Miqueas 3:5-8

PROFETAS MERCENARIOS. Miqueas 3:5-8

caravana Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo; que muerden con los dientes y claman, Paz; y al que no pone en sus bocas, aun preparan guerra contra él; por tanto, os será de noche, y no tendréis visión; y os será oscuro, para que no adivinéis; y el sol se pondrá sobre los profetas, y el día se oscurecerá sobre ellos.

Y los videntes serán avergonzados, y los adivinos confundidos; sí, todos ellos cubrirán sus labios; porque no hay respuesta de Dios. Pero en cuanto a mí, estoy lleno de poder por el Espíritu de Jehová, y de juicio y de fortaleza, para declarar a Jacob su transgresión, ya Israel su pecado.
LXX. Así dice el Señor acerca de los profetas que extravían a mi pueblo, que muerden con sus dientes y les anuncian la paz; y como no les ponían nada en la boca, levantaron guerra contra ellos; por tanto, os será noche en lugar de visión, y oscuridad en lugar de profecía; y el sol se pondrá sobre los profetas, y el día se oscurecerá sobre ellos.

Y los videntes de visiones nocturnas serán avergonzados, y los profetas serán objeto de escarnio; y todo el pueblo hablará contra ellos, porque no habrá quien les escuche. Ciertamente me fortaleceré con el Espíritu del Señor, y de juicio y de poder, para declarar a Jacob sus transgresiones, ya Israel sus pecados.

COMENTARIOS

Como en el caso de los arrogantes descarriados ( Miqueas 2:1-3 ), así con los magistrados injustos ( Miqueas 3:1-4 ), el profeta relaciona su pecado con los falsos predicadores.

( Miqueas 3:5 ) Aquí la acusación es directa. Son los falsos profetas los que hacen errar a mi pueblo. Al no denunciar el pecado, el falso profeta anima a sus oyentes a pecar. Al halagar a los pecadores en su pecado y decirles que Dios en realidad no es tan exigente, el falso predicador deja la impresión deseada por sus oyentes. Es decir, que el pecado no será realmente castigado.

Cuando estos falsos profetas denuncian alguna acción o inacción en sus oyentes, no es por las justas demandas de Dios, sino porque sienten que sus salarios no son lo suficientemente altos. Esto los revela como parte del cuadro total de un orden social decadente. Son tan mercenarios como aquellos que pasan noches en vela pensando en cómo robarle a alguien sus posesiones.
La amabilidad del mensaje de un falso profeta estaba determinada por el tamaño del bocado que sus oyentes le ponían en la boca.

Cuando la payola religiosa era suficiente presagiaban paz y prosperidad. Cuando no fue así, santificaron la guerra como un juicio contra aquellos que no los alimentaron. En tales pronunciamientos sonaban como el verdadero profeta, pero cambiaban de tono cuando las ofrendas eran buenas. Tal predicación no está calculada para provocar el arrepentimiento de parte del oyente.

( Miqueas 3:6 ) La advertencia de Miqueas con respecto a prácticas tan despreciables por parte de aquellos que pretenden hablar por Dios es que la luz de Dios les será retenida. No habrá visión. La implicación es clara, porque donde no hay visión, la gente perece. ( Proverbios 29:18 )

Las calamidades que Miqueas ha predicho para Israel y Judá serán compartidas tanto por los falsos predicadores como por los descarriados sociales y oficiales. Cuando llegue la calamidad, ya no podrán afirmar que hablan por Dios. Cuando vengan los juicios de Dios, como han prometido Sus juicios no vendrán. cuando se aprende que Dios no es, después de todo, el benefactor benévolo tolerante que los falsos maestros han hecho que sea, sino el Dios del pacto que exige obediencia fiel a su voluntad y su ley, nadie escuchará más a aquellos que hicieron que Él fuera lo que sus oyentes esperaban que Él fuera.

( Miqueas 3:7 ) En aquel día del juicio, los falsos videntes serán avergonzados y confundidos. Todo lo que se les ha advertido se habrá cumplido. la laxitud del juicio de parte de Dios que ellos han predicho se mostrará por lo que es. ilusiones

Serán avergonzados. La cobertura de los labios puede explicarse en una de varias figuras. En la costumbre de la época, el bigote y la barba eran motivo de gran orgullo. Cubrirlos era un acto que expresaba vergüenza.

Otra referencia al cubrimiento de los labios se encuentra en Levítico 13:45 . Allí se manda que el leproso se cubra el labio superior y clame inmundo inmundo. Esta era una de las leyes de Dios relativas a la higiene. En Miqueas 3:7 , la implicación parece ser que la infección espiritual y moral que está propagando el falso profeta finalmente se detendrá cuando la calamidad predicha por Miqueas finalmente les cierre la boca.

