Quiero que sepáis, hermanos, acerca de la terrible experiencia que nos sucedió en Asia, una experiencia en la que fuimos cargados en exceso hasta ser insoportable, de modo que desesperamos incluso de la vida. El único veredicto que podíamos dar sobre nuestra condición era el veredicto de muerte; pero esto sucedió para que no confiemos en nosotros mismos sino en el Dios que resucita a los muertos. Él fue quien nos rescató de tan terrible muerte, y quien nos rescatará.

Esperamos en él que nos siga rescatando, mientras vosotros prestáis la ayuda de vuestras oraciones por nosotros, para que en nuestro nombre se den gracias de muchos rostros y a través de muchas personas por el don de la gracia de Dios que nos ha llegado.

Lo más extraordinario de este pasaje es que no tenemos ninguna información sobre esta terrible experiencia por la que pasó Pablo en Éfeso. Le sucedió algo que fue casi insoportable. Estaba en tal peligro que creyó que le habían dado sentencia de muerte y que no había escapatoria, y sin embargo, más allá de esta referencia pasajera y algunas otras parecidas en estas cartas, no tenemos cuenta de lo que sucedió.

Hay una tendencia muy humana a aprovechar al máximo todo lo que nos toca pasar. A menudo, una persona que se ha sometido a una operación bastante sencilla la convierte en tema de conversación durante mucho tiempo. HL Gee habla de dos hombres que se reunieron para hacer negocios en días de guerra. El estaba lleno de cómo el tren en el que había viajado había sido atacado desde el aire. No dejaba de hablar de la emoción, el peligro, el escape por los pelos. El otro al final dijo en voz baja: "Bueno, sigamos con nuestros asuntos ahora. Me gustaría irme bastante temprano porque mi casa fue demolida por una bomba anoche".

Las personas que han sufrido de verdad no suelen hablar mucho de ello. El rey Jorge V tenía como una de sus reglas de vida: "Si tengo que sufrir, que sea como un animal bien criado y vaya a sufrir en silencio y solo". Pablo no hizo ostentación de sus sufrimientos, y nosotros, que tenemos mucho menos que sufrir, deberíamos seguir su ejemplo.

Pero Pablo vio que la experiencia aterradora por la que había pasado había tenido un tremendo uso: lo había llevado de regreso a Dios y le había demostrado su total dependencia de él. Los árabes tienen un proverbio: "Todo sol hace un desierto". El peligro de la prosperidad es que fomenta una falsa independencia; nos hace pensar que somos muy capaces de manejar la vida solos. Por cada oración que se eleva a Dios en días de prosperidad, diez mil se elevan en días de adversidad.

Como dijo Lincoln, "a menudo me he puesto de rodillas en oración porque no tenía otro lugar adonde ir". Muchas veces es en la desgracia que un hombre descubre quiénes son sus verdaderos amigos, y muchas veces se necesita algún tiempo de adversidad para mostrarnos cuánto necesitamos a Dios.

El resultado fue que Pablo tenía una confianza inquebrantable en Dios. Ahora sabía más allá de toda discusión lo que podía hacer por él. Si Dios pudo sacarlo de eso, podría sacarlo de cualquier cosa. El clamor gozoso del salmista es: "Has librado mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas, mis pies del tropiezo". ( Salmo 116:8 .

) Lo que realmente convirtió a John Bunyan fue cuando escuchó a unas ancianas sentadas al sol "hablando de lo que Dios había hecho por sus almas". La confianza del cristiano en Dios no es cosa de teorías y especulaciones; es una cosa de hecho y experiencia. Sabe lo que Dios ha hecho por él y por eso no tiene miedo.

Finalmente, Pablo pide las oraciones de los corintios. Como hemos señalado antes, el más grande de los santos no se avergüenza de pedir las oraciones del más pequeño de los hermanos. Puede que tengamos muy poco para dar a nuestros amigos; pero, por muy poco que poseamos de los bienes de este mundo, podemos darles el tesoro inestimable de nuestras oraciones.

NUESTRA ÚNICA GAMA ( 2 Corintios 1:12-14 )

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