Lucas 9:49-56

Juan le dijo a Jesús: "Maestro, vimos a un hombre que echaba fuera demonios en tu nombre, y lo detuvimos porque no nos sigue". Jesús le dijo: "No intentes detenerlo, porque el que no es contra nosotros, es por nosotros".

Cuando los días en que había de ser recibido arriba estaban por cumplirse, él arregló su rostro con firmeza para ir a Jerusalén. Envió mensajeros por delante. Cuando hubieron ido, entraron en una aldea de samaritanos para prepararle; y rehusaron recibirlos porque su rostro estaba puesto en dirección a Jerusalén. Cuando sus discípulos, Santiago y Juan, se enteraron de esto, dijeron: "Señor, ¿quieres que mandemos que baje fuego del cielo y los destruya?" Se volvió hacia ellos y los reprendió; y se fueron a otro pueblo.

Aquí tenemos dos lecciones de tolerancia.

Había muchos exorcistas en Palestina, todos afirmando poder expulsar demonios; y sin duda Juan consideraba a este hombre como un competidor y deseaba eliminarlo. Pero Jesús no se lo permitió.

El camino directo de Galilea a Jerusalén pasaba por Samaria; pero la mayoría de los judíos lo evitaban. Hubo una disputa de siglos entre los judíos y los samaritanos ( Juan 4:9 ). Los samaritanos, de hecho, hicieron todo lo posible para obstaculizar e incluso herir a cualquier grupo de peregrinos que intentara pasar por su territorio. Para Jesús tomar ese camino a Jerusalén era inusual; y tratar de encontrar hospitalidad en un pueblo samaritano era aún más inusual.

Cuando hizo esto, estaba extendiendo una mano de amistad a un pueblo que era enemigo. En este caso no sólo se rechazó la hospitalidad, sino que se rechazó la oferta de amistad. Sin duda, por lo tanto, Santiago y Juan creyeron que estaban haciendo algo digno de elogio cuando se ofrecieron a llamar a la ayuda divina para borrar el pueblo. Pero Jesús no los permitió.

No hay pasaje en el que Jesús enseñe tan directamente el deber de la tolerancia como en este. En muchos sentidos, la tolerancia es una virtud perdida y, a menudo, donde existe, existe por una causa equivocada. De todos los más grandes líderes religiosos, ninguno fue tan tolerante como John Wesley. “No tengo más derecho, dijo, a objetar a un hombre por tener una opinión diferente a la mía que el que tengo a diferir de un hombre porque usa peluca y yo uso mi propio cabello; pero si se quita la peluca y me sacude el polvo en la cara, consideraré mi deber deshacerme de él lo antes posible.

... Lo que resolví usar todos los métodos posibles para prevenirlo fue una estrechez de espíritu, un celo partidista, una estrechez en nuestras propias entrañas, esa miserable intolerancia que hace que muchos no estén tan dispuestos a creer que existe algún trabajo de Dios, sino entre ellos... Pensamos y dejamos pensar." Cuando su sobrino, Samuel, el hijo de su hermano Carlos, ingresó a la Iglesia Católica Romana, él le escribió: "Ya sea en esta Iglesia o en aquella, no me importa. Puedes ser salvo en cualquiera o condenado en cualquiera; pero me temo que no has nacido de nuevo". La invitación metodista al sacramento es simplemente: "Que todos los que aman al Señor vengan aquí".

La convicción de que solo nuestras creencias y nuestros métodos son correctos ha sido la causa de más tragedia y angustia en la iglesia que casi cualquier otra cosa. Oliver Cromwell escribió una vez a los intransigentes escoceses: "Os ruego por las entrañas de Cristo, que creáis posible que estéis equivocados". TR Glover en alguna parte cita un dicho: "¡Recuerda que cualquier cosa que tu mano encuentre para hacer, alguien piensa diferente!"

Hay muchos caminos hacia Dios. Él tiene su propia escalera secreta en cada corazón. Se realiza a sí mismo de muchas maneras; y ningún hombre o iglesia tiene el monopolio de su verdad.

Pero, y esto es sumamente importante, nuestra tolerancia debe basarse no en la indiferencia sino en el amor. Deberíamos ser tolerantes no porque no nos importe menos; sino porque miramos al otro con ojos de amor. Cuando se criticó a Abraham Lincoln por ser demasiado cortés con sus enemigos y se le recordó que era su deber destruirlos, dio la gran respuesta: "¿No destruyo a mis enemigos cuando los hago mis amigos?" Incluso si un hombre está completamente equivocado, nunca debemos considerarlo como un enemigo que debe ser destruido, sino como un amigo extraviado que debe ser recuperado por el amor.

LA HONESTIDAD DE JESUS ​​( Lucas 9:57-62 )