Entonces dijo Jesús a sus discípulos. - San Marcos añade que "llamó a la multitud con los discípulos", y San Lucas "dijo a todos" implica algo del mismo tipo. La enseñanza en cuanto a la falta de mundanalidad de Su reino, que tanto necesitaban los discípulos, debía generalizarse en su mayor extensión posible. Aquellos que lo estaban siguiendo, como muchos lo hicieron, con vano asombro, o con el deseo de la grandeza terrenal, deben hacerlo conociendo sus condiciones.

Si algún hombre vendrá después de mí. - La “voluntad” es más que un mero auxiliar; “ Quiere, “ desea” venir después.

Que se niegue a sí mismo y cargue con su cruz. - Nuestros pensamientos comunes de "abnegación", es decir, la negación a nosotros mismos de algún placer o beneficio, están muy por debajo del significado del griego. El hombre debe negarse por completo, todos sus motivos e impulsos naturales, en la medida en que entren en conflicto con las afirmaciones de Cristo. Si no se niega a sí mismo, está en peligro, como Pedro (es significativo que se use la misma palabra en ambos casos), de negar a su Señor.

La abnegación aquí ordenada tiene, en consecuencia, su tipo y patrón más elevados en el acto por el cual el Hijo de Dios, al hacerse hombre, “se despojó (ver Nota sobre Filipenses 2:7 ) de todo lo que constituía, si podemos hablar, el "yo" de Su naturaleza divina. Las palabras “toma su cruz”, que los discípulos habían escuchado antes (ver Nota sobre Mateo 10:38 ), ahora estaban revestidas de un significado nuevo y más claro, por las palabras que hablaban tan claramente de la muerte de la cual la cruz iba a ser el instrumento.

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