
Más madurez cristiana, más libertad pero más responsabilidad.
F.
La libertad es una capacidad, una potencialidad.
1.
Somos liberados por Cristo para hacer posible el alcance de esa capacidad, esa potencialidad para la que fuimos creados. esa persona hermosamente libre, decidida y armoniosa, ¡Cristo demostró en la carne que era posible serlo!
2.
La libertad está en el ser. no en cosas o circunstancias!
3.
La diferencia entre un bebé que hace movimientos aleatorios en su cuna y el hermoso equilibrio y la coordinación de Willie Mays o Jack Nicklaus es la disciplina, el autodominio y el crecimiento necesarios para alcanzar el potencial.
4.
La diferencia entre una iglesia de Cristo en Corinto, fanfarrona, infantil e inmadura, y una que verdaderamente sirve y ministra y refleja el evangelio de Cristo, es la disciplina y el dominio propio que esos cristianos ejercerían en las libertades que Pablo declaró que tenían. tenido como cristianos.
5.
La libertad no es licencia.
Pablo escribió: Todo es lícito, pero no todo conviene. Todo es lícito, pero yo no me dejaré esclavizar de nada.
Todo es lícito, pero no todo edifica. ¡La verdadera libertad es tener autodominio para hacer lo que es correcto y bueno cuando no tenemos ganas!
Que cada uno de nosotros agrade a su prójimo en su bien, para edificarlo. Porque Cristo no se agradó a sí mismo.
¿CÓMO CRISTO, LA PERSONA MÁS LIBRE Y LIBERADA QUE HA VIVIDO EN ESTA TIERRA, CONOCIÓ TAL LIBERTAD? Lo encontró entregándose a la voluntad del Padre como se revela en la Palabra de Dios.
La libertad no puede sobrevivir en el vacío. Jesús ilustró esto con Su parábola del espíritu inmundo que regresa a su casa y la encuentra barrida y arreglada, pero vacía, y va y toma otros siete espíritus más malos que él y vuelve a ocupar la morada liberada, pero vacía. !
CRISTO NOS HA LIBERADO para el SERVICIO. EL NOS HA LIBERADO PARA LIBERAR A OTROS. LA LIBERTAD NO ES SOLO PARA DISFRUTAR. ES PARA UTILIZAR! Y USO PARA SU GLORIA! LA LIBERTAD NO ES AUTOCOMplacencia, SINO SERVICIO.
Un famoso poeta dijo una vez, tengo en mi mesa una cuerda de violín. Es libre, le doy vueltas a un extremo y responde. Es gratis. Pero no es libre hacer lo que se supone que debe hacer una cuerda de violín para producir música hermosa. Así que lo tomo, lo fijo en mi violín y lo aprieto hasta que esté tenso. Sólo entonces es libre ser una cuerda de violín.
Cada uno de nosotros es libre, si así lo desea, de ser un trozo de cuerda de violín sin apretar ni trabas y dar vueltas o tumbarse y no producir nada. O somos libres, si elegimos, de ser apretados, constreñidos y afinados por la voluntad del Maestro y sólo entonces somos libres para ser lo que Él puede hacernos y producir lo que fuimos creados para producir.
ESTUDIO ESPECIAL
EL ESPÍRITU SANTO EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
por Ron Fisher Instituto Bíblico de los Grandes Lagos
INTRODUCCIÓN:
Hay una gran cantidad de enseñanzas en la Biblia con respecto a la persona y la obra del Espíritu Santo. Se dice que hace lo que sólo las personas pueden hacer. Puede hablar, enseñar, escudriñar, revelar, guiar y prohibir ( 1 Timoteo 4:1 ; Juan 14:26 ; 1 Corintios 2:10 ; Hechos 16:6-7 ).
Tiene las facultades de una persona: mente, conocimiento, afecto y voluntad ( Romanos 8:27 ; 1 Corintios 2:11 ; Romanos 15:30 ; 1 Corintios 12:11 ).