En el versículo ocho, Miqueas se contrasta a sí mismo, como verdadero profeta, con los falsos profetas que acaba de denunciar. Tres cosas lo caracterizan. Él tiene dentro de sí mismo el PODER del Espíritu de Dios, sin el cual nadie puede hablar con precisión y eficacia acerca de la voluntad de Dios. (Cp. Hechos 1:5 ; Hechos 1:8 )

Posee JUICIO, es decir, un sentido de justicia que lo mueve a decir la verdad sin importar cuán impopular sea en comparación con el falso profeta cuya motivación era el dinero.

Posee PODER o coraje para decir lo que necesita decir frente al ridículo e incluso la persecución. (Cp. 2 Timoteo 1:7 )

Él posee estas tres gracias para declarar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado. Jacob e Israel originalmente se referían al mismo individuo. Jacob era su nombre antes de que Dios le confirmara el pacto eterno. Israel era su nombre de pacto. Aparentemente, Miqueas intenta distinguir aquí entre los descendientes físicos de Jacob y el fiel pueblo del pacto entre ellos, al que se refiere con el nombre del pacto, Israel.

Transgresión es un término específico para la infracción deliberada de la ley de Dios. Por estas transgresiones deliberadas, Miqueas tiene el poder, el juicio y la fuerza para hablar en contra de los infieles al pacto. El pecado es un término más general. Incluso aquellos que fueron fieles al pacto no estaban completamente libres del pecado. El profeta también tiene el poder, el juicio y la fuerza para hablarle al pueblo del pacto cuando sea necesario.

Apenas se puede leer esta denuncia de predicadores falsos y mercenarios sin ser consciente del clima religioso actual de nuestros días. Tengo ante mí mientras escribo la publicación más reciente de la COCU (Consulta sobre la Unidad de la Iglesia). Se titula Un Plan de Unión. Sus autores se atreven a afirmar que lo que están haciendo en sus designios y ambiciones ecuménicas está dirigido por el Espíritu de Dios.

Afirman la iluminación del Espíritu Santo mientras niegan lo mismo a los escritores de la Biblia. Están enseñando teología y proponiendo prácticas que son diametralmente opuestas a la enseñanza bíblica y al orden de las cosas en la iglesia. Uno sospecha que su motivación, como la de esos falsos profetas de los que habló Miqueas, es algo menos que el deseo desinteresado de ver al pueblo de Dios hacer la voluntad de Dios.

Uno no tiene que ser un profeta de la fatalidad para prever el posible colapso de nuestra cultura que está siguiendo el ejemplo de tales hombres. Así como aquellos que engañaron a los judíos del siglo VIII haciéndoles creer que Dios no juzgaría a los seguidores de los falsos maestros, estos clérigos del siglo XX han negado los juicios de Dios. Si nuestra cultura se derrumba, gran parte de su fracaso se debe a las enseñanzas de estos hombres. Y, en ese día como en el día de la caída de Judá, el falso profeta será mostrado por lo que es.

Capítulo VIII Cuestiones

Tercer Ciclo

1.

Discuta la preocupación de Miqueas por el pacto a la luz de su súplica en Miqueas 3:1-4 .

2.

Discuta el concepto de bien y mal absolutos en contraste con la ética de situación moderna (nueva moralidad). Miqueas 2:1 -ff

3.

¿Qué significa arrancarles la piel y la carne de los huesos ( Miqueas 2:2 ( b)-3)?

4.

Discuta la voluntad de Dios como la única norma natural y adecuada de todo lo que es correcto.

5.

Discuta formas de penetrar las capas de ignorancia en las filosofías modernas con la verdad de la soberanía de Dios.

6.

¿Son relevantes para nuestra actual revolución moral las advertencias proféticas de las consecuencias de amar el mal y odiar el bien?

7.

¿Qué tres clases de personas denuncia Miqueas? ( Miqueas 2:1-3 ; Miqueas 3:1-5 )

8.

¿Qué clase específica de líderes son acusados ​​de hacer que la gente se equivoque?

9.

¿Cuál parece haber sido la principal preocupación de los falsos profetas?

10

¿Cuál es la advertencia de Dios a los profetas mercenarios?

11

Comente sobre la idea de que Dios es un benefactor benevolente tolerante.

12

¿Cuál será el destino de los falsos profetas en el día del juicio contra las naciones malvadas como lo pronunció Miqueas?

13

¿Qué tres cosas caracterizan a Miqueas como un verdadero profeta en oposición a los falsos profetas?

14

Compare el síndrome del falso profeta de los días de Miqueas con nuestro clima religioso actual en América.

15.

¿Cuál es la relación entre la enseñanza religiosa falsa y el colapso cultural de una civilización?

dieciséis.

¿Cuáles son los pecados específicos con los que Miqueas acusa a los ricos, al falso profeta, a los magistrados, a los funcionarios políticos?

17

La falsa enseñanza siempre es reconocible por su énfasis en la ____________ de Dios acompañada por una negación de Su ____________.

18

El término cabeza de Jacob llama la atención sobre ____________.

19

Los gobernantes de la casa de Israel se refiere a ____________.