Por lo tanto, mis queridos hermanos, ... Desde el Evangelio, la Palabra de la Verdad, es el medio e instrumento que Dios hace uso de la regeneración, y en la formación de personas para sí mismo:

Que cada hombre sea rápido escuchar; nada de nada; no inactiva y no ralentíficas, o una comunicación sucia y corrupta; Pero un consejo saludable, buenas instrucciones y las experiencias graciosas de los santos, y, sobre todo, la Palabra de Dios; a la audiencia de que los hombres deben volar, como palomas a sus ventanas; Debería apresurarse, y estar temprano en su asistencia, así como constante; y recibirlo con toda preparación, y con una especie de codicia de la mente, que sus almas pueden ser beneficiadas, y Dios puede ser glorificado: la frase es judía; Las cosas son fáciles y suaves, un hombre es מהיר לשמןן, "Swift para escucharlos L: lento para hablar"; contra lo que se escucha, sin pesar y considerar a fondo qué se dice; y esto puede considerar el silencio bajo la audiencia de la palabra, y también es una regla que debe observarse en la conversación privada: o el sentido puede ser, estar contento de ser oyentes de la palabra, y no es decir, ser predicadores de ella; Y si se llama a ese trabajo, piensa antes de hablar, medita sobre la palabra y estudia para ser aprobado para Dios y a los hombres. El silencio no solo es altamente elogiado por los pitagóricos, entre los cuales se ordenó a sus discípulos cinco años M; Pero también por los judíos: dicen, nada es mejor para el cuerpo que el silencio; que si una palabra vale uno shekel, el silencio vale dos, o vale una piedra preciosa; que es la especia del habla, y el jefe de todas las especias; que es el seto de la sabiduría; De ahí que sea el consejo de Shammai; "Di poco, y haz mucho" N: y gritan, como un precepto muy excelente ", calla, y escuche"; y al contener más de las personas son conscientes de O:

lento a la ira; en la audición; Cuando se dan admoniciones y reprensiones, el pecado está expuesto, y se corrigen el vicio, y las doctrinas distintivas de la gracia, son predicadas; que son aptos para llenar a los hombres naturales con ira, y que deben obstaculizarlas enormemente la utilidad de la palabra; Ver Lucas 4:28. Esto se omite en la versión etíope.

l Gloss. en T. BAB. Megilla, fol. 21. 1. M Alex. AB Alex. Genial. Dier l. 2. c. 25. n Pirke Abot, c. 1. Sect. 15. 17. 3. 13. T. TAB. Megilla Fol. 18. 1. Vajikra rabba, secta. 16. Fol. 158. 3. Midrash Kohelet, Fol. 71. 1. Oh Philo Zuis RER. Divin Haeres. pag. 482. VID. T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 7. 1.

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