Jueces 11:1-28

Jefté libera a Israel Jueces 11:1-28

Jefté, el galaadita, era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera. Galaad engendró a Jefté,
2 y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y crecieron los hijos de su mujer, y echaron fuera a Jefté, y le dijeron: No heredarás en la casa de nuestro padre; porque eres hijo de mujer extraña.
3 Entonces Jefté huyó de sus hermanos y habitó en la tierra de Tob; y se juntaron a Jefté hombres vanos, y salieron con él.

4 Y aconteció con el correr del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel.
5 Y sucedió que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad fueron a buscar a Jefté de la tierra de Tob.
6 Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos. con los hijos de Amón.
7 Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Y por qué venís a mí ahora que estáis angustiados?
8 Y los ancianos de Galaad dijeron a Jefté: Por tanto, ahora nos volvemos a ti, para que vayas con nosotros y pelees contra los hijos de Amón, y seas nuestro jefe sobre todos los habitantes de Galaad.

9 Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: Si me traen de nuevo a casa para pelear contra los hijos de Amón, y el Señor los entrega delante de mí, ¿seré yo su cabeza?
10 Y los ancianos de Galaad dijeron a Jefté: El Señor sea testigo entre nosotros, si no hacemos así conforme a tus palabras.
11 Entonces Jefté fue con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo nombró jefe y capitán sobre ellos; y Jefté pronunció todas sus palabras delante del Señor en Mizpa.

12 Y Jefté envió mensajeros al rey de los hijos de Amón, diciendo: ¿Qué tienes tú conmigo, que has venido contra mí para pelear en mi tierra?
13 Y el rey de los hijos de Amón respondió a los mensajeros de Jefté: Ya que Israel tomó mi tierra, cuando subieron de Egipto, desde Arnón hasta Jaboc, y hasta el Jordán: ahora, pues, restaurad esas tierras en paz.

14 Y Jefté volvió a enviar mensajeros al rey de los hijos de Amón,
15 y le dijo: Así ha dicho Jefté: Israel no tomó la tierra de Moab, ni la tierra de los hijos de Amón,
16 sino que cuando Israel subió de Egipto, anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo, y llegó a Cades;
17 Entonces Israel envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: Te ruego que me dejes pasar por tu tierra; pero el rey de Edom no quiso escucharlo.

Y de la misma manera enviaron al rey de Moab, pero él no consintió: e Israel se quedó en Cades.
18 Y siguieron por el desierto, y rodearon la tierra de Edom y la tierra de Moab, y llegaron por el lado oriental de la tierra de Moab, y asentaron al otro lado de Arnón, pero no llegaron a la frontera de Moab: porque Arnón era el límite de Moab.
19 Y envió Israel mensajeros a Sehón rey de los amorreos, rey de Hesbón; e Israel le dijo: Pasemos, te rogamos, por tu tierra a mi lugar.

20 Mas Sehón no confiaba en Israel para pasar por su territorio; sino que Sehón reunió a todo su pueblo, y acampó en Jahaz, y peleó contra Israel.
21 Y el Señor Dios de Israel entregó a Sehón ya todo su pueblo en manos de Israel, y los hirieron; así Israel poseyó toda la tierra de los amorreos, los habitantes de aquel país.
22 Y poseyeron todos los territorios de los amorreos, desde Arnón hasta Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.

23 Ahora pues, el Señor Dios de Israel ha desposeído al amorreo de delante de su pueblo Israel, ¿y tú lo poseerás?
24 ¿No quieres poseer lo que Quemos tu dios te da en posesión? A los que el Señor nuestro Dios eche de delante de nosotros, los poseeremos.
25 Ahora bien, ¿eres tú algo mejor que Balac, hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Luchó alguna vez contra Israel, o peleó alguna vez contra ellos?

26 Y habitó Israel en Hesbón y sus villas, y en Aroer y sus villas, y en todas las ciudades que están junto a los términos de Arnón, ¿trescientos años? ¿Por qué, pues, no los recuperasteis dentro de aquel tiempo?
27 Por tanto, yo no he pecado contra ti, sino que tú me haces mal para hacerme la guerra: el Señor, el Juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón.
28 Mas el rey de los hijos de Amón no escuchó las palabras de Jefté que le envió.

1.