Se muestra que tiene los atributos de Dios. Él es eterno ( Hebreos 9:14 ). Él sabe lo que Dios sabe ( 1 Corintios 2:10-11 ). Ejerce el poder de Dios ( Lucas 1:35 ).
Él está presente en todas partes como Dios ( Salmo 139:7-10 ). Él es el Espíritu de santidad ( Romanos 1:4 ). Tenemos todo el derecho de concluir, por lo tanto, que un estudio bíblico del Espíritu Santo es muy valioso y esencial.
UNA.
EL ESPÍRITU SANTO OBRABA LAS OBRAS DE DIOS EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
1.
Estuvo presente y activo en la creación del universo ( Génesis 1:2 ).
2.
Participó en la creación del hombre a la imagen de la Deidad ( Génesis 1:26 ; Job 33:4 ).
3.
Ejercía poder como de Dios ( Jueces 14:6 ; Miqueas 3:8 ).
4.
Él convenció a los hombres de pecado y trató de hacerlos volver a Dios ( Génesis 6:3 ).
5.
Colaboró en la confusión de los hombres arrogantes en la torre de Babel ( Génesis 11:7 ).
B.
EL ESPÍRITU SANTO EMPODERÓ Y GUIÓ A LOS LÍDERES DE DIOS.
1.
Durante los tiempos muy inestables cubiertos por el libro de Jueces, Dios brindó asistencia a varios jueces con la presencia de Su Espíritu.
una.
Dios envió Su Espíritu sobre Gedeón, animándolo a unir a las tribus de Israel contra los madianitas y los amalecitas ( Jueces 6:33-35 ).
b.
El Espíritu de Dios capacitó a Jefté para derrotar a los hijos de Amón ( Jueces 11:29-33 ).
C.
El Espíritu de Dios le dio poder a Sansón para matar un león y matar a treinta hombres ( Jueces 14:6 ; Jueces 14:19 ).
d.
El espíritu de Dios fue fuerte en Sansón para prepararlo para matar a 1000 filisteos ( Jueces 15:14 ).
2.
Aunque Jehová no quería que Israel tuviera un rey, al concederles su deseo, ayudó a Saúl y David al derramarles Su Espíritu.
una.
Cuando Saúl fue ungido por Samuel como el primer rey de Israel, el Espíritu vino sobre él para guiarlo a profetizar ( 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 10:6 ; 1 Samuel 10:10 ).
b.
Una vez que Jehová rechazó a Saúl, se seleccionó a David como sucesor de Saúl. Cuando el Espíritu vino sobre David, abandonó a Saúl ( 1 Samuel 16:12-14 ).
3.
La obra más extensa del Espíritu Santo de todas en los tiempos del Antiguo Testamento se encuentra con respecto a los profetas de Dios.
una.
Moisés expresó el deseo desinteresado y de corazón abierto de que todo el pueblo de Dios pudiera ser profeta bajo la guía de Su Espíritu ( Números 11:29 ).
b.
Cuando uno comprende el concepto del Antiguo Testamento de que el profeta debe hablar y representar exactamente a Dios ante el hombre ( Éxodo 7:1-2 ), puede ver la necesidad de que el hombre sea guiado por el Espíritu para ser calificado como profeta.
C.
En los días de Nehemías, los israelitas se pararon la cuarta parte del día confesando sus pecados. Luego, los levitas les advirtieron que recordaran las abundantes bendiciones que Dios había derramado sobre sus antepasados. Entre estos estaba la instrucción que el Espíritu les dio por medio de los profetas ( Nehemías 9:20 ; Nehemías 9:30 ). Lamentablemente, la mayor parte de la nación no prestaría atención a las palabras proféticas pronunciadas.
d.
Zeehariah observa cómo el pueblo había endurecido su corazón contra los primeros profetas, a pesar de que el Espíritu reveló la ley y las palabras de Jehová a través de ellos ( Zacarías 7:12 ). Jehová prometió no escucharlos así como ellos no lo habían escuchado a él.
mi.
El resumen más efectivo de la profecía del Antiguo Testamento se encuentra en el Nuevo Testamento: 2 Pedro 1:20-21 . Allí se declara que ninguna profecía de la Escritura se origina de la voluntad humana. Más bien, los profetas hablaron guiados por el Espíritu de Dios.
4.
Aunque hay más de 300 referencias a sacerdotes en el Antiguo Testamento, no hay un solo ejemplo de la presencia del Espíritu Santo para guiarlos. Esto probablemente se explica mejor por el hecho de que sus deberes, forma de vestir y estilo de vida fueron establecidos por revelación divina. Su obligación era obedecer lo que Dios ya les había dicho que hicieran.
C.
EL ESPÍRITU SANTO ASISTIÓ A LOS LÍDERES SECUNDARIOS.
1.
Los líderes mencionados anteriormente brindan ilustraciones del principal liderazgo humano que Dios proporcionó y equipó para Israel.
2.
También hubo un respaldo o liderazgo asistente que Dios preparó con la guía del Espíritu Santo.
3.
Durante la carrera de Moisés de dirigir al pueblo de Israel durante un período de 40 años de deambular, Dios le ordenó que seleccionara a 70 ancianos de entre la población para que actuaran como sus asistentes religiosos y civiles. Esto aliviaría su carga de tratar de tratar de manera justa y adecuada con casi tres millones de personas. Dios puso Su Espíritu sobre estos hombres, una vez que fueron escogidos ( Números 11:16-17 ; Números 11:25 ).
4.
Josué tomó el lugar de Moisés y partió para conquistar Palestina para Israel y establecer las tribus en su nuevo hogar. Dios había puesto Su Espíritu dentro de Josué y le pidió a Moisés que lo ordenara a su tarea por la imposición de manos ( Números 28:17 ).
5.
Dios dotó a Bezalel y Oholiab con Su Espíritu para hacerlos hábiles comerciantes, aptos para preparar todos los diseños artísticos y el mobiliario que los acompañaba del Tabernáculo. Exhibían habilidades superiores que eran dignas de la casa de adoración de Dios ( Éxodo 31:1-11 ).
D.
EL ESPÍRITU SANTO ENFATIZÓ QUE LA DEPENDENCIA DE ÉL ES EL ÚNICO CAMINO A LA VICTORIA DE DIOS.
1.
A través de Isaías Jehová reprendió a la nación de Judá por hacer sus propios planes, no aceptando los Suyos; por hacer alianzas con Egipto y no con Su Espíritu ( Isaías 30:1-2 ). Véase también Isaías 31:1-3 . Estaban añadiendo pecado a pecado.
Su mala actitud se dramatiza por el hecho de que se negaban a escuchar las instrucciones de Dios. Incluso intimidaron a los profetas de Dios (videntes), diciéndoles que no profetizaran lo que era correcto. Querían oír palabras agradables y engaños ( Isaías 30:9-10 ).
2.
Debido a que Israel rechazó el Espíritu de Dios en sus andanzas por el desierto, Él se volvió contra ellos como Sus enemigos ( Isaías 63:7-14 ).
3.
Bajo la figura de un candelabro que sostiene siete lámparas y dos olivos se alimentan de combustible para encender, Zacarías transmitió una valiosa lección de parte de Dios a Zorobabel: el cumplimiento de la obra de Dios se logra por el Espíritu de Dios, no por la fuerza o el poder humano ( Zacarías 4:1-6 ).
CONCLUSIÓN:
La presencia del Espíritu de Dios ha jugado un papel fundamental en Su dirección de los hombres a lo largo de las Dispensaciones Patriarcales y Mosaicas. Se seleccionaron hombres especiales para que el Espíritu morara en ellos a fin de que pudieran guiar correctamente al pueblo de Dios. Estos principios pueden ministrar a una mejor comprensión de la obra del Espíritu en los tiempos del Nuevo Testamento.