Lucas 11:45-54

Un escriba respondió: "Maestro, cuando hablas así nos estás insultando". Jesús dijo: "¡Ay de vosotros también, los escribas!, porque atan cargas difíciles de llevar a los hombres, y vosotros mismos no pongáis un dedo sobre las cargas. ¡Ay de vosotros, porque edificáis los sepulcros de los profetas que vuestros padres mataron! Así que vosotros sois testigos de que estáis de acuerdo con las obras de vuestros padres, porque ellos los mataron y vosotros les edificáis sepulcros.

Por esto Dios en su sabiduría dijo: 'Les enviaré profetas y apóstoles, algunos de los cuales matarán y perseguirán, para que la sangre de todos los profetas, derramada desde la fundación del mundo, sea demandada de este generación, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que pereció entre el altar y el templo. Sí, les digo, será requerido de esta generación. ¡Ay de vosotros los escribas! Vosotros mismos no entrasteis y estorbasteis a los que querían entrar".

Al alejarse Jesús de ellos, los escribas y fariseos comenzaron a observarlo intensamente, y a tratar de provocarlo a discutir sobre muchos temas, porque le estaban tendiendo trampas, para buscar algo de su boca que pudieran usar como un cargo en su contra.

Se formulan tres cargos contra los escribas.

(i) Eran expertos en derecho; impusieron sobre los hombres las mil y una cargas de la ley ceremonial; pero ellos mismos no las guardaron, porque eran expertos en la evasión. Estas son algunas de sus evasiones.

El límite de la jornada de un día de reposo era de 2.000 codos (1.000 yardas) desde la residencia de un hombre. Pero si se ataba una cuerda al final de la calle, el final de la calle se convertía en su residencia y podía avanzar 1000 yardas más allá; si el viernes por la noche dejaba en cualquier punto suficiente comida para dos comidas, ese punto técnicamente se convertía en su residencia y podía recorrer 1000 metros más allá.

Uno de los trabajos prohibidos en sábado era hacer nudos, nudos marineros o camelleros y nudos en cuerdas. Pero una mujer podría hacer el nudo en su cinturón. Por lo tanto, si se tuviera que sacar un balde de agua de un pozo, no se le podría anudar una cuerda, pero sí se podría hacer un cinto de mujer, ¡y podría levantarse con eso!

Llevar una carga estaba prohibido, pero la ley escrita codificada lo establecía: "El que lleva algo, ya sea en su mano derecha, o en su mano izquierda, o en su seno, o sobre su hombro, es culpable; pero él que lleve cualquier cosa en el dorso de la mano, con el pie, con la boca, con el codo, con la oreja, con el pelo, con la bolsa del dinero vuelta hacia abajo, o entre la bolsa del dinero y su camisa, o en el pliegue de su camisa, o en su zapato, o en su sandalia, es inocente, porque no la lleva en la forma acostumbrada de llevarla".

Es increíble que los hombres hayan pensado alguna vez que Dios podría haber establecido leyes como esa, y que la elaboración de tales detalles era un servicio religioso y su cumplimiento era un asunto de vida o muerte. Pero esa era la religión de los escribas. No es de extrañar que Jesús se volviera contra los escribas, y que los escribas lo consideraran un hereje irreligioso.

(ii) La actitud de los escribas hacia los profetas era paradójica. Profesaban una profunda admiración por los profetas. Pero los únicos profetas que admiraban estaban muertos; cuando encontraban a uno vivo, trataban de matarlo. Honraron a los profetas muertos con tumbas y memoriales, pero deshonraron a los vivos con persecución y muerte.

Vuestras lunas nuevas, dijo Isaías, y vuestras solemnidades aborrece mi alma. El te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno, dijo Miqueas; "¿Y qué requiere el Señor de ti sino que hagas justicia, y ames la bondad y andes humildemente con tu Dios?" Esa fue la esencia del mensaje profético; y era la antítesis misma de la enseñanza de los escribas. Con razón los escribas, con sus detalles externos, odiaron a los profetas, y Jesús caminó en la línea profética. El asesinato de Zacarías se describe en 2 Crónicas 24:20-21 .

(iii) Los escribas apartaron al pueblo de las Escrituras. Su interpretación de las escrituras era tan fantástica que era imposible que el hombre común las entendiera. En sus manos la escritura se convirtió en un libro de enigmas. En su ingenio erróneo se negaron a ver su claro significado por sí mismos, y no dejarían que nadie más lo viera tampoco. Las escrituras se habían convertido en el privilegio del experto y en un oscuro misterio para el hombre común.

Nada de esto es tan anticuado. Todavía hay quienes exigen de los demás estándares que ellos mismos se niegan a satisfacer. Todavía hay aquellos cuya religión no es otra cosa que el legalismo. Todavía hay quienes hacen que la palabra de Dios sea tan difícil que la mente buscadora del hombre común está desconcertada y no sabe qué creer oa quién escuchar.