Jonás 4:1-3

EL MENSAJERO DE DIOS CORRIENDO DELANTE DE DIOSEL DESAGRO DE JONÁS

TEXTO: Jonás 4:1-3

1

Pero esto desagradó mucho a Jonás, y se enojó.

2

Y oró a Jehová, y dijo: Te ruego, oh Jehová, ¿no fue esto lo que dije cuando aún estaba en mi tierra? Por tanto, me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, y que te arrepientes del mal.

3

Por tanto ahora, oh Jehová, quita, te ruego, mi vida de mí; porque mejor me es morir que vivir.

CONSULTAS

una.

¿Por qué le disgustaría a Jonás que miles de personas fueran salvas?

b.

¿Por qué la gracia de Dios lo llevaría a huir a Tarsis?

C.

¿Por qué pensó que era mejor morir que vivir?

PARÁFRASIS

Pero la retención de Dios de Su ira contra Nínive desagradó mucho a Jonás. Jonás se entristeció y se enojó y oró, diciendo: ¡Señor! ¿No es esto lo que dije en Palestina antes de llegar a Nínive? Esta es exactamente la razón por la que corrí hacia Tarsis. Sabía que eres clemente, misericordioso, paciente, sobreabundante en tu misericordia y que perdonarías y retendrías tu castigo. Por esto, oh Señor, te suplico, toma mi vida. Debido a que mi misión es un fracaso, prefiero estar muerto que vivo.

RESUMEN

Jonás siente que su misión es un fracaso cuando Nínive no es destruida. No puede regresar y predicar a sus malvados compatriotas con ninguna contundencia porque Dios es misericordioso, Jonás preferiría estar muerto.

COMENTARIO

Jonás 4:1-3 . A JONÁS le disgustó en extremo. POR LO TANTO. TOMAR. MI VIDA DE MI. Hay tantas opiniones diferentes sobre la causa de la ira de Jonás como comentaristas. Preferimos la evaluación del profesor Fairbairn. Simplemente no podemos permitirnos caracterizar a Jonás como un hombre tan lleno de odio que su vejación principal se debe a un deseo a sangre fría de ver a cientos de miles de paganos asesinados.

Fairbairn dice que Jonás estaba desconcertado y abatido porque se había retenido el ejemplo de severidad, que pensó que operaría tan beneficiosamente en las mentes de sus compatriotas y sin el cual parecía no tener medios para alcanzar el gran fin y objetivo de su vida. Hugh Martin, en El profeta Jonás, dice: A juicio de Jonás, la salvación de Nínive eclipsaría el honor de Dios, destruiría el crédito de su ministerio y endurecería los corazones de sus compatriotas.

El pueblo de Israel en los días de Jonás estaba en un estado de terrible degeneración y libertinaje. Todos los esfuerzos de Dios, enviándoles profetas, hasta ahora habían fallado en traerlos a sus sentidos y al arrepentimiento. Así que el Señor, antes de abandonarlos finalmente a su destino, procuró una vez más sacarlos de su zambullida, obrando en ellos a través de sentimientos de celos y vergüenza, y al mismo tiempo dándoles un ejemplo de Su misericordia y bondad cuando se muestra el arrepentimiento.

Con este propósito, Dios hizo con Nínive lo que normalmente no hacía con otras naciones paganas. Viviendo en la era de la facilidad, la comodidad, el lujo, durante el ascenso nacional de Jeroboam II cuando la gente era casi totalmente libertina, Jonás predicó en vano mes tras mes, año tras año. Mientras tanto, sus propios compatriotas y vecinos despreciaban todo lo que intentaba hacer en su nombre. No es de extrañar que Jonás, como Elías de antaño, después de esperar mes tras mes a que llegara algún punto de inflexión temible, repentino y decisivo en la forma de la ira del Señor, se sintiera desanimado al pensar en la misericordia del Señor.

Cuando pensaba en esto en su primera visita, se desesperaba de que se lograra algo eficaz para hacer entrar en razón a sus propios compatriotas. Luego, después de su propia experiencia en el vientre del monstruo marino, podría pararse en medio de Nínive e imaginar que en cuarenta días finalmente obtendría el mismo ejemplo de la ira de Dios sobre el pecado que esperaba que vendría y que podría tomar. volver a Israel y persuadirlos para que se vuelvan de su pecado.

Entonces, no se requiere mucha imaginación para ver qué desilusión fue para él ver a Nínive perdonada y arrebatada de su mano la misma arma con la que esperaba prevalecer contra el pecado de sus compatriotas. Jonás no estaba tan preocupado por su propia reputación ni tan lleno de odio y venganza como para haberse deleitado diabólicamente en la matanza de miles de personas; pero amaba tan intensamente a su propio pueblo, y estaba tan firmemente convencido de que se requería un acto de severidad para sacarlos de su falsa seguridad, que se sintió afligido y frustrado.

En lugar de tener el punto de vista de una tremenda ilustración de la ira de Dios sobre el pecado, sintió que todo su propósito en la vida había sido derrotado y que no le quedaba nada más que morir.
Ni Jonás ni Elías tenían razón. Ambos estaban fuera de armonía con la voluntad de Dios. Ambos malinterpretaron el plan de Dios y solo tenían una visión parcial de sus propósitos y, por lo tanto, emitieron juicios carnales apresurados sobre cómo Dios debería gobernar.

La lección para nosotros es que el camino de Dios sigue siendo el mejor; porque Él ve el fin desde el principio, y lo dirige todo con habilidad infinita y sabiduría infalible. Si pudiéramos alterar el plan de Dios, no sería para mejor sino para peor. Debemos tomar la actitud de Habacuc quien, cuando no podía entender por qué Dios usaría una nación pagana para castigar al pueblo del pacto, dijo: Me pondré de pie para vigilar, y me apostaré en la torre, y miraré para ver qué me dirá. Mirad. el justo por la fe vivirá.

PRUEBA

1.

¿Por qué crees que Jonás estaba disgustado con la misericordia de Dios sobre Nínive?

2.

¿Qué otro profeta tenía el mismo concepto de cómo Dios debería gobernar?

3.

¿Qué lección debemos aprender de esto?