Miqueas 4:1-5

XION, CENTRO DE CULTO. Miqueas 4:1-5

caravana Pero acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa de Jehová será establecido sobre la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y los pueblos correrán hacia ella. Y muchas naciones irán y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, ya la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará de sus caminos, y andaremos en sus veredas.

Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová; y él juzgará entre muchos pueblos, y decidirá acerca de naciones fuertes y lejanas: y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. sino que cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera; y nadie los atemorizará, porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha dicho. Porque todos los pueblos andan cada uno en el nombre de su Dios; y andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios por los siglos de los siglos.

LXX. Y en los últimos días se manifestará el monte del Señor, establecido sobre las cumbres de los montes, y será exaltado sobre los collados; y los pueblos se apresurarán a ella. E irán muchas naciones, y dirán: Venid, subamos al monte de Jehová, ya la casa del Dios de Jacob; y ellos nos mostrarán su camino, y andaremos por sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor.

Y juzgará entre muchos pueblos, y reprenderá a naciones fuertes desde lejos; y convertirán sus espadas en rejas de arado; y sus lanzas en hoces; y nunca más alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Y cada uno descansará debajo de su vid, y cada uno debajo de su higuera; y no habrá quien los alarme, porque la boca del Señor Todopoderoso ha hablado estas palabras. Porque todas las demás naciones andarán cada una por su camino, pero nosotros andaremos en el nombre del Señor nuestro Dios por los siglos de los siglos.

COMENTARIOS

( Miqueas 4:1 ) Sucederá que nos transporta al futuro (desde los días de Miqueas). Saltamos los siglos mucho más allá del cautiverio hasta el día del Mesías.

En los últimos días es la traducción inglesa de la frase la que fija el tiempo en que sucederá. La frase recuerda a Hebreos 1:2 . Allí se nos dice que Dios, habiendo hablado a los padres en los profetas, nos ha hablado en un Hijo. No se necesita más evidencia concluyente para conectar la profecía de Miqueas con la era mesiánica. Los rabinos así entendieron este término.

(La edad iba a ser final y eterna. Nada yace más allá de ella en lo que respecta a la historia terrenal. Es en sí misma la meta final de la historia.) En el último de los días es exactamente lo contrario que en el comienzo de Génesis 1:1 (LXX) y Juan 1:1 . Como señala Lange, denota la finalización del mundo en contraste con su comienzo.

Juan indica que estamos en este tiempo del fin. (Cf. 1 Juan 2:18 :18 -f ) *(Ver mi comentario en Hereby We Know, College Press, pp. 59-ff)

En este tiempo del fin, dice Miqueas, el monte de la casa de Jehová será establecido sobre (o en la cabeza de) los montes. En el lugar del monte literal que ha de ser arado como campo ( Miqueas 3:12 ), se establecerá el ideal de Dios.

Aquellos que tomarían a Miqueas literalmente aquí ven el establecimiento final del reino con Jerusalén como capital ( The New Scofield Reference Bible). Esto, por supuesto, no está de acuerdo con el concepto de Jesús de la verdadera adoración a Jehová. Así como Miqueas predice que todos los pueblos fluirán al monte exaltado de Dios, así Jesús dijo Ni en estos montes (Samaritano Gerazim y Ebal), ni en Jerusalén (Mt.

Sión y el Monte Moriah) adoraréis al Padre. pero la hora viene y ahora es (las cursivas son mías) cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

El salmista usó esta misma metáfora en Salmo 68:17 para indicar la eminencia de la adoración de Jehová en el Monte Sion sobre los otros lugares altos. El énfasis y el contraste de los lugares altos, o montañas, se sitúan en el contexto de la tensión entre la adoración de Jehová en el monte Sión y la adoración de Baal en los diversos lugares altos circundantes. En los últimos tiempos, o era mesiánica, la verdadera adoración debe ser firme y finalmente exaltada por encima de todo lo demás.

En Miqueas 4:5 , Miqueas dice que todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, pero nosotros andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios por los siglos de los siglos. La llegada de la era mesiánica no ha eliminado la religión falsa. El sitio mismo del templo de Jehová es ahora el segundo lugar más sagrado del Islam. Pero la verdadera adoración a Jehová, es decir, la adoración cristiana, ha sido exaltada por encima de todas ellas.

