Herodes, para complacer a los judíos, comienza a perseguir a la asamblea en esa ciudad. Podemos señalar aquí que la compañía de creyentes en Antioquía también se llama la asamblea (iglesia), lo cual no es el caso en ningún otro lugar hasta ahora. Todos fueron considerados como parte integral de la obra en Jerusalén, [18] así como todos los judíos estaban en conexión con ese centro de su sistema religioso, por numerosas que fueran sus sinagogas o por grande que fuera la influencia de sus rabinos.

Todo judío, como tal, surgió de Jerusalén. Bernabé y Saulo se reúnen con la iglesia o asamblea en Antioquía. Se ha formado una asamblea local, consciente de su existencia distinta de Jerusalén, aunque conectada con ella; y comienzan a aparecer asambleas sin metrópolis.

Para volver a Jerusalén. Herodes, un rey impío, y en ciertos aspectos un tipo del rey adversario al final, comienza a perseguir al remanente fiel en Jerusalén. No son sólo los judíos los que se les oponen. El rey a quien, como judíos, detestaban, se une a ellos por su odio al testimonio celestial, pensando ganar su favor por este medio. Mata a James y procede a llevarse a Peter y ponerlo en prisión.

Pero Dios guarda a su siervo, y lo libra por medio de su ángel en respuesta a las oraciones de los santos. Él permite que algunos sean asesinados (felices testigos de su porción celestial en Cristo), y preserva a otros para continuar el testimonio en la tierra, a pesar de todo el poder, aparentemente irresistible, del enemigo, un poder que el Señor desconcierta por la manifestación de lo que le pertenece a Él y sólo a Él, y que Él emplea cuando quiere y como quiere.

Los pobres santos, aunque rezan con fervor (tenían reuniones de oración en aquellos días), apenas pueden creer, cuando Pedro llega a la puerta, que Dios realmente haya concedido su oración. El deseo se presenta sinceramente a Dios; la fe apenas puede contar con Él.

Herodes, confundido por el poder de Aquel a quien resistió, condena a muerte a los instrumentos de su odio y se va a la sede gentil de su autoridad. Allí mostrando su gloria, y aceptando el homenaje adulador del pueblo, como si fuera un dios, Dios mismo lo hiere, y muestra que Él es el gobernador de este mundo, por grande que sea el orgullo del hombre. Pero la palabra de Dios se extiende a través de Su gracia; y Bernabé y Saulo, habiendo cumplido su ministerio, vuelven a Antioquía, llevando consigo a Juan, que tenía por sobrenombre Marcos.

Nota #18

Hay una cuestión de la lectura en Hechos 9:31 , que sin embargo no afecta el pensamiento general, que ahora se formó una asamblea local, distinta de Jerusalén, compuesta principalmente de gentiles.

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