Santiago 1:22-24

Demostrad que sois hacedores de la palabra, y no sólo oidores, porque se engañan a sí mismos los que piensan que basta oír. Porque si un hombre es oidor de la palabra y no hacedor de ella, es como un hombre que mira en un espejo el rostro que la naturaleza le dio. Una mirada y se ha ido; e inmediatamente olvida qué tipo de hombre es.

Una vez más, James nos presenta dos de las imágenes vívidas de las que es un maestro. En primer lugar, habla del hombre que va a la reunión de la iglesia y escucha la lectura y exposición de la palabra, y que piensa que esa escucha lo ha hecho cristiano. Ha cerrado los ojos ante el hecho de que lo que se lee y se escucha en la Iglesia debe luego ser vivido. Todavía es posible identificar la asistencia a la Iglesia y la lectura de la Biblia con el cristianismo, pero esto nos lleva a menos de la mitad del camino; lo realmente importante es convertir en acción aquello que hemos escuchado.

En segundo lugar, James dice que un hombre así es como alguien que se mira en un espejo (los espejos antiguos no estaban hechos de vidrio, sino de metal muy pulido), ve las tiznas que desfiguran su rostro y el cabello despeinado, y se va. y se olvida de cómo se ve, y por lo tanto omite hacer algo al respecto. Al escuchar la palabra verdadera, el hombre le ha revelado lo que es y lo que debe ser. Ve lo que está mal y lo que debe hacerse para corregirlo; pero, si sólo es un oidor, permanece tal como es, y todo su oído ha sido en vano.

Santiago hace bien en recordarnos que lo que se escucha en el lugar santo debe vivirse en el mercado, o no tiene sentido escucharlo.

LA VERDADERA LEY ( Santiago 1:25 )

1:25 El que mira atentamente a la ley perfecta, que es la ley en cuya observancia el hombre halla libertad, y que permanece en ella y se muestra no como un oidor olvidadizo, sino como un hacedor activo de la palabra, será bienaventurado en todo. su acción

Este es el tipo de pasaje de Santiago que a Lutero le desagradaba tanto. Le desagradaba por completo la idea de la ley, porque con Pablo habría dicho: "Cristo es el fin de la ley" ( Romanos 10:4 ). "Santiago, dijo Lutero, "nos lleva a la ley y a las obras". Y sin embargo, más allá de toda duda, hay un sentido en el que Santiago tiene razón. Hay una ley ética que el cristiano debe tratar de poner en acción. Esa ley debe ser primero en los Diez Mandamientos y luego en la enseñanza de Jesús.

Santiago llama a esa ley dos cosas.

(i) La llama la ley perfecta. Hay tres razones por las que la ley es perfecta. (a) Es la ley de Dios, dada y revelada por él. El camino de vida que Jesús estableció para sus seguidores está de acuerdo con la voluntad de Dios. (b) Es perfecto en el sentido de que no se puede mejorar. La ley cristiana es la ley del amor; y la demanda de amor nunca puede ser satisfecha. Sabemos bien, cuando amamos a alguien, que aunque le dimos todo el mundo y le servimos toda la vida, no pudimos satisfacer ni merecer su amor.

(c) Pero todavía hay otro sentido en el que la ley cristiana es perfecta. La palabra griega es teleios ( G5046 ) que casi siempre describe la perfección hacia algún fin determinado. Ahora bien, si un hombre obedece la ley de Cristo, cumplirá el propósito para el cual Dios lo envió al mundo; será la persona que debe ser y hará la contribución al mundo que debe hacer. Será perfecto en el sentido de que, al obedecer la ley de Dios, realizará el destino que Dios le ha dado.

(ii) Él la llama la ley de la libertad; es decir, la ley en cuyo cumplimiento el hombre encuentra su verdadera libertad. Todos los grandes hombres han convenido en que sólo obedeciendo la ley de Dios el hombre se vuelve verdaderamente libre. "Obedecer a Dios, decía Séneca, "es libertad". "Sólo el sabio es libre, decían los estoicos, "y todo necio es esclavo". Philo dijo: "Todos los que están bajo la tiranía de la ira o el deseo o cualquier otra pasión son completamente esclavos; todos los que viven con la ley son libres.

"Mientras un hombre tiene que obedecer sus propias pasiones, emociones y deseos, es nada menos que un esclavo. Es cuando acepta la voluntad de Dios que se vuelve realmente libre, porque entonces es libre para ser lo que quiere". debe ser Su servicio es la libertad perfecta y en hacer su voluntad es nuestra paz.

VERDADERA ADORACIÓN ( Santiago 1:26-27 )