Romanos 14:7-9

Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno de nosotros muere para sí mismo. Si vivimos, vivimos para el Señor; y si morimos, morimos para el Señor. Ya sea que vivamos o muramos, pertenecemos al Señor. Para esto Cristo murió y resucitó: para ser Señor de los muertos y de los vivos.

Pablo establece el gran hecho de que es imposible en la naturaleza de las cosas vivir una vida aislada. No existe tal cosa en este mundo como un individuo completamente desapegado. Eso, de hecho, es doblemente cierto. "El hombre, dijo Macneile Dixon, "tiene una aventura con los dioses y una aventura con los mortales." Ningún hombre puede desenredarse ni de sus semejantes ni de Dios.

En tres direcciones un hombre no puede desenredarse de sus semejantes.

(i) No puede aislarse del pasado. Ningún hombre se hace a sí mismo. "Soy una parte, dijo Ulises, "de todo lo que he conocido". Un hombre es un receptor de una tradición. Es una amalgama de todo lo que sus antepasados ​​hicieron de él. Cierto, él mismo hace algo a esa amalgama; pero él no comienza de la nada. Para bien o para mal, él comienza con lo que todo el pasado ha hecho de él. La nube invisible de testigos no sólo lo rodea, sino que moran dentro de él. No puede disociarse de la reserva de la que él brota y de la roca de la que fue tallado.

(ii) No puede aislarse del presente. Vivimos en una civilización que une cada día más a los hombres. Nada de lo que hace un hombre sólo lo afecta a sí mismo. Tiene el terrible poder de hacer felices o tristes a los demás con su conducta; tiene el poder aún más terrible de hacer buenos o malos a los demás. De cada hombre sale una influencia que hace que sea más fácil para otros tomar el camino alto o el camino bajo. De los actos de cada hombre surgen consecuencias que afectan a otros más o menos de cerca. Un hombre está atado al fardo de la vida, y de ese fardo no puede escapar.

(iii) No puede aislarse del futuro. Así como el hombre recibe la vida, así transmite la vida. Transmite a sus hijos una herencia de vida física y de carácter espiritual. No es una unidad individual autónoma; él es un eslabón en una cadena. Alguien habla de un joven, que vivía descuidadamente, que empezó a estudiar biología. A través de un microscopio estaba observando algunos de estos seres vivos que en realidad se pueden ver viviendo y muriendo y engendrando a otros en un momento de tiempo.

Se levantó del microscopio. "Ahora lo veo, dijo. "Soy un eslabón en la cadena, y no seré más un eslabón débil". Es nuestra terrible responsabilidad dejar algo de nosotros mismos en el mundo, dejando algo de nosotros mismos en otros. El pecado sería una cosa mucho menos terrible si afectara sólo a un hombre mismo. El terror de cada pecado es que comienza un nuevo tren de maldad en el mundo.

Menos aún puede un hombre desenredarse de Jesucristo.

(i) En esta vida, Cristo es para siempre una presencia viva. No necesitamos hablar de vivir como si Cristo nos viera; él nos ve. Toda la vida se vive en su mirada. Un hombre no puede escapar más de Cristo resucitado que de su sombra. No hay lugar donde pueda dejar atrás a Cristo, y no hay nada que pueda hacer sin ser visto.

(ii) Ni siquiera la muerte rompe esa presencia. En este mundo vivimos en la presencia invisible de Cristo; en el siguiente lo veremos en su presencia visible. La muerte no es el abismo que termina en la obliteración; es la puerta que lleva a Cristo.

Ningún ser humano puede seguir una política de aislamiento. Está ligado a sus semejantes ya Cristo por lazos que ni el tiempo ni la eternidad pueden romper. No puede vivir ni morir para sí mismo.

HOMBRES BAJO JUICIO ( Romanos 14:10-12 )