Lucas 17:20-30

Comentarios de Applebury

Escritura de la venida del reino

Lucas 17:20-30 Y cuando los fariseos le preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, él les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia: 21 ni dirán: ¡He aquí! o ¡Ahí! porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros.

22 Y dijo a los discípulos: Días vendrán en que desearéis ver uno de los días del Hijo del hombre, y no lo veréis. 23 Y os dirán: ¡He aquí! ¡Mira, aquí! no vayáis, ni los sigáis; 24 porque como el relámpago, cuando sale de una parte debajo del cielo, resplandece hasta la otra parte debajo del cielo; así será el Hijo del hombre en su día. 25 Pero primero es necesario que padezca muchas cosas y sea desechado por esta generación.

26 Y como aconteció en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre. 27 Comieron, bebieron, se casaron, se dieron en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. 28 Asimismo, como aconteció en los días de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, edificaron; 29 pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos; 30 así será el día en que el Hijo del hombre se manifieste.

31 Aquel día, el que estuviere en el terrado, y sus bienes en casa, no descienda á tomarlos, y el que estuviere en el campo, tampoco vuelva atrás. 32 Acordaos de la mujer de Lot. 33 Cualquiera que procure ganar su vida, la perderá; pero cualquiera que pierda su vida , la preservará. 34 Os digo que en aquella noche estarán dos hombres en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.

35 Estarán dos mujeres moliendo juntas; el uno será tomado, y el otro será dejado. 37 Y respondiendo ellos, le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y les dijo: Donde esté el cuerpo , allí también se juntarán las águilas.

Comentarios

cuando venga el reino de Dios. Fueron los fariseos quienes le preguntaron cuando vendría el reino de Dios. ¿Eran sinceros o se burlaban de Él acerca de un tema favorito sobre el cual había estado enseñando durante casi tres años? Por supuesto, no todos los fariseos se oponían a Él, pero la mayoría de ellos lo eran. Nicodemo era sincero en su deseo de aprender sobre el reino, algunos incluso cuestionarían esto.

Si eran sinceros, es evidente que no entendían la naturaleza de su reino, pues Jesús tuvo que decirles que no podía estar ni aquí ni allá. No era un reino terrenal.

el reino de Dios está dentro de ti. Algunos suponen que esto significaba que el reino estaba en medio de ellos representado por la presencia de Cristo Rey. Pero lo más probable es que tuviera que ver con el reino espiritual o el gobierno de Dios en los corazones de aquellos que estaban dispuestos a aceptar a Cristo como su Rey y obedecer Su palabra. El reino espiritual, la iglesia, vino en el Día de Pentecostés. Los ciudadanos de ese reino lo reconocen como Rey y Salvador para que Él gobierne en sus corazones.

Y dijo a sus discípulos. Respondiendo a la pregunta de los fariseos, Jesús se dirigió a los discípulos para instruirlos sobre otra fase del reino, es decir, el reino eterno de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, en el que entrarán los santos cuando Él vuelva. Véase 2 Pedro 1:11 .

uno de los días del Hijo del hombre. No uno de los días en que Él estuvo en la tierra con ellos, sino uno de los días de Su venida en Su glorioso reino. Así como Él sufriría antes de que llegara ese día, ellos enfrentarían persecución e incluso la muerte. Mientras esto sucedía, anhelaban el triunfo del evangelio y el día de su venida; pero no sería en su día. Pablo es un buen ejemplo de esto.

Ver Filipenses 1:23 y 2 Pedro 1:12-15 .

Y te dirán: ¡Mira, allí! Mira, aquí. Esto es lo que dirían los falsos profetas y los falsos cristos para engañar incluso a los elegidos en el momento de la destrucción de Jerusalén. Ver Mateo 24:23-24 y Lucas 21:5-8 .

porque como el relámpago. ¿Por qué no deberían seguir a aquellos que hablarían de Su venida en los días de angustia y anhelo de estar con Él? Su respuesta es clara: no necesitarían ser engañados, porque su venida será como un relámpago del cielo, todos lo reconocerán cuando venga. No habrá necesidad de que nadie diga, Él está allí, o Él está aquí.

