Isaías 61:1-4

B. EL GOZO DE SION, CAPÍTULO 61
1. LA LIBERTAD

TEXTO: Isaías 61:1-4

1

El Espíritu del Señor Jehová está sobre mí; porque me ha ungido Jehová para dar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la cárcel;

2

para proclamar el año del favor de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran;

3

para señalar a los que lloran en Sion, que les den una diadema en lugar de ceniza, el óleo de gozo en lugar de luto, el manto de alabanza en lugar de espíritu de tristeza; para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.

4

Y edificarán los desiertos antiguos, y levantarán los desiertos antiguos, y repararán las ciudades asoladas, los desiertos de muchas generaciones.

CONSULTAS

una.

¿Quién soy yo en el verso uno?

b.

¿Cuál es el año del favor de Jehová?

C.

¿Cómo serán reconstruidas las desolaciones de muchas generaciones?

PARÁFRASIS

El Siervo dice: El Dios Soberano Me enviará con toda la plenitud de Su Espíritu Soberano porque Su misión para Mí es llevar el mensaje de las buenas nuevas de la redención. El Espíritu de Dios sobre mí será la señal de que vengo con su autoridad. Mi misión es sanar a los hombres que han sido quebrantados de corazón y espíritu por el pecado, declarar la liberación de todos aquellos que han sido hechos prisioneros del pecado y anunciar que el tiempo que Jehová ha fijado en Su agenda para ser misericordioso y conciliador con el hombre pecador ha llegado.

Sí, debo ser enviado para consolar y fortalecer a todos los que están de duelo en Sión por ayuda espiritual. Yo les voy a dar una corona de hermosura a cambio de las cenizas de la aflicción que les ha tocado sufrir, unción de Mi Espíritu para el gozo a cambio de su luto; Voy a envolverlos en la alabanza divina y quitarles la pesadumbre del corazón. Voy a hacer esto para que Mi Nuevo Sion pueda establecerse y estabilizarse como árboles firmemente enraizados.

Después de que yo haya hecho esto, ningún viento ni tempestad de aflicción los arrancará de raíz. La antigua casa de Israel, que durante cientos y cientos de años ha estado en ruinas y desorden, será reconstruida por este pueblo a quien Yo liberaré de la prisión del pecado.

COMENTARIOS

Isaías 61:1-2 MENSAJE: El yo del versículo uno no puede ser otro que el Siervo de Jehová, el Mesías. Tenemos sanción divina para lo verificado por el Siervo mismo en la sinagoga de Nazaret ( Lucas 4:21 ). Jesús leyó estos versículos del rollo de Isaías y los aplicó directamente a su propio ministerio encarnado al decir: Hoy se ha cumplido esta escritura en vuestros oídos.

El griego peplerotai es un tiempo perfecto para se ha cumplido y se leería más literalmente, se ha cumplido y continúa cumpliéndose. Desde el momento en que nació Jesús hasta que se cierre la dispensación cristiana y se deje de predicar el evangelio, se está cumpliendo lo que Isaías escribió en estos versículos. Y el Siervo es la fuente de todo. El hebreo dice, ruach adonay yehoih, o literalmente, espíritu del Señor Jehová.

Adonay es la palabra hebrea que sugiere Juez o Maestro. Es como kurios en griego. Yehoih se traduce Jehová y sugiere Revelador del Pacto. Esta combinación de carácter divino fue el ruach (Espíritu) que estaba sobre Jesús. Dios le dio Su Espíritu a Jesús sin medida ( Juan 3:34 ). La razón por la que Jesús necesitaba esta unción completa de la Deidad era su misión en un mundo de prisioneros rebeldes esclavizados por un demonio sobrenatural.

Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo ( Hechos 10:38 ) para que en Jesús habitara corporalmente toda la plenitud de la Deidad ( Colosenses 1:19 ; Colosenses 2:9 ).

Ungir (la palabra hebrea mashah es ungir y es la palabra de la que obtenemos Mesías) significaba coronar como rey para dar autoridad. La autoridad de Jesús para proclamar buenas nuevas del cielo fue demostrada por los milagros y señales que confirmaban Su deidad. Demostró que tenía autoridad en la tierra para perdonar pecados haciendo andar a los cojos y dando vista a los ciegos y resucitando a los muertos.

