Miqueas 5:15

Y EJECUTARÉ VENGANZA CON IRA Y FUROR EN LAS NACIONES, COMO NUNCA HAN OÍDO. Y EJECUTARÉ VENGANZA EN CÓLERA Y FURIA SOBRE LOS PAGANOS, COMO NUNCA HAN OÍDO - o, como favorece el orden hebreo, 'las naciones que no han escuchado mis advertencias'. Así dice la Septuaginta. Observaciones: (1) El profeta se protege contra la seguridad carnal que las gloriosas promesas anteriores podrían haber generado en la nación elegida, recordándoles las indignidades que pronto esperaban a sus jueces y príncipes. Incluso el Mesías, el Salvador venidero, sería golpeado en la mejilla, el mayor de los insultos, antes de que la gloria y el reino se manifestaran por completo. Aprendamos de aquí que en nuestro propio caso también, si queremos ganar la corona celestial, debemos llevar la cruz y mortificar nuestros miembros terrenales; (2) En el nombramiento de Belén como lugar de nacimiento del Mesías, se ejempl

Finalmente agrega: Y ejecutaré venganza con ira y furia. Continúa con lo que acabo de decir de los enemigos; "Entonces ejecutaré venganza con ira y furia contra las naciones". Aquí Dios menciona su ira y su furia, para que los fieles puedan sentir una mayor confianza, que aunque ahora sus enemigos derramaron graves amenazas, sin embargo, esto no podría evitar que Dios ayude a su pueblo. - ¿Cómo es eso? Porque si comparamos la ira y la furia de Dios con todos los terrores de los hombres, sin duda las amenazas de los hombres aparecerían como nada más que humo. Ahora percibimos el significado del Profeta en estas palabras. Y él dice en último lugar, ejecutaré venganza contra las naciones que no han escuchado. Casi todos los intérpretes se unen al pariente, אשר, asher con la palabra anterior, גוים, guim, - luego me vengaré de las naciones que no han escuchado, es decir, quienes se han rebela...

7-15 El remanente de Israel, convertido a Cristo en los tiempos primitivos, se encontraba entre muchas naciones como gotas de rocío, y se hicieron instrumentos para llamar a un gran aumento de adoradores espirituales. Pero para aquellos que descuidaron o se opusieron a esta salvación, ellos, como leones, causarían terror, su doctrina los condenaba. El Señor también declara que causaría no solo la reforma de los judíos, sino la purificación de la iglesia cristiana. De la misma manera, seremos seguros de la victoria en nuestros conflictos personales, ya que simplemente dependemos del Señor, nuestra salvación, lo adoramos y lo servimos con diligencia....

Versículo Miqueas 5:15 . _EJECUTARÉ VENGANZA - SOBRE LOS PAGANOS._ Y así lo hizo; porque los imperios de los _asirios, caldeos_ y otros, los enemigos jurados de los judíos, han sido completamente destruidos hace mucho tiempo....

CORTARÉ LAS CIUDADES DE TU TIERRA - Entonces Dios prometió por Zacarías, “Jerusalén será habitada como ciudades sin muros; porque seré para ella un muro de fuego alrededor ”Zacarías 2:4. La Iglesia no necesitará la tentación de la defensa humana; porque Dios la cercará por todos lados. Las grandes ciudades también, como la morada del lujo y el pecado, del poder y el orgullo, y, sobre todo, de la crueldad, son denunciadas principalmente como objetos de la ira de Dios. Babilonia se erige como el emblema de toda la ciudad del mundo o del diablo, en oposición a Dios. Rup .: “La primera ciudad fue construida por Caín; Abel y los otros santos no prestan atención a ninguna ciudad continua ”Hebreos 13:14 aquí. Las ciudades incluirán (Rup.) "Todos los tumultos y pasiones malvadas y la ambición y la luc...

EXPOSICIÓN Miqueas 5:1 § 8. Después de la degradación de Sión, el Mesías nacerá y someterá al mundo. Miqueas 5:1 Este versículo está unido al capítulo anterior en hebreo. Jerusalén se dirige, como en Miqueas 4:9, Miqueas 4:11, no el ejército invasor. El profeta vuelve a la visión de la miseria y la humillación expresada en ese pasaje. Reúnase en tropas; o, te reunirás, etc. Jerusalén debe reunir sus ejércitos para defenderse del enemigo. Oh hija de las tropas. Jerusalén se llama así por el número de soldados reunidos dentro de sus muros, de donde las expediciones merodeadoras solían emprender. Pusey considera que es llamada

Y EJECUTARÉ LA VENGANZA EN LA IRA, Y LA FURIA SOBRE EL PAGANO ,. O "naciones" o; No solo las naciones paganas, sino las de los papales y los mahometanos, incluso todos los enemigos para Cristo, y su iglesia y su gente: TALES COMO NO HAN ESCUCHADO ; Tales juicios terribles, y terribles expresiones de ira y furia divina, por terremotos, granizo, c. Como nunca fueron conocidos o escuchados en el mundo antes de ver Apocalipsis 16:18; o, "que no han escuchado" p; las personas que no han escuchado y escuchado a la Palabra de Dios, a la voz de Cristo en el Evangelio, pero han convertido un oído sordo, y lo despreciaba. Así que el Targum,. "¿Quién no ha recibido la doctrina de la ley?; ''. pero es mucho más agradable entenderlo de la doctrina del evangelio desobedecido por los hombres y, por lo tanto, justamente castigado; ver...

Ahora, en el capítulo 5, Miqueas deja esa escena del futuro y regresa a una escena intermedia. Reúnete ahora en tropas, oh hija de tropas: él nos ha sitiado; y al juez de Israel herirán con vara en la mejilla ( Miqueas 5:1 ). Eso, por supuesto, es una profecía relacionada con Jesucristo y se cumplió en Mateo ( Mateo 26:67 ). Fue herido con una vara para que se cumpliera como lo declara el profeta, y esta es la profecía aquí en Miqueas. Pasando a profetizar acerca del Mesías: Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; cuya salida es desde el principio, desde la eternidad ( Miqueas 5:2 ). Así la profecía de que Belén sería el lugar de nacim

CAPÍTULO 5 _1. El asedio y el juez herido ( Miqueas 5:1 )_ 2. El juez herido: quién es ( Miqueas 5:2 ) 3. Los eventos del futuro: ( Miqueas 5:3 ) 4. El Rechazado, el Pastor de Israel ( Miqueas 5:4 ) 5. El remanente de Jacob y el reino ( Miqueas 5:7 ) Miqueas 5:1 . Este interesante capítulo presenta dificultades, pero todas se desvanecen si lo vemos todo a la luz del futuro revelado en la Palabra profética. Aquí es necesario dividir correctam

EL REY POR VENIR Miqueas 4:8 - Miqueas 5:1 CUANDO un pueblo tiene que ser purgado de una larga injusticia, cuando hay que conquistar algún alto objetivo de la libertad o del orden, es notable la frecuencia con la que el drama de la revolución pasa por tres actos. Primero está el período de la crítica y de la visión, en el que los hombres se sienten descontentos, sueñan con cosas nuevas y ponen sus esperanzas en sistemas: parece entonces como si el futuro viniera por sí mismo. Pero a menudo se produce una catástrofe, relevante o irrelevante: las visiones palidecen ante una gran conflagración, y el poeta, filósofo y profeta desaparecen bajo los pies de una turba loca de demoledores. Sin embargo, este es a menudo el período más grande de todos, porque en algún lugar en medio de él se está f