¿Quién fue Jefté? Jueces 11:1

Jefté era hijo de un hombre llamado Galaad que vivía en un territorio del mismo nombre. Su madre era una ishah zonah, una ramera. El mismo tipo de palabra se usa en el idioma hebreo para describir a Rahab, quien perdonó a los espías en los días de Josué ( Josué 2:1 ). Como era de otra madre, sus medios hermanos lo expulsaron de la tierra donde vivían.

Allí, en Galaad, él y sus seguidores vivieron una vida de filibusteros. Al mismo tiempo, se le describe como un hombre poderoso y valiente. Esta misma frase es usada por el ángel del Señor en su discurso a Gedeón ( Jueces 6:12 ).

2.

¿Por qué Jefté fue alejado de sus hermanos? Jueces 11:2

Los medios hermanos de Jefté no querían que la herencia de su padre se viera dañada por los reclamos que pudieran hacerse a favor de un hijo nacido de una esposa de baja condición. Abimelec, que era hijo de Gedeón y de una concubina en Siquem, ya había traído días malos sobre los israelitas; y algunos de los israelitas pueden haber resentido a cualquiera que tuviera tal linaje. A menudo vemos tal ostracismo de alguien que no es exactamente del mismo linaje que el resto de los miembros de una familia.

Los celos surgen entre los miembros de tales familias. Algunos son altivos y se sienten superiores a los demás. Los despreciados son entonces expulsados ​​del círculo familiar o tienen que evitar el maltrato que han recibido.

3.

¿Dónde estaba la casa de Jefté? Jueces 11:3

Jefté fue y habitó en la tierra de Tob. El Dr. William Smith en el Diccionario de la Biblia de Smith concluye que Tob estaba en algún lugar de Hauran, pero no puede dar ninguna identificación adicional del lugar. Las palabras hebreas para la tierra de Tob podrían haberse traducido como una buena tierra. En 1 Ma. 5:13, encontramos una referencia a la tierra de Tubias, de donde se levantaron unos mil judíos que fueron asesinados por sus enemigos. Sus esposas e hijos fueron llevados al cautiverio. Se hace referencia en escritos judíos posteriores a la tierra de Tob de tal manera que se ubica en la meseta al este del Mar de Galilea.

4.

¿Cuándo fue Israel atacado por Amón? Jueces 11:4

Se hace la nota de que sucedió con el transcurso del tiempo que Amón hizo un ataque contra Israel. Este ataque fue resumido en el capítulo diez cuando los hijos de Israel le dieron la espalda a Dios y comenzaron a servir a los Baalim y Astarot. Dios los vendió en manos de los filisteos y en manos de Amón. Tal vejación había continuado durante un período de tiempo. Los hijos de Israel sufrieron dieciocho años de problemas con Amón ( Jueces 10:8 ).

5.

¿Por qué los ancianos de Galaad buscaron a Jefté? Jueces 11:5-6

Los ancianos de Galaad fueron a la tierra de Tob para encontrar a Jefté. Sus medio hermanos lo habían expulsado de entre ellos; pero cuando necesitaron que alguien fuera a la guerra en su nombre, reconocieron a Jefté como un hombre valiente y valiente. También tenía un grupo de hombres que se describen como hombres vanos ( Jueces 11:3 ). Estos lo acompañaron.

Cuando los ancianos de Galaad se le acercaron, le pidieron que fuera su capitán. Josué tenía hombres que son llamados capitanes de los hombres de guerra ( Josué 10:24 ), y la misma palabra se usa en el texto original allí como en este pasaje. Sin embargo, parece que los ancianos de Galaad realmente necesitaban a alguien para ser comandante en jefe.

6.

¿Qué cargo quería ocupar Jefté? Jueces 11:9

Jefté no les preguntó si podía ser su capitán; preguntó a los ancianos de Galaad si podía ser su cabeza. Es evidente que quería ser el gobernante, el hombre con autoridad. Quería ser reconocido como más que un luchador. Quería ser considerado un líder y aceptado en su sociedad. Tal puesto lo ocupaban los jueces; y puesto que los hombres de Israel aceptaron a Jefté como su cabeza, él ha encontrado su lugar entre los jueces de Israel.

7.

