Isaías 61:1

El Espíritu del Señor está sobre mí para capacitarme para llevar a cabo lo que se predice y promete en el capítulo anterior. Como Cristo se ha aplicado este pasaje a sí mismo (véase Lucas 4:16 ) y nos aseguró que se cumplió en él, podemos, con la mayor razón, concluir que aquí lo presenta el profeta en su propia persona, y no es que el profeta hable de sí mismo, como algunos han pensado. Porque , o mejor dicho, porque el Señor me ha ungidoMe ha comisionado con autoridad, me ha calificado con dones y me ha distinguido para los importantes cargos aquí mencionados. Los profetas, sacerdotes y reyes, entre los judíos, solían ser nombrados y apartados para sus diversos oficios, como hemos visto repetidamente, ungiéndolos con aceite, ceremonia que se usaba por mandato expreso de Dios y tenía la intención de mostrar , no solo que las personas así ungidas fueron llamadas, sino que estaban, o deberían estar, calificadas para estos oficios, con dones y gracias adecuados.

Pero la unción de Cristo, que iba a sostener oficios incomparablemente más importantes y producir efectos infinitamente mayores, era de otra naturaleza, siendo él ungido, no con aceite externo y corruptible, sino con el Espíritu eterno del Dios incorruptible, que calificó él por cada parte de la gran obra a la que fue llamado, más allá de todos los demás que le precedieron. Qué Espíritu tuvo sin medida, Juan 3:34 ; y por Salmo 45:7 se dice ( Salmo 45:7 ; Heb 1: 9) ser ungido con óleo de alegría más que sus compañeros. Para predicar buenas nuevas , es decir, noticias de salvación, de misericordia perdonadora, de gracia renovadora y de gloria eterna; a los mansos o pobres, como las palabras son traducidas por la LXX., a quien los evangelistas siguen Lucas 4:18 ; Mateo 11:5 ; a saber, al penitente, al humilde y al pobre de espíritu; para quien las nuevas de un Redentor, y de la salvación por medio de él, son en verdad buenas nuevas, dichos fieles y dignos de toda aceptación. Estos, e incluso los pobres, en cuanto a las circunstancias del mundo, están mejor dispuestos a recibir el evangelio, Santiago 2:5 ; y luego es probable que les beneficie cuando se recibe con mansedumbre , como debe ser.

Esto se relaciona con el oficio profético de Cristo. Para vendar a los quebrantados de corazón. Para dar alivio y consuelo a las personas agobiadas y afligidas por el sentimiento de culpa y poder de sus pecados, y de la ira de Dios, a la que son detestables. Es una metáfora tomada de los cirujanos que vendan heridas: ver Isaías 1:6 . Esto se relaciona con el oficio sacerdotal de Cristo, siendo su sangre la verdadera expiación del pecado y la causa que procura el perdón y la paz para los culpables. Proclamar libertad a los cautivos. Es decir, libertad del dominio y la esclavitud del pecado y Satanás, del mundo y de la carne, y del temor servil y atormentador de la muerte y el infierno. Esto pertenece a su cargo real. Y aquellos a quienes él, que es exaltado a ser un príncipe, así como un Salvador, hace libres, son verdaderamente libres; no solo liberado de las miserias del cautiverio y la servidumbre, sino que avanzó a todas las inmunidades y dignidades de los ciudadanos.

Esta es la proclamación del evangelio, y es como el toque de la trompeta del jubileo, que proclamó el gran año de la liberación, Levítico 25:9 ; Levítico 25:40 ; en alusión a lo cual, aquí se le llama el año agradable del Señor; el tiempo en que los hombres deben encontrar la aceptación de Dios, que es el origen de sus libertades: o, se llama el año del Señor , porque publica su gracia gratuita, para su propia gloria; y un año agradable , porque nos trae buenas nuevas; y lo que no puede sino ser muy aceptable para aquellos que conocen las capacidades y necesidades de sus propias almas.