Mateo 16:27-28

"Porque el Hijo del Hombre vendrá con la gloria de su Padre, con sus ángeles, y entonces dará a cada uno según su modo de obrar. Esta es la verdad que os digo: hay algunos de los que están aquí los que no gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en su Reino".

Hay dos dichos muy distintos aquí.

(i) La primera es una advertencia, la advertencia de un juicio inevitable. La vida va a alguna parte, y la vida va al juicio. En cualquier esfera de la vida llega inevitablemente el día del juicio final. No hay escapatoria al hecho de que el cristianismo enseña que después de la vida viene el juicio; y cuando tomamos este pasaje en conjunción con el pasaje anterior, vemos de inmediato cuál es la norma del juicio.

El hombre que abraza egoístamente la vida para sí mismo, el hombre cuya primera preocupación es su propia seguridad, su propia seguridad y su propia comodidad, es a los ojos del cielo el fracaso, por rico, exitoso y próspero que parezca ser. El hombre que se entrega por los demás, y que vive la vida como una aventura valiente, es el hombre que recibe la alabanza del cielo y la recompensa de Dios.

(ii) La segunda es una promesa. Cuando Mateo registra esta frase, se lee como si Jesús hablara como si esperara su propio regreso visible durante la vida de algunos de los que lo estaban escuchando. Si Jesús dijo que estaba equivocado. Pero vemos el verdadero significado de lo que Jesús dijo cuando nos volvemos al registro de Marcos al respecto. Marcos tiene: Y les dijo: "De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte antes de ver venir el Reino de Dios con poder" ( Marco 9:1 ).

Es de la obra poderosa de su Reino de lo que habla Jesús; y lo que dijo resultó divinamente cierto. Estaban allí los que vieron la venida de Jesús en la venida del Espíritu en el día de Pentecostés. Estaban aquellos que iban a ver a gentiles y judíos arrastrados al Reino; iban a ver la marea del mensaje cristiano atravesar Asia Menor y cubrir Europa hasta llegar a Roma. Bien dentro del tiempo de vida de aquellos que escucharon a Jesús hablar, el Reino vino con poder.

Una vez más, esto debe tomarse de cerca con lo que va antes. Jesús advirtió a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y que allí debía sufrir muchas cosas y morir. Esa fue la vergüenza; pero la vergüenza no fue el final. Después de la Cruz vino la Resurrección. La Cruz no iba a ser el final; iba a ser el comienzo del desencadenamiento de ese poder que iba a surgir en todo el mundo. Esta es una promesa a los discípulos de Jesucristo de que nada de lo que puedan hacer los hombres puede impedir la expansión del Reino de Dios.