¿De qué manera pronunció Jefté todas sus palabras delante del Señor? Jueces 11:10-11

Los ancianos llamaron a Dios para que fuera su testigo cuando acordaron que Jefté debería ser su capitán y cabeza. Jefté fue con los ancianos de Galaad al estar seguro de su buena fe en este asunto. Entonces el pueblo lo nombró jefe y capitán y en ese momento se dice que Jefté pronunció todas sus palabras delante del Señor en Mizpa. Debe haber habido algún tipo de inauguración de Jefté. El servicio era un servicio religioso y corresponde estrechamente a momentos como la unción de Saúl ( 1 Samuel 10:1 ) y David ( 1 Samuel 16:1 ss.).

8.

¿Por qué Jefté envió mensajeros al rey de Amón? Jueces 11:12

Jefté no quería pelear con los hijos de Amón. Cuando los israelitas salieron de la esclavitud de Egipto, se les ordenó que no atacaran a Moab ni a Amón ( Deuteronomio 2:9 ; Deuteronomio 2:19 ). Este pueblo era descendiente de Lot por su unión incestuosa con sus hijas ( Génesis 19 ), y Dios había instruido a los israelitas que la tierra que había sido poseída por los amonitas y moabitas no era parte de la Tierra Prometida. Este pueblo había vivido más o menos en paz durante trescientos años, y Jefté no creía que tuvieran una causa justa para ir a la guerra.

9.

¿Qué razón dio el rey de Amón para su ataque a Israel? Jueces 11:13

El rey de los amonitas les dijo a los mensajeros de Jefté que estaba atacando a Israel porque Israel le había quitado su tierra. Quería que las tierras fueran restauradas nuevamente pacíficamente. La tierra en cuestión se describe como la tierra que se encuentra entre los ríos Arnón y Jaboc en el lado este del Jordán. Este fue el territorio asignado a las tribus de Rubén y Gad por Moisés. Era esta tierra la que había sido habitada por este pueblo después de que fueron despedidos de Silo en los días de Josué.

10

¿Qué respuesta le dio Jefté al rey de Amón? Jueces 11:15-23

Jefté mostró un muy buen conocimiento de la historia del pueblo de Israel. Le recordó al rey de Amón que Israel no había perturbado el territorio. Habían escuchado la advertencia del rey de Edom y habían dado la vuelta al territorio de los edomitas. En ese tiempo, también estaban en comunicación con el rey de Moab, y no hubo ningún intento de pelear contra ninguno de estos pueblos. Sehón, rey de los amorreos, había poseído parte de esta tierra.

Como bloqueó el camino de Israel, fue atacado. La tierra que él había poseído luego fue tomada por los israelitas. Sin embargo, nada de esta tierra estaba en posesión de los amonitas cuando los israelitas llegaron al área.

11

¿A quién mencionó Jefté como el dios de los amonitas? Jueces 11:24

Evidentemente los amonitas no habían continuado en el temor de Jehová el Dios de Israel. Aunque Lot había acompañado a Abraham cuando salió de Ur de los caldeos, estaba separado de Abraham. Su separación lo llevó a residir en Sodoma y Gomorra, las ciudades inicuas que Dios destruyó. A lo largo del camino, en algún momento, sus descendientes habían asumido la adoración de Chemosh;. y Jefté reconoce que estos no son seguidores del Dios vivo y verdadero.

12

¿Cuánto tiempo dijo Jefté que Israel había estado en la tierra? Jueces 11:26

Jefté dijo que Israel había estado allí trescientos años. Este es aproximadamente el mismo período de tiempo que se indica en las notas cronológicas que se encuentran en el libro de los Jueces si se considera solo los tiempos en que la tierra descansó o el lapso de tiempo durante el cual juzgó un líder. El libro de Jueces fue precedido por los cuarenta años de vagar por el desierto y la era de Josué. El propio Jefté es seguido por Ibzán, Elón, Abdón y Sansón.

Si se suman los períodos de estos jueces finales al tiempo indicado para los jueces precedentes, todo el lapso de jueces encaja bien en la nota cronológica de 1 Reyes 6:1 ; que dice que el templo de Salomón fue edificado cuatrocientos ochenta años después del éxodo. Asimismo, se indica un tiempo igual sumando el tiempo de deambulación al tiempo total de los jueces precedentes.

Por estas razones, creemos que es mejor considerar estos jueces como gobernando sucesivamente y los períodos de opresión como superpuestos con los tiempos que se asignan a los diversos jueces o tiempos en que la tierra tenía descanso.