Mencionó la naturaleza de Su segunda venida en relación con Su predicción de la destrucción de Jerusalén para que los discípulos vieran el contraste entre Su venida y las afirmaciones engañosas de los falsos profetas.

debe sufrir muchas cosas y ser rechazado. Habían fallado en captar este punto en Su enseñanza debido a su propia noción equivocada acerca de la naturaleza de Su reino. Pensaron en un reino terrenal como el de David o Salomón. Soñaban con el momento en que los judíos volverían a ser una nación respetada y honrada entre las naciones del mundo. Pero su reino no era de este mundo. Rechazó la corona cuando los hombres trataron de forzarla, porque vino a dar su vida en rescate por su pueblo.

Vino a morir en el Calvario por los pecados del mundo. Él vino a vencer al diablo que tiene el poder de la muerte, y eso requirió Su muerte en la cruz ( Hebreos 2:14 ). Pero la muerte, el sufrimiento y el dolor serán desterrados para siempre de Su reino eterno.

Como fue en los días de Noé. Esto se refiere a Su segunda venida. Será tan repentino e inesperado como el cierre de la puerta del arca o la lluvia de fuego y azufre sobre Sodoma.

Comieron, bebieron, se casaron y se dieron en matrimonio. Esto a menudo se interpreta como que la maldad extrema será una señal de Su venida, tal como la maldad extrema prevaleció antes del Diluvio. Pero el punto es este: la vida continuará en su forma normal hasta ese día tal como lo había hecho en los días de Noé.

No hay razón para suponer que comer significa glotonería, o que beber significa embriaguez, o que casarse significa inmoralidad. Nadie niega que estos pecados están presentes hoy, o que han estado presentes en todas las épocas del pasado y probablemente lo estarán cuando Cristo regrese. Pero estas no son señales de Su venida, porque eso será en un tiempo desconocido.
Iba a haber señales advirtiendo a la gente de la próxima destrucción de Jerusalén que se produjo en el año 70 A.

D. Pero la advertencia sobre la segunda venida de Cristo se da en Su palabra y en la palabra de Sus apóstoles. Esa advertencia indica que será en un momento desconocido ya que la vida transcurre con normalidad. Por eso dijo: Velad y estad preparados, porque nadie sabe cuándo será.

En aquel día, el que estará en la azotea. Todavía está hablando del día de Su segunda venida. No habrá tiempo para prepararse cuando Él venga. Ahora es el momento de prepararse para ese gran evento. Esto está claramente ilustrado por la parábola de Las Vírgenes ( Mateo 25:1-13 ).

Acuérdate de la mujer de Lot. La historia se encuentra en Génesis 19:26 . Su corazón estaba puesto en esa ciudad malvada incluso en la hora de su terrible destrucción. Se advierte al cristiano que no ponga su corazón en este mundo que será destruido por fuego cuando Él venga. Ni siquiera una mirada anhelante al mundo donde el pecado hizo su obra corruptora será tolerada cuando venga el Señor. El que busca conservar la vida como la vive aquí, la perderá, pero el que pone su esperanza en el Señor y en la vida eterna la hallará.

En esa noche habrá dos hombres en una cama. La venida de Cristo no solo será en un momento inesperado, sino que también será en un momento de separación ( Mateo 25:32 ). Jesús retrata dramáticamente ese tiempo al decir, Dos hombres estarán durmiendo en una cama; uno será tomado y el otro dejado, Dos mujeres estarán moliendo juntas; uno de ellos será tomado y el otro dejado. El mismo pensamiento es sugerido por la separación del trigo de la cizaña ( Mateo 13:40 ).

Donde esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas. Estas palabras también se encuentran en Mateo 24:40 donde pueden referirse a la destrucción de Jerusalén. El juicio sobre Jerusalén fue como el del Día del Juicio, pues ambos tratan del rechazo de Cristo. Las palabras tal como Lucas las registra definitivamente se refieren al Juicio final y la separación que ocurrirá cuando Él venga.

Los discípulos habían preguntado: ¿Dónde, Señor? Es decir, ¿Dónde ocurriría esta cosa terrible? ¿Sería en esta tierra? ¿Sería al final de la era? La separación final es al final de la era ( Mateo 13:40 ). Pero, por supuesto, el pecado separa y trae juicio dondequiera que se practique. Las palabras de Jesús parecen indicar que dondequiera que exista una condición que amerita juicio, vendrá el juicio.

