Comentario bíblico del sermón
Mateo 16:24
Una de las pruebas de la verdad y del origen divino de nuestra religión es que da un aviso tan claro de las dificultades que tendrán que encontrar sus seguidores. ¿Qué otra religión podría permitirse hablar así?
I. " Negarse a sí mismo " . Así como en el carácter natural el egoísmo y el afecto son dos principios tan opuestos que el hombre que es egoísta nunca puede ser verdaderamente afectuoso, y el hombre que es afectuoso nunca será egoísta por mucho tiempo, así en la vida espiritual el yo y el amor divino son los dos grandes antagonistas que luchan en el corazón de un hombre. Entre estos dos, desde el momento en que alguien es realmente serio en la religión, hay una contienda, severa e incesante, incluso hasta la muerte, hasta que finalmente el yo, al ser permitido, sofoca la gracia, o la gracia, al ser apreciado, gradualmente se traga al yo. , hasta que todo yo se pierda en Jesús.
II. " Diariamente". ¿Qué es la cruz? ¿Qué es lo que un hombre debe tomar? No es una gran cosa que vendrá de vez en cuando. En contra de esa idea, Cristo parece habernos guardado especialmente cuando añadió la palabra "cada día". La cruz debe ser una prueba que tiene algo de humillante, algo que trae un sentido de vergüenza, algo que perdura, algo que es doloroso para la vieja naturaleza, porque eso es exactamente lo que era la cruz.
III. “ Sígueme. ” ¿De qué vale negarse a sí mismo cuanto más, o tomar una cruz por más fuerte que sea, si no se hace en referencia a Cristo con una intención expresa hacia Cristo? Pero hacer todas estas cosas con los ojos solo en Jesús como toda nuestra justicia y paz; hacerlas porque Él lo desea y como Él lo hizo, para que Él sea magnificado, esto es obedecer una doctrina mientras nosotros cumplimos un mandamiento, y por lo tanto esto es en el espíritu de la requisa de negarnos a nosotros mismos, tomar la cruz y sigue a Jesus.
J. Vaughan, Cincuenta sermones, segunda serie, pág. 282.
El mandato que contiene el texto se basa en el gran principio de la imitación de Cristo. A diferencia de todos los demás legisladores, Su vida es la ley de Su pueblo.
Si queremos llegar a la raíz del asunto, entonces debemos contemplar el sufrimiento manifestado en Cristo mismo.
I. El gran hecho principal, sobre el cual se basan todas las peculiaridades esenciales de nuestra religión, es que Dios se conectó de manera extraña e inconcebible con el dolor; que este Ser, cuya naturaleza es la felicidad inherente, por algún proceso misterioso entró en las regiones del sufrimiento, atravesó todo el diámetro de la existencia, para encontrarse con Su propio opuesto; soportó, aunque incapaz de contaminación moral, la oscura sombra de la contaminación, incluso una angustia indescriptible; y aunque sin someterse al amo, Sin, se exhibió ante la maravilla del universo, vestido con las malas hierbas del sirviente, la Muerte.
La principal razón de este hecho se encuentra en la necesidad de la expiación. Pero la Persona Divina también visitó las regiones del dolor en tal sentido que fue nuestro Ejemplo; porque así lo presenta el texto.
II. ¿No debemos pensar que hay algo en el dolor, así elegido cordial y perpetuamente por nuestro Maestro, que está eminentemente adaptado para elevar y purificar nuestro ser? ¿No debe haber algo divinamente excelente en lo que fue elegido deliberadamente por una naturaleza divina como su tabernáculo peculiar de entre todo lo que el mundo proporciona, la nube triste pero terrible sobre el propiciatorio en la que, mientras estaba entre nosotros, habitaría su gloria? ? Esta excelencia especial no es difícil de descubrir.
La humildad de espíritu, la más penetrante y universal de todas las gracias, es en el código cristiano la esencia misma de la perfección, y la tristeza llevada con resignación tiene una tendencia directa a producirla. Ahora, debido a que nuestro Redentor sabía, qué es tan difícil persuadir incluso a Sus seguidores declarados, que en esta dirección se encuentra la verdadera perfección del hombre de que una sumisión gentil y sin murmuraciones es su heroísmo más verdadero y brillante, por lo tanto, Él, en Su propia persona, Adopte el camino que lo lleve. Él sufría a diario, porque el sufrimiento subyuga el orgullo de los corazones humanos, y nos enseñaría a lograr esa conquista.
W. Archer Butler, Sermones doctrinales y prácticos, pág. 27.
Referencias: Mateo 16:24 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xii., pág. 394; Preacher's Monthly, vol. i., pág. 36; vol. ii., pág. 44; HG Bird, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 151; JM Nelson, Ibíd., Vol. xxxi., pág. 200.