( Miqueas 4:2 ) Muchas naciones aquí no se entienden en términos de imperios políticos. Las personas en el Antiguo Testamento son generalmente todos aquellos en relación de pacto con Dios, mientras que las naciones son todos aquellos que no están en relación de pacto.

Muchos que en los días de Miqueas estaban separados de Cristo, alienados de la comunidad de Israel y ajenos al pacto de la promesa. ( Efesios 2:12 ) ahora están hechos cerca en la sangre de Cristo. ( Efesios 2:13 )

Isaías anhelaba este mismo día glorioso ( Isaías 2:2 ) cuando se realizaría la preocupación universal de Dios por todos los hombres.

Significativamente, tanto Miqueas como Isaías ven el movimiento de los gentiles hacia la montaña exaltada de la casa de Jehová como algo voluntario. La religión de los profetas es de tal calidad que la hace independiente de nacionalidad o elección. Tal como los judíos entendieron la elección, cualquier interpretación de la profecía que pase por alto esta verdad básica no puede ser correcta,

La declaración... de Sion saldrá la ley y la palabra de Jehová de Jerusalén no debe entenderse como limitada o incluso indicativa de la ley de Moisés. Más bien es la ley del Espíritu de vida. ( Romanos 8:1-2 ) Está de acuerdo con la afirmación de Jesús de que así está escrito. que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.

( Lucas 24:45-47 ) No hay duda de que pasajes como este en Miqueas estaban en la mente de Jesús cuando enseñó a los apóstoles a leer y comprender el Antiguo Testamento.

( Miqueas 4:3-4 ) Los hombres están en guerra con los hombres porque los hombres están en guerra con Dios. En la era mesiánica (nuestro propio tiempo incluido) el ideal es la paz basada en Su juicio. Él juzgará entre los pueblos. Él decidirá acerca de las naciones fuertes. Cuándo y si los líderes de las naciones buscan juntos Su voluntad. cuando Su juicio se toma en serio, puede haber paz.

La historia ha demostrado con sangre que esta paz no prevalecerá mientras cada nación crea que Dios sólo tiene en mente sus propios intereses nacionales. Cuando se le preguntó si no creía que Dios estaba del lado del norte, Abraham Lincoln respondió que era más importante que nosotros estemos del lado de Dios que Él del nuestro. Este es el ideal mesiánico.

Tanto en el asunto de la guerra como se describe en Miqueas 4:3 como en la relación de razas descrita en Miqueas 4:2 , la iglesia, como el reino del Mesías, no tiene la respuesta. La iglesia es la respuesta. En la verdadera iglesia no hay judío ni griego, ni oriente ni occidente, hombre ni mujer. Todos somos uno, y hasta que no seamos todos uno, ¡no somos verdaderamente la iglesia!

Los instrumentos de guerra se convertirán en instrumentos de paz, no votando fondos para el bienestar en lugar de la guerra, sino buscando la voluntad del Mesías de Dios en las relaciones internacionales.

El ideal descrito en Miqueas 4:4 de cada hombre en la seguridad y abundancia de su propia vid e higuera no vendrá por la agitación y legislación de los derechos civiles sino por la búsqueda de la voluntad del Cristo de Dios en las relaciones humanas. ¡Dios debe convertirse en el gobernante de nuestra economía así como de la doctrina de nuestra iglesia!

( Miqueas 4:5 ) En este verso notamos arriba que toda religión falsa no sería borrada en la era del Mesías. Esto es obvio para cualquiera que tenga una convicción definida acerca de la fe entregada de una vez por todas. Simplemente agregaríamos aquí que este versículo es evidencia de que Miqueas no está describiendo el resumen final de las edades cuando toda religión falsa será eliminada para siempre.

Cuando Miqueas dice... todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, y (pero) andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios. él no está tolerando la religión falsa. Está describiendo una era de tolerancia o libertad religiosa desconocida en el mundo antiguo. Después de todo, es mejor discutir las diferencias religiosas que matar por ellas, como en las grandes guerras religiosas de la historia de Europa occidental.

Capítulo IX Cuestiones

Exaltación futura y esperanza mesiánica

1.

Demostrar que la profecía de Miqueas en Miqueas 4-5 tiene que ver con el día del Mesías, nuestro propio tiempo mesiánico.

