Jeremias 9:1

D. Dolor insoportable de parte del profeta Jeremias 8:18 a Jeremias 9:1

TRADUCCIÓN

(18) ¡Oh mi Consuelo contra el dolor! ¡Mi corazón desfallece dentro de mí! (19) He aquí el sonido del clamor de la hija de mi pueblo desde una tierra lejana: ¿No está el SEÑOR en Sión? ¿No es su rey en ella? ¿Por qué me provocan con sus imágenes con sus extrañas vanidades? (20) Pasó la siega, terminó el verano y nosotros no hemos sido salvos. (21) Por la herida de la hija de mi pueblo he sido herida; Estoy de luto, la angustia se ha apoderado de mí.

(22) ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? Porque ¿por qué no llega la curación a la hija de mi pueblo? ( Jeremias 9:1 ) ¡Oh, si mi cabeza se hiciese aguas y mis ojos fuentes de lágrimas! De día y de noche lloraría la muerte de la hija de mi pueblo.

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Cuando Jeremías ve la apostasía de su pueblo y su destrucción inminente, su corazón se enferma. Se entrega a Dios su consolador ( Jeremias 8:18 ). La palabra consolador significa literalmente, el que me hace sonreír, estar alegre o brillante. Jeremías escucha como si fuera un diálogo entre los que serán llevados al exilio y Dios.

En una tierra lejana los antiguos habitantes de Judá levantan un grito de auxilio: ¿No está el Señor en Sion? ¿No está su Rey en ella? No pueden comprender cómo Sion, el monte del Templo, puede ser tan humillado y degradado si Dios todavía está realmente en Su trono. A este grito de asombro Dios hace responder: ¿Por qué me provocan con sus imágenes? ( Jeremias 8:19 ).

Lo que sea que le haya sucedido a Sion ha ocurrido debido a la idolatría de la gente de allí. Ignorando la explicación de Dios, los exiliados del futuro continúan con su queja citando un proverbio popular: Pasó la siega, terminó el verano y nosotros no hemos sido salvos ( Jeremias 8:20 ). Una vez que la cosecha de verano había terminado, un agricultor esperaba un período de liberación del arduo trabajo.

Pero en el caso de los exiliados judíos, el caluroso verano de trabajo solo fue seguido por el frío invierno del abatimiento. Su liberación nacional predicha confiadamente por los falsos profetas no se materializó. Los exiliados comenzaban a darse cuenta de que no se avecinaba una liberación rápida.

La incredulidad y la desesperación del pueblo causan una desesperación aún más profunda en el corazón del profeta. A causa del daño (lit., quebrantamiento) de la hija de mi pueblo he sido herido. Él ama a su pueblo como un padre podría amar a una hija. Aunque Jeremías reprendió severamente al pueblo de Judá a lo largo de su ministerio, sin embargo, todo el tiempo su corazón estaba quebrantado por causa de ellos. No quería ver a su pueblo destruido.

¿No hay bálsamo (o medicina) en Galaad? pregunta el profeta. Galaad, ubicada al este del río Jordán, era famosa en los tiempos del Antiguo Testamento por su bálsamo. No es seguro qué era este bálsamo, pero se ha sugerido que era el jugo del árbol de trementina. El material se exportaba ( Ezequiel 27:17 ) y era muy costoso ( Génesis 43:11 ).

El bálsamo de Galaad era apreciado por sus propiedades medicinales. No había ungüento curativo que pudiera aplicarse a la herida espiritual de Judá. No había médicos que pudieran tratar la dificultad ( Jeremias 8:22 ). Nada puede curar la dolencia de Judá sino un retorno de todo corazón al Médico divino ( Éxodo 15:26 ).

Jeremías desea que su cabeza pueda producir un suministro inagotable de lágrimas para poder lamentar la inevitable condenación de su pueblo ( Jeremias 8:1 ). A pesar de su pecado, a pesar de la forma en que habían rechazado el mensaje de Dios, los habitantes de Judá seguían siendo mi pueblo en lo que respecta a Jeremías.