La palabra hebrea para manso es -anah y significa afligido, oprimido, violado, miserable, pobre. Esta es una excelente palabra para describir a aquellos que saben que necesitan ayuda. Indica el tipo de persona que se alegraría de escuchar buenas noticias de Dios. Jesús pronunció una bendición sobre los pobres de espíritu ( Mateo 5:3-12 ).

Quebrantado de corazón proviene del hebreo shavar que significa fracturado, afligido, apenado. Por eso el Siervo es enviado a los que están de luto, el pecado les ha fracturado la vida, se están desintegrando. Jesús fue enviado para traerles plenitud y vendarlos.

El Siervo vino a anunciar la libertad a los cautivos y la liberación a los atados. La palabra hebrea para libertad es deror y se usaba en conexión con el Año del Jubileo ( Levítico 25:10 ; Ezequiel 46:17 , etc.

) cuando los esclavos esclavos fueron liberados y la tierra tomada en pago de las deudas fue devuelta a sus dueños originales. Evidentemente, el año mosaico del jubileo pretendía tipificar el tiempo mesiánico. Cristo vino a atar a nuestro carcelero (el diablo) y liberarnos ( Mateo 12:25-30 ; Hebreos 2:14-15 ; 1 Juan 3:8-9 ; Apocalipsis 20:1-6 ).

Hemos permitido que Satanás, al elegir el pecado, nos aprisione en la falsedad, la anarquía, el miedo y el egoísmo. El Siervo de Dios nos libera de esa prisión (ver Estudio Especial sobre La Libertad No Es Licencia). La palabra hebrea para Jubileo es yovil, de yaval, que significa sonido prolongado de la trompeta, lo que significa que un anuncio muy importante, único en la vida, está a punto de hacerse.

Por supuesto, la mayoría de los judíos esperaban que Jesús en la sinagoga de Nazaret ( Lucas 4:16-30 ) interpretara esto físicamente. Esa era la interpretación tradicional de los rabinos (ver comentarios sobre Isaías 53 ). Cuando Jesús habló de comida, ellos querían pan y pescado; cuando habló de plenitud, querían miembros restaurados; cuando habló de libertad, querían que los gobernantes extranjeros fueran expulsados ​​de su tierra. Pero no son las circunstancias lo que constituye el Reino de Dios, es el carácter ( Romanos 14:17 ).

En hebreo qara significa proclamar, llamar, gritar, clamar, convocar. El Siervo se convirtió en El Profeta, El Apóstol. Fue enviado no solo para vivir una vida piadosa y hacer cosas milagrosas; Fue enviado a predicar y enseñar la voluntad de Dios para todos los demás individuos del mundo. Esa fue realmente Su misión fundamental: llevar a cabo la expiación y predicar el evangelio. Sus milagros eran simplemente medios para ese fin.

La palabra hebrea ratzah se traduce favor (o aceptable) y significa delicioso, placentero, lleno de gracia. El Siervo vino a anunciar el tiempo preciso que Dios escogió en Su calendario divino de redención para cumplir Su gracia hacia el hombre. En la plenitud de los tiempos, Dios envió a Su Hijo. ( Gálatas 4:4 ).

La Sierva del Señor fue ungida para convocar a todos los hombres al año (o tiempo señalado) de la complacencia o conciliación del Señor. Y el día de la venganza era parte del anuncio del Siervo. A lo largo de los profetas del Antiguo Testamento, en un lenguaje altamente figurativo, Dios promete (en los últimos días de la dispensación del Antiguo Testamento) que Él va a derrotar a Sus enemigos en una gran batalla ( Joel 2:30 a Joel 3:21 ; Ezequiel 38:1 a Ezequiel 39:29 ; Zacarías 9:9 a Zacarías 10:12 ; Zacarías 12:1-14 ; Zacarías 14:1-21 ; etc.

), y dar la victoria a su pueblo. Esa gran batalla fue en el Calvario y la gran victoria sobre Satanás fue allí y en la tumba vacía. Los principados y potestades fueron vencidos públicamente y avergonzados en la cruz ( Colosenses 2:15 ); cuando ascendió a lo alto, llevó cautiva la cautividad ( Efesios 4:8 ).

Por supuesto, la venganza final y consumada de Dios vendrá al final de este año de gracia (fin de la dispensación cristiana, que son los últimos días, o fin de todas las edades, 1 Corintios 10:11 ). Pero este año es el único año que Dios ha enviado a Su Siervo para anunciar. Ahora es el momento aceptable .