2.

¿Qué nos dice Juan acerca de este tiempo del fin? ( 1 Juan 2:18 -f )

3.

¿Cuál es el significado de la montaña de la casa de Jehová?

4.

Comenta que todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, pero nosotros andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios por los siglos de los siglos. ( Miqueas 4:5 )

5.

Discutir muchas naciones. ( Miqueas 4:2 )

6.

Discuta... de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. ( Miqueas 4:2 cp. Lucas 24:44 -f )

7.

Los hombres están en guerra con los hombres porque ________________________.

8.

Dios debe convertirse en gobernante de nuestra ____________ así como de la doctrina de nuestra iglesia. ( Miqueas 4:4 )

9.

En ese día ( Miqueas 4:6-7 ) nos remite a ___________________.

10

Lo que es cojo es la imagen de ____________.

11

Discuta ella que se detuvo se convirtió en un remanente. ( Miqueas 4:7 )

12

Distinguir entre lo que estaba cojo y lo que estaba descarriado.

13

Discutir voy a hacer. lo que fue arrojado lejos de una nación fuerte en Miqueas 4:7 a la luz de Romanos 11:1 .

14

¿Qué se entiende por torre del rebaño? ( Miqueas 4:8 )

15.

Discuta Miqueas 4:11 en conexión con Miqueas 3:12 .

dieciséis.

En la época de Miqueas, la nación de ____________ dominaba la escena internacional.

17

____________ acabaría con el reino del norte.

18

____________ esclavizaría al reino del sur.

19

____________ conquistaría el imperio Medo-Persa.

20

La revuelta macabea fue contra el gobierno de ____________.

21

Todos estos poderes, y otros desde entonces, han usado la tierra de ____________ como un peón político y un estado ____________.

22

Discuta Romanos 11 , Miqueas 4:11-13 a la luz de los acontecimientos actuales en el Medio Oriente.

23

Los judíos son preciosos para Jehová porque ____________.

24

Esto no implica ____________.

25

¿Qué referencia del Nuevo Testamento se hace a Miqueas 5:2 -ff?

26

¿Cuál es el significado de Efrata? ( Miqueas 5:2 )

27

Belén se encuentra en las laderas ____________ de una colina a unas ____________ millas ____________ de Jerusalén.

28

Discuta las condiciones del nacimiento de Jesús en contraste con lo que podría haberse esperado para el nacimiento de un rey.

29

Las ovejas cuidadas en las laderas de Belén estaban tradicionalmente destinadas a _________.

30

¿Por qué el emperador romano Harian prohibió a los judíos vivir en o cerca de Belén?

31

Tal vez ningún otro término en el Antiguo Testamento ha sido malinterpretado más gravemente que _____________.

32.

Humanamente hablando, fue la ambiciosa visión de los judíos de ____________ la responsable de la muerte de Jesús.

33.

Es el fracaso de muchos en reconocer el oficio real y la autoridad de Jesús lo que ha provocado la ____________ en la iglesia moderna.

34.

Discuta la tentación de Jesús ( Lucas 4:1-12 ) en relación con el sueño judío del poder mundial en la era mesiánica.

35.

El verdadero problema en Miqueas 2:6 es la seguridad de que ____________.

36.

¿Por qué objetan los judíos que Jesús no puede ser el Mesías?

37.

Discuta la preexistencia de Cristo a la luz de Miqueas 5:2 .

38.

Miqueas prometió que Dios no vindicaría completamente a su pueblo ni lo exaltaría hasta que ____________,

39.

El Mesías debe ser un príncipe glorioso, pero Su relación con Su pueblo es la de un ____________.

40

¿Cuál es el significado de Su grandeza será hasta los confines de la tierra?

41.

Discutan y este hombre será nuestra paz.

42.

Discuta siete pastores. ocho hombres principales. ( Miqueas 5:5-6 )

43.

¿Qué quiere decir el remanente será como rocío en una mañana de verano?

44.

El pueblo del Mesías debe ser tan audaz como _____________.

45.

Miqueas 5:15 debe ser casi increíble para ____________.

46.

El profeta ve en la era de

____________ Dios ejecuta venganza con ira e ira sobre las naciones que no escuchan