Al día siguiente Juan estaba otra vez de pie con dos de sus discípulos. Juan miró a Jesús mientras caminaba. "¡Ver!" él dijo: "¡El Cordero de Dios!" Y los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y vio que lo seguían. "¿Qué estás buscando?" les dijo. "Rabí" (la palabra significa Maestro), le dijeron, "¿dónde vives?" Él les dijo: "¡Vengan y vean!" Vinieron y vieron dónde se hospedaba, y se quedaron con él todo el día. Y eran como las cuatro de la tarde.

Nunca hubo un pasaje de las Escrituras más lleno de pequeños toques reveladores que este.

Una vez más vemos a Juan el Bautista apuntando más allá de sí mismo. Debía saber muy bien que hablar así a sus discípulos de Jesús era invitarlos a dejarlo y transferir su lealtad a este nuevo y mayor maestro; y sin embargo lo hizo. No había celos en Juan. Había venido a unir a los hombres no a sí mismo sino a Cristo. No hay tarea más difícil que tomar el segundo lugar cuando una vez se disfrutó el primer lugar. Pero tan pronto como Jesús apareció en escena, Juan nunca tuvo otro pensamiento que enviarle hombres.

Así que los dos discípulos de Juan siguieron a Jesús. Bien puede ser que fueran demasiado tímidos para acercarse a él directamente y lo siguieron respetuosamente a cierta distancia. Entonces Jesús hizo algo completamente característico. Se volvió y les habló. Es decir, los encontró a mitad de camino. Les facilitó las cosas. Abrió la puerta para que pudieran entrar.

Aquí tenemos el símbolo de la iniciativa divina. Siempre es Dios quien da el primer paso. Cuando la mente humana comienza a buscar y el corazón humano comienza a anhelar, Dios viene a nuestro encuentro a más de la mitad del camino. Dios no deja que un hombre busque y busque hasta que llegue a él; Dios sale al encuentro del hombre. Como dijo Agustín, ni siquiera podríamos haber comenzado a buscar a Dios a menos que Él ya nos hubiera encontrado. Cuando vamos a Dios no vamos a quien se esconde y nos mantiene a distancia; vamos a uno que está esperándonos, y que incluso toma la iniciativa de venir a nuestro encuentro en el camino.

Jesús comenzó haciéndoles a estos dos hombres la pregunta más fundamental en la vida. "¿Qué estás buscando?" les preguntó. Fue muy relevante hacer esa pregunta en Palestina en la época de Jesús. ¿Eran legalistas, buscando sólo conversaciones sutiles y recónditas sobre los pequeños detalles de la Ley, como los escribas y fariseos? ¿Eran servidores del tiempo ambiciosos que buscaban posición y poder como los saduceos? ¿Estaban los nacionalistas buscando un demagogo político y un comandante militar que aplastaría el poder de ocupación de Roma como los zelotes? ¿Eran humildes hombres de oración en busca de Dios y de su voluntad, como el Quietud en la Tierra? ¿O eran simplemente hombres pecadores perplejos y desconcertados que buscaban luz en el camino de la vida y el perdón de Dios?

Sería bueno si de vez en cuando nos preguntáramos: "¿Qué estoy buscando? ¿Cuál es mi objetivo y meta? ¿Qué estoy realmente tratando de obtener de la vida?"

Algunos buscan seguridad. Quieren una posición que sea segura, dinero suficiente para satisfacer las necesidades de la vida y dejar algo para el tiempo en que se haga el trabajo, una seguridad material que les quite la preocupación esencial por las cosas materiales. Este no es un objetivo erróneo, pero es un objetivo bajo, y algo inadecuado hacia el cual dirigir toda la vida; porque, en última instancia, no hay seguridad segura en las oportunidades y los cambios de esta vida.

Algunos están buscando lo que llamarían una carrera, poder, prominencia, prestigio, un lugar para encajar los talentos y las habilidades que creen tener, una oportunidad para hacer el trabajo que creen que son capaces de hacer. Si esta está dirigida por motivos de ambición personal puede ser un mal propósito; si está dirigida por motivos de servicio al prójimo puede ser una meta elevada. Pero no basta, pues su horizonte está limitado por el tiempo y por el mundo.

Algunos buscan algún tipo de paz, algo que les permita vivir en paz consigo mismos, en paz con Dios y en paz con los hombres. Esta es la búsqueda de Dios; este objetivo sólo Jesucristo puede cumplir y suplir.

La respuesta de los discípulos de Juan fue que querían saber dónde se quedó Jesús. Lo llamaban Rabí ( G4461 ); esa es una palabra hebrea ( H7227 ) que literalmente significa Mi grande. Era el título de respeto dado por los estudiantes y buscadores de conocimiento a sus maestros y sabios. Juan, el evangelista, estaba escribiendo para los griegos.

Sabía que no reconocerían esa palabra hebrea, así que se la tradujo por la palabra griega didaskalos ( G1320 ), maestro. No fue mera curiosidad lo que hizo que estos dos hicieran esta pregunta. Lo que querían decir era que no querían hablar con Jesús solo en el camino, al pasar, ya que los conocidos casuales podrían detenerse e intercambiar algunas palabras. Deseaban quedarse mucho tiempo con él y hablar de sus problemas y sus problemas. El hombre que quiere ser discípulo de Jesús nunca puede estar satisfecho con una palabra pasajera. Quiere encontrarse con Jesús, no como un conocido de paso, sino como un amigo en su propia casa.

La respuesta de Jesús fue: "¡Ven y mira!" Los rabinos judíos tenían una forma de usar esa frase en sus enseñanzas. Dirían: "¿Quieres saber la respuesta a esta pregunta? ¿Quieres saber la solución a este problema? Ven y mira, y lo pensaremos juntos". Cuando Jesús dijo: "¡Ven y mira!" los estaba invitando, no solo a venir y hablar, sino a venir y encontrar las cosas que solo él podía abrirles.

Juan, que escribió el evangelio, termina el párrafo: "Eran como las cuatro de la tarde". Es muy posible que termine de esa manera porque él mismo era uno de los dos. Él podría decirte la hora exacta del día y sin duda la piedra misma del camino en el que estaba parado cuando se encontró con Jesús. A las cuatro de la tarde de una tarde de primavera en Galilea, la vida se convirtió en algo nuevo para él.

COMPARTIENDO LA GLORIA ( Juan 1:40-42 )

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