¡ Hoy es el día de salvación! (cf. 2 Corintios 6:1-2 ). La derrota de los enemigos de Dios y Su victoria es la fuente de consuelo para Sión. La palabra hebrea nakham (traducida consuelo) es muy apropiada aquí porque significa consolado, aliviado, liberado.

Isaías 61:3-4 MISIÓN: La palabra hebrea phe-'er, traducida guirnalda. significa más precisamente, un tocado ornamental, o tiara de adorno. El Mesías-Siervo logra más que conquistas: trae la coronación a su pueblo (cf. Romanos 8:31-39 ).

Él hace posible que los creyentes se sienten con Él en los lugares celestiales ( Efesios 2:6 ). Sus seguidores son coronados y reinan con Él sobre la muerte y todas las demás circunstancias. (cf. 1 Corintios 5:9-13 ; Hebreos 11:7 ; 1 Corintios 3:21-22 ; Apocalipsis 5:10 ).

El Siervo unge a Sus seguidores con el óleo de la alegría por la unción del Espíritu Santo (cf. 2 Corintios 1:21 ; 1 Juan 2:26-27 ), que es la presencia del Espíritu Santo que mora en nosotros y el anticipo de la vida del creyente. herencia futura (cf.

Efesios 1:14 ), El ma-'eteh es de la raíz -ataph que significa cubrir para protección, o manto, velo. Un hombre puede, por así decirlo, envolverse en sus estados de ánimo humanos como mecanismo de defensa. Los estados de ánimo y las emociones humanas no son protección; son caprichosos, vulnerables a las circunstancias y temporales.

En lugar de los estados de ánimo humanos que son tan manipuladores y conducentes a la desesperación, el Siervo envolverá a Sus seguidores en un manto protector de alabanza. Si nuestra vida está envuelta en alabanza a Jehová, estamos protegidos del capricho manipulador de las emociones humanas que están tan sujetas a las circunstancias. El objeto de los deseos y esperanzas de nuestro corazón es el Dios Todopoderoso, Invariable, Siempre Fiel, por lo que nunca debemos desesperarnos (cf.

2 Corintios 1:8-11 ). El Siervo vestirá ricamente a su pueblo como el padre vistió al hijo pródigo cuando volvió a casa (cf. Lucas 15:22-24 ). ¡Toda la desesperación y la pesadumbre serán olvidadas cuando el Mesías traiga a los hijos de Dios a casa! El Mesías dará a sus seguidores belleza (justicia) y estabilidad (árboles, plantío de Jehová) (cf.

Salmo 1:1-3 ). El pueblo mesiánico va a ser constituido como pueblo de Dios y nada podrá arrebatarlo de la mano del Pastor (cf. Juan 10:27-28 ). Ningún ser humano, ningún poder espiritual, ninguna circunstancia puede quitarles su belleza.

Todo esto, por supuesto, trae gloria al que está vestido de esa manera, pero finalmente al que lo viste. La verdadera gloria fue para el padre del hijo pródigo porque exhibió tal misericordia, amor y perdón.

Los seguidores del Sirviente construirán las antiguas ruinas. La casa (tabernáculo, dinastía, familia) de David estaba en ruinas. La casa de David era la casa del destino mesiánico. El trono de David era el trono reservado para el Mesías. Pero los que estaban sentados en el trono de David en los días de los profetas despreciaron y usurparon su destino mesiánico. Se rebelaron violentamente contra los propósitos de Dios para este trono de David y lo avergonzaron y arruinaron.

Amós predijo que la casa de David (tabernáculo de David) sería reconstruida ( Amós 9:11-12 ). La profecía de Amós se cumplió cuando los gentiles fueron introducidos en el reino mesiánico (la iglesia) (cf. Hechos 15:12-21 ).

Ya hemos comentado esta reconstrucción (cf. Isaías 59:10 , etc.). La iglesia es edificada como morada de Dios en el Espíritu ( Efesios 2:22 ); Los cristianos son piedras vivas edificadas en una casa espiritual ( 1 Pedro 2:4-8 ).

PRUEBA

1.

¿Qué prueba tenemos de que se trata de una profecía mesiánica?

2.

¿Qué carácter se sugiere en el Espíritu por el cual el Siervo es ungido?

3.

¿Quiénes son los mansos?

4.

¿Qué clase de libertad traerá el Mesías?

5.

¿Qué es el manto de alabanza?

6.

¿Cómo reconstruirán los seguidores del Mesías las ruinas de generaciones?