para el hijo del hombre vendrá en la gloria de su padre ,. Esta es una razón, lo que demuestra la verdad de lo que se afirma antes, que las vidas de los hombres pueden perderlas ahorrándolas, y se encuentran perdiéndolas, independientemente de las paradojas que puedan parecer; y que la pérdida de un alma es irrecuperable, y no se puede hacer ninguna compensación para ello; y señala el tiempo, cuando aparecerá todo esto: porque nada es más seguro, y ser dependido, que a ese Cristo, quien, aunque era un hombre malo y despreciable, y asistió con las enfermedades sin pecado de la naturaleza humana, por lo que él se llama a sí mismo, "el hijo del hombre", debería venir; Ya sea por segunda vez a juicio en el último día, en la misma gloria que su padre, como su hijo, igual con él, y vestida, con poder y autoridad de él, y como mediador, para ejecutar juicio: con sus ángeles; los santos, por lo que las versiones siríacas y persicas leen, y así algunas copias; ¿Quién agregará a la gloria de su apariencia?; y será empleado para reunir a todas las naciones ante él, y al ejecutar su voluntad: o, en su poder, para tomar venganza en la nación judía; en los que lo crucificaron, o no creeron en él, o desierto y apostatizado de él. Y luego recompensará a cada hombre de acuerdo a sus obras, o trabajar; O esa acción particular de ponerlo a muerte, o su incredulidad en él, o la deserción de él; o cualquiera, o todas sus obras malvadas, habían sido culpables de: aunque las buenas obras no son la causa de la salvación, ni por lo que los hombres serán recompensados; aunque pueden ser juzgados, como pruebas y evidencias de la verdadera fe, en la persona, la sangre y la justicia de Cristo, por las cuales los buenos hombres serán absueltos y cumplidos; Sin embargo, las obras malignas serán la causa de la condena, y la regla de juicio; y la razón de adjudicar al castigo temporal aquí, y la destrucción eterna en el futuro.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad