Santiago 1:19

Santiago 1:19 . Por lo tanto Hay una diversidad en la lectura de este versículo. Los manuscritos más importantes, en lugar de 'Por tanto', dicen 'Vosotros sabéis' o 'Sabéis vosotros', según se entienda el verbo como indicativo o imperativo, refiriéndose o bien a lo que precede, 'Vosotros sabéis esto', [1] a saber , que Dios por su amor gratuito os ha engendrado con la palabra de verdad; oa lo que sigue: 'Sepan esto, mis amados hermanos, que cada uno de ustedes se apresure a oír: 'equivalente a 'Escuchen, mis amados hermanos' ( Santiago 2:5 ).

[1] Así que la Versión Revisada.

mis amados hermanos : una afectuosa dirección, fortaleciendo la exhortación.

que todo hombre se apresure a oír , a saber, la palabra de verdad, la cual, habiendo sido mencionada tan recientemente, no había necesidad de repetirla. Las palabras, sin embargo, admiten una aplicación general a la adquisición de todo conocimiento provechoso. El mismo sentimiento se encuentra en los escritos del hijo de Sirach: 'Sé rápido para oír; y que tu vida sea sincera, y responda con paciencia' (Sir 5:11). No hay razón, sin embargo, para suponer que Santiago en estas palabras se refiere a este pasaje.

tardo para hablar : quizás aquí refiriéndose principalmente a la enseñanza: No seas temerario al asumir el oficio de maestro (cap. Santiago 3:1 ); asegúrese de estar completamente preparado de antemano. Pero las palabras son una expresión proverbial que admite una aplicación general. Los hombres a menudo se entristecen por decir demasiado, rara vez por decir demasiado poco.

Aun así, sin embargo, la máxima no debe adoptarse universalmente. Pueden ocurrir con frecuencia ocasiones en las que nos arrepintamos de haber omitido hablar, dando una palabra oportuna de consejo, reprensión o consuelo. Hay un tiempo para hablar así como un tiempo para callar ( Eclesiastés 3:7 ).

lento para la ira . La ira aquí no se dirige hacia la enemistad de Dios contra Él, a causa de las pruebas que acontecen como; sino ira dirigida a los hombres, y especialmente esa ira que surge con frecuencia de controversias o debates religiosos. 'El que habla rápido es el que enciende rápido.' Pero las palabras son verdaderas en general; en toda ocasión debemos ser lentos para la ira. Aún así, sin embargo, toda la ira no está prohibida aquí.

La indignación moral es una virtud, para cuyo ejercicio hay ocasiones frecuentes; y mirar el pecado sin ira es una prueba de indiferencia a la santidad. Algunos suponen que en esta frase está contenido el tema de la Epístola. La primera parte era solo introductoria; ahora se establece el tema de la epístola; y el resto se divide en tres partes, correspondientes a 'pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse', con un apéndice al final. El arreglo es ingenioso, pero el contenido apenas lo confirma.