2 Corintios 1:8

Οὐ γὰρ θἐλομεν ὑμᾶς� . Una expresión frecuente con S. Paul; 1 Corintios 10:1 ; 1 Corintios 12:1 ; Romanos 1:13 ; 1 Tesalonicenses 4:13 .

compensación γνωρίζομεν ὑμῖν ( 2 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 12:3 ; 1 Corintios 15:1 ; Gálatas 1:11 ), y θέλω ὑμᾶς εἰδέναι ( 1 Corintios 11:3 Colosenses Colosenses 2:1 . Estas frases introducen lo que se considera de especial importancia.

ὑπὲρ τῆς θλίψεως ἡμῶν τῆς γενομένης ἐν τῇ Ἀσίᾳ. Acerca de nuestra aflicción que sucedió en Asia . La provincia romana de Asia, que había sido legada a los romanos por Atalo III. en BC 133, se entiende. En lenguaje popular, 'Asia' significaba las costas de Asia Menor en el Egeo (ver Hort en 1 Pedro 1:1 ).

Incluía las Siete Iglesias ( Apocalipsis 1:4 ). compensación 1 Corintios 16:19 ; Romanos 16:5 ; 2 Timoteo 1:15 .

ὅτι καθ' ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ἐβαρήθημεν . Que sobre medida ( Gálatas 1:13) , sobre fuerza, fuimos agobiados . La carga en sí misma era excesiva, y era más de lo que había fuerza para sostener. O καθʼ ὑπερβολήν puede calificar ὑπὲρ δύναμιν, muy por encima de nuestras fuerzas, de modo que desesperamos por completo incluso de la vida .Gálatas 1:13

En el NT, ὑπερβολή es peculiar de este grupo de epístolas, donde aparece ocho veces; en la LXX. sólo una vez, en la frase καθʼ ὑπερβολήν ( 4Ma 3:18 ), que S. Paul usa 2 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 12:31 ; Gálatas 1:13 ; Romanos 7:13 . Note el compuesto fuerte ἑξαπορηθῆναι (aquí y 2 Corintios 4:8 solamente).

¿Cuál es la terrible aflicción que cayó sobre S. Pablo (¿y Timoteo?) en Asia? No el clamor contra el Apóstol levantado por Demetrio en Éfeso ( Hechos 19:23-41 ), pues la vida de S. Pablo apenas corría peligro entonces; y, tan pronto como pasó el alboroto, siguió pacíficamente a Timoteo y Erasto a Macedonia ( Hechos 20:1 ).

Y quizás ni un naufragio ni una enfermedad grave hubieran sido clasificados como 'sufrimientos de Cristo'. Lo más probable es que se refiera a las noticias aplastantes que le habían llegado en Asia sobre el estado de las cosas en Corinto, especialmente en lo que se refiere al repudio de la enseñanza del Apóstol y la rebelión contra su autoridad. Como no especifica de qué se trata, debe ser algo bien conocido por los corintios.

Todo lo que les dice aquí es lo grave que fue. Para el misionero sumamente sensible y de corazón tierno, esta revuelta de la Iglesia que él había fundado en uno de los centros más importantes del mundo, y que tanto amaba, era abrumadora. No esperaba, y tal vez no deseaba, sobrevivir. La noticia de esto bien puede haber producido una cantidad de sufrimiento como la que se describe aquí.

Tampoco es improbable que haya hecho saber a los corintios cómo lo había afectado su conducta, especialmente después de que Tito, quien les diría la naturaleza de la aflicción de San Pablo, lo había dejado. Es parte del fuerte llamado que en esta carta les hace; porque prueba su intenso interés y afecto, y puede convencerlos de la gravedad de su conducta. Bien podría contarse entre los 'sufrimientos de Cristo'.

Como esos, fue el resultado del conflicto con el mal y (en gran medida) del conflicto con la hostilidad judía. Cuando se consideran todas las circunstancias, el lenguaje de 2 Corintios 1:8-10 no parece extravagante para tal prueba. Pero puede que se trate de una combinación de problemas personales y oficiales.