En primer lugar, el profeta se queja de que la maldad que existe entre el pueblo es insoportable. Este es el efecto natural de la obra del Espíritu de Dios en un corazón celoso de Su gloria y que detesta el mal. El corazón del profeta, formado en la escuela de la ley, habla quizás del mal en el espíritu de la ley. El Espíritu de Dios no lo saca de esta posición, que era propiamente la de un profeta ante Dios, y juzga el mal de manera santa, según un corazón que fue fiel a las bendiciones de Jehová.

Entonces Jehová le revela el terrible juicio por el cual Él castigará al pueblo que así se entregó al mal. Levantaría contra ellos a los caldeos, esos tipos de orgullo y energía, que, triunfando en todas sus empresas, buscaban la gloria sólo en la opinión que tenían de sí mismos. Su cabeza, abandonando al Dios verdadero que les había dado su fuerza, adoraría a un dios propio. [1]

Pero todo esto despierta en el profeta un sentimiento diferente al que antes experimentó. Aquí estaba su Dios negado por el instrumento de la venganza, y el pueblo amado pisoteado por uno más malvado que ellos. Pero la fe sabe que su Dios, el Dios verdadero, es el único Señor, [2] y (ya un profundo consuelo que asegura el corazón de la salvación) que es Jehová quien ha establecido a los impíos en poder para la corrección de Su pueblo . Pero, ¿continuarán llenando su red con hombres, como si fueran peces?

Nota 1

¡Triste efecto de la soberbia que, sin saberlo a sí misma, es madre de la debilidad! El hombre no puede sostenerse a sí mismo; y el orgullo que rechaza al Dios verdadero debe y debe hacerse uno para sí mismo, o adopta lo que sus padres han hecho, porque el orgullo no puede permanecer en la presencia del Dios supremo. El hombre hace un dios: esto también es orgullo. Pero no puede prescindir de uno; y después de todo, el corazón natural es esclavo de aquello de lo que no puede prescindir.

Nota 2

A Habacuc por supuesto Jehová; a nosotros el Padre se nos revela en el Hijo, y por tanto un solo Señor, Jesucristo.

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