Resumen

Las ocasiones de tropiezo son inevitables, pero hay un castigo terrible involucrado en hacer que los pequeños que creen en Cristo caigan. El hermano que peca y se arrepiente debe ser perdonado, aunque suceda siete veces al día.
Este es un mandato que debe ser obedecido. No hizo falta ningún milagro para hacerlo. A los discípulos se les había dado poder para realizar milagros y la fe a través de la cual ese poder se hizo operativo.

Incluso podían ordenar que se plantara un árbol en el mar y este les obedecería. Ellos, entonces, como seguidores inteligentes de Cristo, podían obedecer su mandato de perdonar. Jesús ilustró el punto con la historia del siervo cuyo deber era hacer todo lo que su amo le decía que hiciera.
Mientras Jesús y sus discípulos iban por la ruta que se extiende a lo largo de la frontera entre Samaria y Galilea, se encontraron con diez hombres que eran leprosos.

Jesús les dijo que fueran y se mostraran al sacerdote. Mientras iban, fueron sanados. Solo uno, un samaritano, volvió para agradecerle. Jesús dijo: Había diez sanados, ¿no? ¿Por qué solo regresó el samaritano? ¿Ingratitud? Jesús-' el lenguaje parece indicar que lo era. Su fracaso enfatiza la gratitud del extranjero que regresó para glorificar a Dios por lo que le sucedió.

Los fariseos le preguntaron a Jesús, ¿cuándo vendrá el reino? Es posible que se hayan estado burlando de Él o, de nuevo, podrían haber sido sinceros. Él dijo: Está dentro de ti. Evidentemente no se estaban sometiendo al gobierno de Dios o lo habrían sabido.
Esta se convirtió en una ocasión para que Jesús enseñara a sus discípulos acerca de su segunda venida. Mientras enfrentaban la persecución, anhelaban el triunfo del evangelio y el reino eterno de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Les advirtió contra aquellos que dirían que está aquí o allá, porque cuando Él venga, todos lo sabrán. Pero será en un tiempo desconocido y en un tiempo de separación. El juicio, por supuesto, vendrá dondequiera que haya una condición que lo amerite.

Preguntas

1.

¿Cuál es la conexión entre el mandato de Jesús de perdonar, la petición de los discípulos de aumentar la fe y la historia del siervo inútil?

2.

¿Con qué frecuencia uno debe ser perdonado?

3.

¿Bajo qué condición hay que ser perdonado?

4.

¿Qué responsabilidad tiene aquel contra quien se peca?

5.

¿Qué dice Santiago sobre el hermano descarriado?

6.

¿Qué dieron a entender los discípulos con su pedido de mayor fe?

7.

¿Por qué no necesitaban que les aumentara la fe?

8.

¿Qué necesitaban?

9.

¿Qué se puede hacer para ayudar a los que son débiles en la fe?

10

¿Cuál es la lección de la historia del siervo inútil?

11

¿Por qué los leprosos se quedaron lejos?

12

¿Por qué Jesús les dijo que se mostraran al sacerdote?

13

¿Cuándo tuvo lugar su curación?

14

¿Quién fue el que volvió para glorificar a Dios?

15.

¿Qué pasa con los nueve?

dieciséis.

Explique el hecho de que la fe del samaritano lo hizo completo.

17

¿Por qué los fariseos le preguntaron a Jesús sobre el reino de Dios?

18

¿Por qué dijo que no estaba aquí ni allá?

19

¿Dónde, entonces, está el reino?

20

¿Por qué los fariseos no sabían esto?

21

¿Qué fase del reino tenía Jesús en mente cuando les habló a los discípulos?

22

¿Qué quiso decir con uno de los días del Hijo del hombre?

23

¿Qué pasaría antes de ese momento?

24

¿Por qué no iban a prestar atención a aquellos que dirían que está aquí o allá?

25

¿Qué indica la referencia al relámpago del cielo acerca de la venida de Cristo?

26

¿Qué enseña la referencia a Noé acerca de su venida?

27

¿Qué marca la diferencia entre la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC y la segunda venida de Cristo?

28

¿Cómo mostró Jesús que no habrá tiempo para prepararse cuando Él venga?

29

¿Por qué dijo, acordaos de la mujer de Lot?

30

¿Cómo mostró Él que Su venida será en un tiempo de separación?

31

¿Qué quiere decir, donde está el cuerpo, allí se juntarán las águilas?